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226 Treffer · Seite 6 von 12- Nr. 2715
"L'évolution de la légende du Juif errant". Revue de Littérature Comparée, 5 (1925), S. 5-36.
Baldensperger/Friederich, S. 157
Auf indische und orientalische Quellen bzw. Parallelen wird zu Beginn hingewiesen.
- Nr. 2741
That invincible Samson: The theme of 'Samson Agonistes' in world literature with translations of the major analogues. Toronto, Ontario, 1964.
Schmitt, S. 306; Michael, FB (1989), S. 47f.
"My purpose in the present volume [...] is to go back in every instance to primary sources and to examine all treatments of Milton's theme in all languages for their intrinsic interest and merit. While a discussion of source relationships is not entirely omitted, the concern of the volume is with analogues. - In Part I of the book, five pre-Miltonic works are given, in whole or in part, for significant comparison with 'Samson Agonistes' [...]. In the Descriptive Catalogue that follows as Part II will be found brief comments on the significance of hundred or so analogues, both to Miltonists and to the gereral reader" (Preface, S. VI). -- Die im zweiten Teil angeführten Texte umfassen den Zeitraum von ca. 1200 v. Chr. bis zum 20. Jahrhundert.
- Nr. 2758
L'avare ancien et moderne tel qu'il a été peint dans la littérature. Progr. Parchim: Großherzogliches Friedrich-Franz-Gymnasium, 1877.
Frenzel, Motive, S. 283; Baldensperger/Friederich, S. 164, S. 178
Klapp gibt einen Überblick über die Verwendung des Motivs in den bekanntesten Werken der europäischen Literatur seit der Antike.
- Nr. 2778
Die heilige Anna: Ihre Verehrung in Geschichte, Kunst und Volkstum. Forschungen zur Volkskunde, 1-3. Düsseldorf, 1930.
Baldensperger/Friederich, S. 82.
Kleinschmidts umfangreiches und reich bebildertes Werk verbindet hagiographische, ikonographische, volkskundliche und liturgiegeschichtliche Ansätze und schafft auf diese Weise einen umfassenden Überblick über die Entwicklung der Annen-Verehrung. Neben "dem geschriebenen Worte" stehen vor allem "das gemalte und gemeißelte Bild und der Volksbrauch" (S. XXI) im Zentrum des Interesses. Über die herangezogenen Text- und Bildbelege informieren ein Namen- und Sachregister (S. 436-440) sowie ein Abbildungsverzeichnis (S. 441-449).
- Nr. 2793
"Luftfahrten in der Literatur". Zeitschrift für Bücherfreunde, N.F. 3:8 (1911), S. 250-264.
Schmitt, S. 89; Baldensperger/Friederich, S. 101.
Der Autor führ europäische Werke an, die sich in der Zeit vor der Erfindung des Heißluftballons (1782) mit Luft-Fahrten beschäftigen. Abbildungen von Titelkupfern.
- Nr. 2857
"Das Melusinenmotiv". Niederdeutsche Zeitschrift für Volkskunde, 11 (1933), S. 183-227.
Baldensperger/Friederich, S. 124.
- Nr. 2886
"Unheimliche Glocken: Variationen eines Motivs in der europäischen Literatur". Archiv für das Studium der neueren Sprachen und Literaturen, Jg. 122, Bd. 207 (1971), S. 401-419.
Schmitt, S. 113; Daemmrich, Themen u. Motive, S. 158.
Bibliographische Notiz: Aufgrund wechselnder Zählung (und unterschiedlicher Zitierweise) werden beim "Archiv" grundsätzlich Jahrgangs- und Bandangaben angeführt. - Jg. 52, Bd. 101 (1898) - Jg. 99, Bd. 184 (1943) werden zusätzlich als 'Neue Folge' gezählt. - Jg. 1, Bd. 1-2 (1846) und Jg. 86, Bd. 59 (1931) - Jg. 112, Bd. 197 (1961) führen den verkürzten Titel: "Archiv für das Studium der neueren Sprachen".
- Nr. 2919
Das Bildgedicht in Europa: Zur Theorie und Geschichte einer literarischen Gattung. Paderborn, 1973.
Schmitt, S. 41.
Die Bibliographie raisonnée der Bildgedichte (S. 121-200) ist zugleich das Register der Autoren von Bildgedichten; das Register der Künstler, auf deren Werke Bildgedichte geschrieben wurden, folgt auf S. 201-218.
- Nr. 2920
"Tod und Fortleben". In: W. Kranz. Empedokles: Antike Gestalt und romantische Neuschöpfung. Erasmus-Bibliothek, 3. Zürich, 1949. S. 72-112.
Schmitt, S. 73; Baldensperger/Friederich, S. 98.
Dieses Kapitel beschäftigt sich mit der Bearbeitung des Empedokles-Stoffes in der europäischen Literatur, mit einem Schwerpunkt auf der deutschen Literatur.
- Nr. 2923
"La légende de la naissance miraculeuse d'Attila, roi des Huns". Le Moyen Age, 41, 3. Sér. 2 (1931), S. 96-104.
Baldensperger/Friederich, S. 84.
- Nr. 2937
"Un parallèle oriental de la légende de l'empereur Trajan et du pape Grégoire le Grand". Le Moyen Age, 36, Sec. Sér. 27 (1926), S. 85-92.
Baldensperger/Friederich, S. 152.
- Nr. 2939
"La légende de Saint Grégoire". Le Moyen Age, 46 (3. Sér. 7) (1936), S. 161-177.
Baldensperger/Friederich, S. 106.
Im Vordergrund von Krappes Betrachtung stehen Fragen der Entwicklungsgeschichte dieses internationalen Stoffes.
- Nr. 2977
"Bär <Wolf> und Fuchs: Eine nordische Tiermärchenkette: Vergleichende Studie: Aus dem Finnischen übersetzt von Oscar Hackman". Journal de la Société Finno-Ougrienne = Suomalais-ugrilaisen Seuran aikakauskirja, 6 (1889), S. 1-132.
Baldensperger/Friederich, S. 163.
Bei diesem Artikel handelt es sich nach Angaben des Übersetzers um eine verkürzte Version des Originaltitels: "Vorliegende Arbeit ist die Übersetzung einer bei der Universität in Helsingfors (Finnland) veröffentlichten Abhandlung [Tutkimuksia suomalaisten kansansatujen alalta I. (Kaarle Krohn). Helsingfors, 1887], welche ausser einer allgemeinen Einleitung zwei Abschnitte über die Fuchsmärchen enthält. Von der Einleitung und dem ersten Abschnitte ist jedoch nur das Wichtigste kurz angeführt, und von dem sonst vollständig übersetzten zweiten Abschnitte sind die kurzen Inhaltsangaben der einzelnen Varianten ausgelassen" (Vorwort). -- Der Verfasser untersucht die Verbindungslinien und Abhängigkeiten des vorliegenden nordischen Tiermärchenkreises in Bezug auf den Inhalt eines südlichen Tiermärchenkreises und der Tierfabel- bzw. Tiereposliteratur.
- Nr. 3006
Das Gorgonenhaupt: Zukunftsvisionen in der modernen bildenden Kunst, Musik, Literatur. Berlin, 1972.
Schmitt, S. 382.
Die behandelten Maler, Bildhauer und Schriftsteller werden im Personenregister (S. 206-209) genannt.
- Nr. 3014
Corruption in paradise: The child in western literature. London, 1982.
"It is my intention to take a modest step toward a better comprehension of the real child by proposing a phenomenological description of his fictional counterpart. [...] The model of the child constructed and dissected by scientific discourse is an artificial one, less convincing in reality than is its literary counterpart. It is for this reason and in order to avoid the unnecessary confusion endemic to attempts to bring together categories as incompatible as those of aesthetics and of the social sciences, that I exclude from this study the findings of historians, sociologists, psychologists, and philosophers of education and limit myself strictly to literary manifestations of childhood" (Introduction, S. 3 bzw. 14). -- Die Studie hat Überblickscharakter; die herangezogenen Autoren und Werke sind auf den Seiten 214-246 verzeichnet.
- Nr. 3032
The Dance of Death and the Macabre Spirit in European literature. Diss. Columbia University, New York, 1934.
Seigneuret, S. 327.
Der Verfasser zeigt die Entwicklung der Totentanz-Darstellungen in Literatur und Bildender Kunst im europäischen Raum.
- Nr. 3043
"Nausikaa, Danae und Gerty MacDowell: Zur Literaturgeschichte des Feuerwerks". In: Lebende Antike: Symposion für Rudolf Sühnel. Hg.v. Horst Meller und Hans-Joachim Zimmermann. Berlin, 1967. S. 451-472.
Schmitt, S. 87.
Der Autor führt eine Fülle europäischer Autoren und ihrer Werke an.
- Nr. 3046
"Griselda". In: Reinhold Köhler: Kleinere Schriften. Hg.v. Johannes Bolte. Bd II: Kleinere Schriften zur erzählenden Dichtung des Mittelalters. Berlin, 1900. S. 501-555.
Michael, FB (1989), S. 39.
Laut Bolte "sind es einzelne Erzählungsstoffe, Motive, poetische Formeln, denen er [=Reinhold Köhler] durch alle Länder und Jahrhunderte nachspürt" und er erreicht im Griseldis-Artikel einen "vollständige[n], unanfechtbare[n] Stammbaum" der Sage (Vorwort, VI). - Reihung der in Europa entstandenen Griseldis-Fassungen nach der Novelle von Boccaccio.
- Nr. 3069
- Nr. 3071
Das Fortleben des Kudrunepos. Von deutscher Poeterey: Forschungen und Darstellungen auf dem Gesamtgebiete der deutschen Philologie, 5. Leipzig, 1929.
Frenzel, Stoffe, S. 279; Baldensperger/Friederich, S. 106.
Die Untersuchung wird geleitet von der Frage: "Wie weit ist es möglich, in deutschen Balladen und Märchen Spuren des Kudrunepos nachzuweisen?" (Einleitung, S. 1) und hat folgenden Aufbau: I. Die Kudrungeschichte. 1. Die Kudrunballade: a) Die Ballade von der schönen Meerin, b) Die Südeliballade, c) Die Südeli- und Meerinballade in ihrem Verhältnis untereinander und zum Kudrunepos. 2. Die Märchen aus Mecklenburg. II. Die Hildegeschichte. 1. Der treue Johannes, 2. Die Krämerballade. - Im Anhang (S. 51-83) findet sich eine Studie über Ariost und das Kudrunepos. Als 'Beilage' (S. 54-72) sind bislang ungedruckte Balladen abgedruckt: 1. Balladen aus Gotschee: a) Mareballaden, b) Kateballaden, c) Krämerballaden. 2. Deutsche Südeliballaden. - Notiz: Das 'Gottscheer Land' ist ein im 14. Jahrhundert von Deutschen besiedelter Landstrich in der Krain, in dessen Abgeschiedenheit sich eine eigene Sprache und Kultur entwickelte; diesem Kulturraum entstammt die "Ballade von der schönen Meerin" sowie einige der abgedruckten Balladen.