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11 Treffer · Seite 1 von 1- Nr. 1322
Das deutsche Soldatenlied im 1. Weltkrieg und seine publizistische Bedeutung <Unter besonderer Berücksichtigung des neuen Soldatenliedes>. Diss. Münster, 1963 [masch.].
Schmitt, S. 308.
Bibliogr. Hinweis: Auf Einband abweichender Titel: 'Das Soldatenlied als publizistische Erscheinung: Wege und Wirkungen der Liedpublizistik im deutschen Weltkriegheer'.
- Nr. 1679
"Galilei und die Folgen. Reflexionen über die gesellschaftliche Verantwortung des Wissenschaftlers". In: H. Geiger. Widerstand und Mitschuld: zum deutschen Drama von Brecht bis Weiss. Literatur in der Gesellschaft, 9. Düsseldorf, 1973. S. 68-96.
Schmitt, S. 258.
Abschnitt einer Untersuchung, die unter der zentralen Thematik 'Widerstand und Mitschuld' folgende, miteinander nur lose verbundene Kapitel enthält: 1. Idealisierung und Entmythologisierung: Die deutsche Widerstandsbewegung und der 20. Juli 1944 in der Nachkriegsdramatik; 2. Zwischen Befehl und Gewissen: Die Darstellung der Widerstandshaltung des Offiziers und des Soldaten gegen das Hitler-Regime; 3. Galilei und die Folgen: Reflexionen über die gesellschaftliche Verantwortung des Wissenschaftlers; 4. Die Etablierung des Terrors und die Frage nach der Mitschuld.
- Nr. 2964
"Die Jungfrau in Waffen: Hebbels 'Judith' und ihre Geschwister von Schiller bis Sartre". In: Untersuchungen zur Literatur als Geschichte: Festschrift für Benno von Wiese. Hg.v. J. Vincent Günther [u.a.]. Berlin, 1973. S. 363-384.
Frenzel, Motive, S. 27; Schmitt, S. 165.
- Nr. 4096
Siegfried-Sigurd, der Drachenkämpfer: Untersuchungen zur germanisch-deutschen Heldensage: Zugleich ein Beitrag zur Entwicklungsgeschichte des alteuropäischen Erzählgutes. Bonner Jahrbücher: Beihefte, 17. Köln, 1966.
Seigneuret, S. 406.
Zum Gang seiner Untersuchung führt Ploss aus: "Ich möchte eine Reihe kleinerer Einzeluntersuchungen zu einer Art Kommentar verbinden. Dieser Kommentar folgt aber nicht Zeile für Zeile den dichterischen Zeugnissen über den Drachenkampf, sondern er faßt größere Motiveinheiten zusammen. Es muß bei einer Auswahl bleiben, und zwar solcher Motive, die in archäologischer und soziologischer Hinsicht als besonders aussagekräftig erschienen. Die erste Untersuchung bezieht sich auf den hürnenen Siegfried der deutschen Nibelungendichtung. Eine andere Untersuchung befaßt sich mit der Vogelweissagung und so mit dem nordischen Sigurd Fáfnisbani. Sie wird als Motivkette mit dem antiken Material konfrontiert, das hier sehr interessant ist, weil eine hellenistische Aretalogie des frühen dritten Jahrhunderts von einem Drachenkämpfer berichtet, der Herz und Leber des Ungeheuers verzehrte, um die Sprache der Vögel zu verstehen. Des weiteren soll die eigentümliche Tatsache behandelt werden, daß es für den Schauplatz des Kampfes eine stets sich wiederholende Topographie gibt. In die soziologischen Fragen führen die Bildzeugnisse am besten ein.[...] Es wird sich dartun lassen, daß gerade die bildlichen Darstellungen von Sigurds Drachenkampf wichtige Angaben über das Alter der eddischen Liedgruppe vom Drachenhort machen" (S. 4f.) - Im Anhang zahlreiche Abbildungen und ein Register, das neben Personennamen, Autoren und Werken, Ortsangaben und Sachnennungen auch die vom Verfasser behandelten Motive sowie Begriffe aus der Motivforschung umfaßt (S. 122-128).
- Nr. 4164
"The friendship motif in middle English literature". Vanderbilt Studies in the Humanities, 1. Nashville, Tennessee, 1951. S. 113-141.
Frenzel, Motive, S. 218.
Purdy wendet sich in seinem Aufsatz dezidiert gegen die Feststellung von Lawrence J. Mills (One Soul in Bodies Twain. Bloomington, 1937), das antike Freundschaftsideal habe kaum Eingang in die mittelalterliche englische Literatur gefunden: "The many indications of the existence of a classical friendship motif in the English literature of the Middle Ages suggests that Professor Mills's conclusions on the rarity of the motif may have been based on insufficient evidence. The friendship theme appears to be something of a commonplace in the Middle Ages, and, aside from the Christian attempts to adapt the motif to theology, exists in a state little different from its first appearence in Plato" (S. 140). - Purdy untersucht zunächst das antike Freundschaftsideal (Platon, Aristoteles) und beschäftigt sich dann mit der Freundschaftsmotivik in einschlägigen mittelenglischen Werken.
- Nr. 4619
Kampf und Krieg im deutschen Drama von Gottsched bis Kleist: Zur Form- und Sachgeschichte der dramatischen Dichtung. Zürich, 1919.
Schmitt, S. 167.
Einleitung und Kapitel 1-3 gedruckt als: Diss. München, 1917, Leipzig, 1917, unter dem Titel 'Technik und Auffassung des Kampfes im deutschen Drama von Gottsched bis Kleist'.
- Nr. 4780
"Vom 'Kupfergeschirr' <Zur Geschichte eines Topos>". Germanisch-Romanische Monatsschrift, 36, N.F. 5 (1955), S. 235-252.
Schmitt, S. 48, 111.
Überblickscharakter. Es geht nicht um das Kupfergeschirr an sich, sondern um dessen Verwendung nach dem Einschmelzen (z.B. als Waffen oder Lettern).
- Nr. 4784
Zur Waffen- und Schiffskunde des deutschen Mittelalters bis um das Jahr 1200: Eine kulturgeschichtliche Untersuchung auf Grund der ältesten deutschen volkstümlichen und geistlichen Dichtungen. Diss. Kiel, 1890.
Schmitt, S. 111, 293, 361.
- Nr. 4866
Studien zur Entwicklung des mittelhochdeutschen Epos: Die Kampfschilderung in 'Kaiserchronik', 'Rolandslied', 'Alexanderlied', 'Eneide', 'Liet von Troye' und 'Willehalm'. Göppinger Arbeiten zur Germanistik, 22/23. Göppingen, 1972.
Schmitt, S. 167.
Weitere Autoren und Werke werden von der Verfasserin in die Untersuchung einbezogen.
- Nr. 4945
Harnisch und Helm in den epischen Dichtungen des 12. Jahrhunderts bis zu Hartmanns 'Erec': Ein Beitrag zur Verwertbarkeit der Dichtung für die Realienforschung. Diss. Hamburg, 1969. Bes. S. 195-206.
Schmitt, S. 136.
Die literarischen Inhaltseinheiten 'Helm' und 'Harnisch' werden lediglich in der "Schlußbetrachtung" (S. 195-206) angesprochen. Den Schwerpunkt der Arbeit bilden die auswertende Sammlung von dichterischen Benennungen und Beschreibungen der oben genannten Waffen sowie der Vergleich dieses Materials mit der waffenkundlichen Realität.
- Nr. 5953