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"The friendship motif in middle English literature". Vanderbilt Studies in the Humanities, 1. Nashville, Tennessee, 1951. S. 113-141.

PURDY, Rob Roy.

Frenzel, Motive, S. 218.

Purdy wendet sich in seinem Aufsatz dezidiert gegen die Feststellung von Lawrence J. Mills (One Soul in Bodies Twain. Bloomington, 1937), das antike Freundschaftsideal habe kaum Eingang in die mittelalterliche englische Literatur gefunden: "The many indications of the existence of a classical friendship motif in the English literature of the Middle Ages suggests that Professor Mills's conclusions on the rarity of the motif may have been based on insufficient evidence. The friendship theme appears to be something of a commonplace in the Middle Ages, and, aside from the Christian attempts to adapt the motif to theology, exists in a state little different from its first appearence in Plato" (S. 140). - Purdy untersucht zunächst das antike Freundschaftsideal (Platon, Aristoteles) und beschäftigt sich dann mit der Freundschaftsmotivik in einschlägigen mittelenglischen Werken.

Die 'Medea' des Euripides verglichen mit der von Grillparzer und Klinger. Progr. Feldkirch: k.k. Real- und Ober-Gymnasium, 1880. S. 3-59.

PURTSCHER, H.

Baldensperger/Friederich, S. 124

Zu Beginn knappe literaturgeschichtliche Einführung.

"Die Personification der Eigenschaften Gottes und die darauf beruhenden Parabeln". In: Über vier allegorische Motive in der lateinischen und deutschen Literatur des Mittelalters. Progr. Leoben: Landes-Obergymnasium, 1885. S. 7-11.

RAAB, Karl.

Schmitt, S. 384.

Weitere Autoren und Werke werden berücksichtigt.

Freundschaftskult und Freundschaftsdichtung im deutschen Schrifttum des 18. Jahrhunderts vom Ausgang des Barock bis zu Klopstock. Deutsche Vierteljahrsschrift: Buchreihe, 21. Halle a.d.S., 1936.

RASCH, Wolfdietrich.

Frenzel, Motive, S. 218; Schmitt, S. 96.

Die viele Facetten des Freundschafts-Motivs aufnehmende Arbeit ist in terminologischer Hinsicht deutlich zeitgebunden (Verweise auf "völkische Einheit", "Germanentum", etc.).

Die Freundschaft bei Jean Paul. Sprache und Kultur der germanisch-romanischen Völker, B: Germanistische Reihe, 2. Breslau, 1929.

RASCH, Wolfdietrich.

Frenzel, Motive, S. 218.

Rasch verfolgt die verschiedenen Facetten der Freundschafts-Motivik in Jean Pauls Romanwerk, das thematisch immer wieder um die Freundschaft kreist.

"Earlier and later versions of the friendship theme. I: 'Damon und Pythias'". Modern Philology, 17 (1919/20), S. 105-109.

RASCHEN, J.F.L.

Frenzel, Motive, S. 218; Frenzel, Stoffe, S. 146; Schmitt, S. 96; Baldensperger/Friederich, S. 93.

"Tasso und die Besserwisser". In: Texte, Motive und Gestalten der Goethezeit: Festschrift für Hans Reiss. Hg.v. John L. Hibberd und H.B. Nisbet. Tübingen, 1989. S. 95-112.

REED, T.J.

Die norddeutsche Heide als Gegenstand der Dichtung bei Annette von Droste-Hülshoff, Theodor Storm und Hermann Löns. Diss. Leipzig, 1932. Stollberg, 1932.

REINHOLD, Fedor.

Schmitt, S. 127; Baldensperger/Friederich, S. 107.

Aufstieg der deutschen Landschaft: Das Heimaterlebnis von Jean Paul bis Adalbert Stifter. Gießen, 1964.

REMPEL, Hans.

Schmitt, S. 130, 191.

"'Daß der Mensch dem Menschen ein Helfer ist...': Zum Menschenbild in neuen Erzählwerken der DDR". Weimarer Beiträge, 15 (1969), S. 1056-1075.

RICHTER, Hans.

Schmitt, S. 218.

Literatur und Naturwissenschaft: Eine Studie zur Lyrik der Aufklärung. Theorie und Geschichte der Literatur und der Schönen Künste, 19. München, 1972.

RICHTER, Karl.

Schmitt, S. 239.

Alle weiteren vom Verfasser herangezogenen Autoren und Werke werden im Literaturverzeichnis ('Quellen', S. 224-228) aufgeführt.

Bündner Landschaft in deutscher Erzählung. Diss. Freiburg, Schweiz, 1944.

RIEDI, P. Godehard.

Schmitt, S. 118.

Der Verfasser nennt noch weitere Autoren und Werke.

Nordfriesland in der erzählenden Dichtung seit Anfang des 19. Jahrhunderts. Probefahrten: Erstlingsarbeiten aus dem Deutschen Seminar Leipzig, 16. Leipzig, 1910.

RIEMANN, Else.

Schmitt, S. 243.

Als Anhang: "Chronologisches Verzeichnis der Reisebilder, Romane und Novellen", S. 149-151.

"Der Omphalosgedanke bei verschiedenen Völkern, besonders den semitischen: Ein Beitrag zur vergleichenden Religionswissenschaft, Volkskunde und Archäologie". In: Berichte über die Verhandlungen der Sächsischen Gesellschaft der Wissenschaften zu Leipzig: Philologisch-historische Klasse, 70:2. Leipzig, 1918. S. 1-115.

ROSCHER, Wilhelm Heinrich.

Baldensperger/Friederich, S. 132.

Eine systematische Inhaltsübersicht und ein alphabetisches Inhaltsverzeichnis geben einen knappen Überblick über die verschiedensten Vorstellungen von der Mitte der Welt und deren Darstellung in der Literatur, Architektur und Bildenden Kunst (S. 104-114).

"Landschaftsschilderung: Textanalyse als Hilfsmittel zur Aufsatzerziehung". Der Deutschunterricht, 15:5 (1963), S. 91-103.

ROSS, Werner.

Schmitt, S. 191.

"Programm und Roman der Heimatkunstbewegung: Möglichkeiten sozialgeschichtlicher und soziologischer Analyse". Sprachkunst, 5 (1974), S. 301-326.

ROSSBACHER, Karlheinz.

Schmitt, S. 131.

Die in der Heimatkunst mit dem Begriff "Heimat" verbundenen Schlagwörter werden vom Verfasser an theoretischen Schriften und literarischen Werken aufgezeigt.

Die Darstellung der Leidenschaften und Affekte im Drama des Sturmes und Dranges. Diss. Berlin, 1941.

RUPPERT, Hans.

Schmitt, S. 196.

Dargestellte Wirklichkeit im frühneuhochdeutschen Prosaroman: Die Natur und ihre Verwendung im epischen Gefüge. Diss. Göttingen, 1960 [masch.].

RÖTH, Dieter.

Schmitt, S. 237.

Im Anhang (S. 321-368) folgt eine "Zusammenstellung des Wortschatzes aus dem Bereich des Landschaftlichen und der zu ihm gehörenden Gemeinvorstellungen" (S. 322), gewonnen aus den vom Verfasser der Untersuchung zugrundegelegten zahlreichen Prosaromanen und -novellen.

"Die Entdeckung Italiens für die deutsche Literatur". Geistige Arbeit, 5:6 (1938), S. 9f.

RÜDIGER, Horst.

Schmitt, S. 151.

Der Verfasser bezieht weitere Autoren und Werke in seine Betrachtung ein.

"Kunstwürdigung". In: H. Saake. Zur Kunst Sapphos: Motiv-analytische und kompositionstechnische Interpretationen. München, 1971. S. 205-219

SAAKE, Helmut.