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"Das Motiv des Brunnens in der deutschen Lyrik vom 17. Jahrhundert bis zur Gegenwart". Germanisch-Romanische Monatsschrift, 37, N.F. 6 (1956), S. 213-231.

BACH, Anneliese.

Die Verfasserin geht der Frage nach, warum "ein von Natur aus so poetisches Motiv [wie das des Brunnens], in der Prosa häufig und tragfähig verwendet, innerhalb der Lyrik verhältnismäßig wenig auftritt" (S. 215).

"Kochkunst und Diätetik in der Dichtung Eustache Deschamps'". Zeitschrift für romanische Philologie, 111 (1995), S. 347-374.

BECKER, Karin.

Die Kampfesschilderungen in den mittelhochdeutschen Epen. Diss. Greifswald, 1909.

BODE, Friedrich.

Schmitt, S. 166.

La Normandie romanesque et merveilleuse. Rouen, 1844.

BOSQUET, Amelie.

Baldensperger/Friederich, S. 131.

Überblickscharakter. Bosquet bespricht kurz eine Vielzahl historischer, mythologischer und religiöser Stoffe und Motive der Normandie. Namensindex S. 505-513.

Fictional meals and their function in the french novel: 1789-1848. University of Toronto Romance Series, 48. Toronto, 1984.

BROWN, James White.

"The period from 1789 to 1848 in France represents the golden age of French gastronomy, the apex of interest in and consciousness of food. The July Monarchy (1830-48) coincided with the supremacy of bourgeois culture and values, the rise of the novel of manners, the growing consciousness among the Romantics of the artist's social mission, and the Christian Socialist Movement. This book is an examination of the alliance between food and literature epitomized in certain novels of the period. - Professor Brown studies the same theme of food and eating in Balzac, Sand, Sue, Hugo and Flaubert, examining the meal both as primary sign-function and as mimesis. His approach may be broadly described as semiotic, though not in the sense of a formal semiotic enquiry; it is his aim to uncover the 'semiotic texture' of fictional meals and their range of meanings rather than their formal properties or relations. - He attempts to explain why this period in France witnessed a momentuos surge in the number of fictional dining episodes, to relate the alimentary discourse in the fiction of this era to the prevailing bourgeois ideology, and to demonstrate how fictional meals function as cultural and narrative signs" (Vorbemerkung, S. I). -- Neben den genannten Werken werden weitere Titel kurz angesprochen.

"La légende de 'L'eau des sauterelles' et de l'oiseau qui détruit ces insectes". Journal Asiatique, 222 (1933), S. 323-340.

DENY, Jean.

Baldensperger/Friederich, S. 162.

Überblickscharakter.

Allegory: The theory of a symbolic mode. Ithaca, New York, 1964 u.ö.

FLETCHER, Angus.

Seigneuret, S. 307.

Der Verfasser berücksichtigt eine Fülle von Autoren und Werken (Index: S. 405-418).

Die erotischen Motive in den Liedern Neidharts. Göppinger Arbeiten zur Germanistik, 189. Göppingen, 1976.

FRITSCH, Bruno.

Ein alphabetischer Index der erotischen Motive befindet sich auf S. 223-224, ein Index der Stellenangaben in den Liedern auf S. 224-227.

Jüdische Motive im märchenhaften Erzählungsgut: Studien zur vergleichenden Motiv-Geschichte. Diss. Greifswald, 1932. Gleiwitz, 1932.

GOEBEL, Franz Maria.

Schmitt, S. 160.

Arbeit aus dem Bereich der Erzählforschung mit großer Materialfülle.

The legend of Perseus: A study of tradition in story, custom and belief. 3 Bde. Grimm Library, 2, 3 u. 5. London, 1894-1896. Bd. I: The supernatural birth (1894), Bd. II: The life-token (1895), Bd. III: Andromeda, Medusa (1896).

HARTLAND, Edwin Sidney.

Baldensperger/Friederich, S. 134.

Die umfangreiche Studie untersucht das Fortleben antiker Stoffe (Perseus, Andromeda, Medusa und das Lebenszeichen) bzw. ihrer Elemente in Märchen, Sage und Aberglaube vornehmlich des europäisch-abendländischen Kulturkreises. Eine Fülle von hiermit im Zusammenhang stehenden Motiven und Themen wird behandelt und findet sich in den Inhaltsverzeichnissen der jeweiligen Bände detailliert aufgeschlüsselt.

"Der Hirsch, der Schlangen frißt: Bemerkungen zum Verhältnis von Naturkunde und Theologie in der mittelalterlichen Literatur". In: Mediaevalia litteraria: Festschrift für Helmut de Boor zum 80. Geburtstag. Hg.v. Ursula Henning und Herbert Kolb. München, 1971. S. 583-610.

KOLB, Herbert.

Der Verfasser zeigt am Beispiel des häufig wiederkehrenden Motivs des schlangenfressenden Hirschen, daß die deutschen mittelalterlichen Naturdarstellungen eine theologische Bedeutung haben. Er betont die damalige Auffassung, daß Gott mit der Natur ein zu lesendes und zu entzifferndes Buch geschaffen habe. Es habe eine Einheit von Naturkunde und Theologie bestanden. - Weitere Autoren und Werke werden behandelt.

"Erinnerung und Vergessen: Formen der Gesellschaftskritik in der deutschen Nachkriegsliteratur". In: H. Kügler. Weg und Weglosigkeit: Neun Essays zur Geschichte der deutschen Literatur im zwanzigsten Jahrhundert. Heidenheim, 1970. S. 125-159.

KÜGLER, Hans.

Schmitt, S. 312.

Zuerst erschienen in: Zeitnahe Schularbeit, 9 (1968).

Deutsches Land in deutscher Erzählung: Ein literarisches Ortslexikon. 2. vollständig umgearbeitete u. ergänzte Aufl. Leipzig, 1937.

LUTHER, Arthur (Bearb.).

Schmitt, S. 27, 29, 30, 37, 43, 44, 45, 46, 56, 66, 73, 90, 123, 124, 125, 127, 139, 176, 190, 197, 203, 206, 207, 213, 225, 226, 243, 244, 249, 250, 264, 265, 280, 296, 299, 301, 318, 320, 332, 336, 368, 372, 375, 378, 382.

Die Bibliographie enthält Orts- und Landschaftseinträge von "Aachen" bis "Zwieselalp", die - soweit möglich bzw. notwendig - historisch und sachlich untergliedert sind. Insgesamt werden ca. 15000 Titel von literarischen Werken genannt. Im Anhang finden sich ein systematisches Ortsregister und ein alphabetisches Verfasserregister (Sp. 769-862). -- Aufgenommen sind hier nur die Orts- und Landschaftseinträge, die einen Mindestumfang von vier Spalten haben.

"The legend of the eaten heart". MLN: Modern Language Notes, 26 (1911), S. 1-8.

MATZKE, John E.

Baldensperger/Friederich, S. 86.

La cocina y la mesa en la literatura. Madrid, 1962.

MERCADAL, José Maria.

Seigneuret, S. 439.

Bibl. Nachweis: The National Union Catalog (NUC): 1963-1967, Bd. 36, S. 183.

Otto der Schütz in der Literatur. Straßburg, 1906. [Zugleich Diss. Tübingen, 1906].

NOLL, Gustav.

Frenzel, Stoffe, S. 612; Schmitt, S. 250; Baldensperger/Friederich, S. 132.

Der erste Abschnitt dieser Untersuchung behandelt "die Sage von Otto dem Schützen bei den hessischen Chronisten und am hessischen Hof", während sich der zweite Abschnitt - nach den o.g. Autoren gegliedert - der Sage in der "neueren Literatur" zuwendet. Den Operntexten ist ein eigenes Kapitel gewidmet.

"Der Teufel und der Exorzist: Dämonische Besessenheit in Sage und Volksglauben". In: L. Petzoldt. Märchen, Mythos, Sage: Beiträge zur Literatur und Volksdichtung. Marburg, 1989. S. 12-34.

PETZOLDT, Leander.

Der Beitrag besitzt Überblickscharakter; er führt neben Sagen aus unterschiedlichen Ländern auch Auszüge aus Hexenprozeß-Protokollen, der Bibel und sonstiger Literatur an.

Essen und Trinken im mittelhochdeutschen Epos des 12. und 13. Jahrhunderts. Diss. Greifswald, 1909.

PIETH, Willy.

Schmitt, S. 79, 344.

Der Autor zieht eine Fülle von Werken als Beispiel heran.

Siegfried-Sigurd, der Drachenkämpfer: Untersuchungen zur germanisch-deutschen Heldensage: Zugleich ein Beitrag zur Entwicklungsgeschichte des alteuropäischen Erzählgutes. Bonner Jahrbücher: Beihefte, 17. Köln, 1966.

PLOSS, Emil Ernst.

Seigneuret, S. 406.

Zum Gang seiner Untersuchung führt Ploss aus: "Ich möchte eine Reihe kleinerer Einzeluntersuchungen zu einer Art Kommentar verbinden. Dieser Kommentar folgt aber nicht Zeile für Zeile den dichterischen Zeugnissen über den Drachenkampf, sondern er faßt größere Motiveinheiten zusammen. Es muß bei einer Auswahl bleiben, und zwar solcher Motive, die in archäologischer und soziologischer Hinsicht als besonders aussagekräftig erschienen. Die erste Untersuchung bezieht sich auf den hürnenen Siegfried der deutschen Nibelungendichtung. Eine andere Untersuchung befaßt sich mit der Vogelweissagung und so mit dem nordischen Sigurd Fáfnisbani. Sie wird als Motivkette mit dem antiken Material konfrontiert, das hier sehr interessant ist, weil eine hellenistische Aretalogie des frühen dritten Jahrhunderts von einem Drachenkämpfer berichtet, der Herz und Leber des Ungeheuers verzehrte, um die Sprache der Vögel zu verstehen. Des weiteren soll die eigentümliche Tatsache behandelt werden, daß es für den Schauplatz des Kampfes eine stets sich wiederholende Topographie gibt. In die soziologischen Fragen führen die Bildzeugnisse am besten ein.[...] Es wird sich dartun lassen, daß gerade die bildlichen Darstellungen von Sigurds Drachenkampf wichtige Angaben über das Alter der eddischen Liedgruppe vom Drachenhort machen" (S. 4f.) - Im Anhang zahlreiche Abbildungen und ein Register, das neben Personennamen, Autoren und Werken, Ortsangaben und Sachnennungen auch die vom Verfasser behandelten Motive sowie Begriffe aus der Motivforschung umfaßt (S. 122-128).

"Kunstwürdigung". In: H. Saake. Zur Kunst Sapphos: Motiv-analytische und kompositionstechnische Interpretationen. München, 1971. S. 205-219

SAAKE, Helmut.