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"The friendship motif in middle English literature". Vanderbilt Studies in the Humanities, 1. Nashville, Tennessee, 1951. S. 113-141.

PURDY, Rob Roy.

Frenzel, Motive, S. 218.

Purdy wendet sich in seinem Aufsatz dezidiert gegen die Feststellung von Lawrence J. Mills (One Soul in Bodies Twain. Bloomington, 1937), das antike Freundschaftsideal habe kaum Eingang in die mittelalterliche englische Literatur gefunden: "The many indications of the existence of a classical friendship motif in the English literature of the Middle Ages suggests that Professor Mills's conclusions on the rarity of the motif may have been based on insufficient evidence. The friendship theme appears to be something of a commonplace in the Middle Ages, and, aside from the Christian attempts to adapt the motif to theology, exists in a state little different from its first appearence in Plato" (S. 140). - Purdy untersucht zunächst das antike Freundschaftsideal (Platon, Aristoteles) und beschäftigt sich dann mit der Freundschaftsmotivik in einschlägigen mittelenglischen Werken.

"Der Streit zwischen Leib und Seele". In: Über vier allegorische Motive in der lateinischen und deutschen Literatur des Mittelalters. Progr. Leoben: Landes-Obergymnasium, 1885. S. 19-25.

RAAB, Karl.

Schmitt, S. 384.

Weitere Autoren und Werke werden berücksichtigt.

"Die Personification der Eigenschaften Gottes und die darauf beruhenden Parabeln". In: Über vier allegorische Motive in der lateinischen und deutschen Literatur des Mittelalters. Progr. Leoben: Landes-Obergymnasium, 1885. S. 7-11.

RAAB, Karl.

Schmitt, S. 384.

Weitere Autoren und Werke werden berücksichtigt.

"Die Parabeln vom himmlischen Jerusalem und von der minnenden Seele". In: Über vier allegorische Motive in der lateinischen und deutschen Literatur des Mittelalters. Progr. Leoben: Landes-Obergymnasium, 1885. S. 11-19.

RAAB, Karl.

Schmitt, S. 140.

Weitere Autoren und Werke werden berücksichtigt.

"'Mysterium Lunae': Ein Beitrag zur Kirchentheologie der Väterzeit". Zeitschrift für Katholische Theologie, 63 (1939), S. 311-349, 428-442, 64 (1940), S. 61-80, 121-131.

RAHNER, Hugo.

Frenzel, Motive, S. 560.

Der Mond wird als aus späthellenistischer Umgebung übernommenes Bild bzw. übernommener Vergleich mit eigener Symbolkraft und Bedeutung verstanden. Anhand dieses Symbols zeigt der Verfasser, "wie sich patristische Kirchendogmatik das Verhältnis zwischen Kirche und Christus, zwischen Kirche und Gnade, zwischen Kirche und endzeitlicher Fleischauferstehung gedacht hat" (63 [1939], S. 311). -- Weitere Autoren und Werke werden herangezogen. Auf antike Autoren wird zurückgegriffen.

Die Marionette in der deutschen Dichtung vom Sturm und Drang bis zur Romantik. Leipzig, 1924. [Zugleich Diss. München, 1917].

RAPP, Eleonore.

Frenzel, Motive, S. 521; Schmitt, S. 211.

Bibliogr. Hinweis: Eine Neubearbeitung liegt vor unter dem Titel: Die Marionette im romantischen Weltgefühl: Ein Beitrag zur deutschen Geistesgeschichte, Forschung und Lehre, 1 (Bochum, 1964). -- Diverse andere Autoren des 18. und 19. Jahrhunderts werden genannt.

Freundschaftskult und Freundschaftsdichtung im deutschen Schrifttum des 18. Jahrhunderts vom Ausgang des Barock bis zu Klopstock. Deutsche Vierteljahrsschrift: Buchreihe, 21. Halle a.d.S., 1936.

RASCH, Wolfdietrich.

Frenzel, Motive, S. 218; Schmitt, S. 96.

Die viele Facetten des Freundschafts-Motivs aufnehmende Arbeit ist in terminologischer Hinsicht deutlich zeitgebunden (Verweise auf "völkische Einheit", "Germanentum", etc.).

"Earlier and later versions of the friendship theme. I: 'Damon und Pythias'". Modern Philology, 17 (1919/20), S. 105-109.

RASCHEN, J.F.L.

Frenzel, Motive, S. 218; Frenzel, Stoffe, S. 146; Schmitt, S. 96; Baldensperger/Friederich, S. 93.

Das Bild des Antichrist im Mittelalter: Von Tyconius zum Deutschen Symbolismus. Beiträge zur Geschichte der Philosophie und Theologie des Mittelalters, N.F. 9. Münster, 1973.

RAUH, Horst Dieter.

"The ignoble savage". MLR: The Modern Language Review, 59 (1964), S. 53-64.

REED, Eugene E.

Frenzel, Motive, S. 844

Reed untersucht Einträge zu "Amerika" und "Afrika" in den Lexika des 18. Jahrhunderts. Zudem nennt er überblicksartig Werke der aufkommenden Reiseliteratur.

Der Untergang Roms im abendländischen Denken. Das Erbe der Alten, N.F. 18. Leipzig, 1930.

REHM, Walther.

Baldensperger/Friederich, S. 142.

"Götterstille und Göttertrauer". In: W. Rehm. Götterstille und Göttertrauer: Aufsätze zur deutsch-antiken Begegnung. München, 1951. S. 101 -182.

REHM, Walther.

Schmitt, S. 15, 115.

Weitere Beiträge zu: Römisch-französischer Barockheroismus und seine Umgestaltung in Deutschland - Schiller und das Barockdrama - Winckelmann und Lessing - Johann Hermann von Riedesel, Freund Winckelmanns, Mentor Goethes, Diplomat Friedrichs des Großen - Bachofens Griechische Reise - Viktor Hehn und Italien - Viktor Hehns Weg zu Goethe.

"Les Basques dans la littérature espagnole". Revue de Littérature Comparée, 18 (1938), S. 436-451.

REICHER, Gil.

Baldensperger/Friederich, S. 85.

Zahlreiche Autoren und Werke werden genannt.

"Utopie und Staatsroman: Ein Forschungsbericht". Deutsche Vierteljahrsschrift, 39 (1965), S. 259-287.

REICHERT, Karl.

Schmitt, S. 352.

The influence of India and Persia on the poetry of Germany. Columbia University Germanic Studies, 1:4. New York, 1901.

REMY, Arthur F.J.

Schmitt, S. 147.

Laut Quelle: Neuauflage New York, 1966.

Die Bildersprache der deutschen Italiendichtung: Von Goethe bis Benn. Bern, 1962.

REQUADT, Paul.

Schmitt, S. 151, 354, 355.

Der Verfasser bezieht eine Reihe weiterer Autoren und Werke in seine Betrachtungen ein.

"Gedichte um Christi Himmelfahrt". Literaturwissenschaftliches Jahrbuch, N.F. 6 (1965), S. 91-108.

RHEINFELDER, Hans.

Schmitt, S. 140.

Nach Auffassung des Verfassers knüpfen die Himmelfahrtsgedichte "nicht an den theologischen Gehalt dieses Festes an, sondern an den äußeren Verlauf, wie er in den Evangelien und der Apostelgeschichte erwähnt wird" (S. 95).

Literatur und Naturwissenschaft: Eine Studie zur Lyrik der Aufklärung. Theorie und Geschichte der Literatur und der Schönen Künste, 19. München, 1972.

RICHTER, Karl.

Schmitt, S. 239.

Alle weiteren vom Verfasser herangezogenen Autoren und Werke werden im Literaturverzeichnis ('Quellen', S. 224-228) aufgeführt.

The literary background of the Gothic revival in Germany: A chapter in the history of taste. Oxford, 1965.

ROBSON-SCOTT, William Douglas.

Schmitt, S. 116.

Eine überblicksartige Darstellung der sich seit der Mitte des 18. Jahrhunderts in Deutschland wandelnden Einstellung zu mittelalterlicher Kunst und Literatur und deren Bedeutung für die Ausbildung ästhetischer Kategorien insbesondere der Romantik.

"Die dramatischen Quellen des Schillerschen 'Tell'". In: Forschungen zur deutschen Philologie: Festgabe für Rudolf Hildebrand zum 13. März 1894. Leipzig, 1894. S. 224-276.

ROETHE, Gustav.

Schmitt, S. 328; Baldensperger/Friederich, S. 151; Michael, FB (1989), S. 49.

Der Verfasser geht der Frage nach, aus welchen der oben genannten Dramen Schiller Motive für seinen 'Wilhelm Tell' entlehnt hat. In seine Untersuchung bezieht er auch weitere Autoren und Werke mit ein.