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Die Sage von Heinrich dem Löwen: Ihr Ursprung, ihre Entwicklung und ihre Überlieferung. Veröffentlichungen des Niedersächsischen Amtes für Landesplanung und Statistik: Reihe A, Forschungen zur Landes- und Volkskunde II, Volkstum und Kultur, 22. Bremen-Horn, 1952.

HOPPE, Karl.

Schmitt, S. 132.

Im Anhang: Texte der wichtigsten Sagenfassungen, S. 75-123.

Literary landmarks of Edinburgh. New York, 1892.

HUTTON, Laurence.

Baldensperger/Friederich, S. 97.

Überblickscharakter.

Literary landmarks of Venice. New York, 1896.

HUTTON, Laurence.

Baldensperger/Friederich, S. 155.

Es handelt sich bei Huttons Buch um einen literarischen Reiseführer. 'Venedig' als literarische Inhaltseinheit spielt nur eine periphere Rolle.

"Die Gestaltung der Sage vom Grafen von Gleichen in der deutschen Dichtung". Mitteilungen des Vereins für die Geschichte und Altertumskunde von Erfurt, 50 (1935), S. 151-189.

HÖFER, Conrad.

Frenzel, Stoffe, S. 259; Schmitt, S. 113.

"Das Abendlied". Eckhart, 18 (1942), S. 145-150.

IHLENFELD, Kurt.

Schmitt, S. 5.

Gattungsgeschichtlicher Überblick, der eine Fülle von Beispielen anführt und die religiöse Konnotation des Abends betont.

El retorno a la naturaleza: Los origenes del tema y sus direcciones fundamentales en la literatura española. Diss. Madrid, 1933. Madrid, 1934.

ISAZA Y CALDERON, Baltasar.

Baldensperger/Friederich, S. 128.

"Zum Problem des Regionalismus in der französischen Literatur". Archiv für das Studium der neueren Sprachen, Jg. 93, Bd. 173 (N.F. 73) (1938), S. 181-201.

JAN, Eduard v.

Baldensperger/Friederich, S. 139.

Bibliographische Notiz: Aufgrund wechselnder Zählung (und unterschiedlicher Zitierweise) werden beim "Archiv" grundsätzlich Jahrgangs- und Bandangaben angeführt. - Jg. 52, Bd. 101 (1898) - Jg. 99, Bd. 184 (1943) werden zusätzlich als 'Neue Folge' gezählt. - Jg. 1, Bd. 1-2 (1846) und Jg. 86, Bd. 59 (1931) - Jg. 112, Bd. 197 (1961) führen den verkürzten Titel: "Archiv für das Studium der neueren Sprachen". -- Eduard von Jan behandelt französische Texte, die regionale Eigenarten und ländliches Milieu beschreiben. Insofern ist das von der Quelle vergebene Schlagwort 'Regionalismus', das die Ausprägung regionaler bzw. landschaftlicher Eigenarten und die Förderung derselben bezeichnet, durchaus zutreffend. Das Schlagwort bedarf zugleich aber einer gewissen Relativierung, da mit 'Regionalismus' weniger eine literarische Inhaltseinheit als ein zusammenfassender Begriff auf einer über dem Text liegenden interpretatorischen Meta-Ebene gemeint ist. - Der auf einem Vortrag beruhende Aufsatz stellt drei Schriftsteller in den Vordergrund, "die man als Wegbereiter des französischen Regionalismus bezeichnen kann: René-François de Chateaubriand, Honoré de Balzac und George Sand" (S. 185). Die Epochen von der Romantik bis zum Symbolismus tragen den französischen literarischen Regionalismus in das 20. Jahrhundert hinein. Der Verfasser schenkt allerdings auch der Zeit vor dem 19. Jahrhundert seine Aufmerksamkeit. - Neben den oben erwähnten Autoren und Werke werden andere knapp abgehandelt oder auch nur beiläufig erwähnt. Da auch außerliterarische regionalistische Aspekte angesprochen werden, liegt ein insgesamt fundierter Überblick vor.

"Konradin-Dramen". Studien zur vergleichenden Litteraturgeschichte, 2 (1902), S. 104-106.

JELLINEK, Arthur L.

Frenzel, Stoffe, S. 449; Schmitt, S. 177.

Die französischen Ödipusdramen: Ein Beitrag zum Fortleben der Antike und zur Geschichte der französischen Tragödie. Diss. Bonn, 1933. Bochum-Langendreer, 1933.

JÖRDENS, Wolfgang.

Frenzel, Stoffe, S. 598.

Herrscherdarstellung: Zur Disposition mittelalterlichen Aussageverhaltens, untersucht an Texten über Rudolf I. von Habsburg: Mit einem Editionsanhang. Bibliotheca Germanica, 17. Bern, 1974.

KLEINSCHMIDT, Erich.

Schmitt, S. 285.

Zahlreiche Autoren und Quellentexte des Mittelalters werden behandelt.

"Der Schulmeister in Literatur und Folklore". Pädagogisches Archiv, 44 (1902), S. 268-274.

KNORTZ, Karl.

Baldensperger/Friederich, S. 175.

Überblickscharakter.

Das deutsche geistliche Tagelied. Forschungen und Funde, 22. Münster, 1928.

KOCHS, Theodor.

Schmitt, S. 324.

"Das deutsche Soldatenlied". In: Von deutscher Art in Sprache und Dichtung. Hg.v. Gerhard Fricke, Franz Koch und Klemens Lugowski. 5 Bde. Stuttgart, 1941. Bd. V, S. 177-202.

KOHLSCHMIDT, Werner.

Schmitt, S. 307.

Kohlschmidt beleuchtet die Entstehung und die Veränderung des deutschen Soldatenliedes vom Barock bis zum 2. Weltkrieg.

Der Gegensatz von Vater und Sohn im deutschen Drama. Diss. Rostock, 1925 [masch.]. [Auszug: Rostock, 1925].

KOSSOW, Karl.

Frenzel, Motive, S. 744; Schmitt, S. 352; Baldensperger/Friederich, S. 170.

Im Leihverkehr nur als Auszug zugänglich.

"The ploughman king: A comparative study in literature and folklore". Revue Hispanique, 46 (1919), S. 516-546.

KRAPPE, Alexander Haggerty.

Baldensperger/Friederich, S. 116.

Überblickscharakter.

Corruption in paradise: The child in western literature. London, 1982.

KUHN, Reinhard.

"It is my intention to take a modest step toward a better comprehension of the real child by proposing a phenomenological description of his fictional counterpart. [...] The model of the child constructed and dissected by scientific discourse is an artificial one, less convincing in reality than is its literary counterpart. It is for this reason and in order to avoid the unnecessary confusion endemic to attempts to bring together categories as incompatible as those of aesthetics and of the social sciences, that I exclude from this study the findings of historians, sociologists, psychologists, and philosophers of education and limit myself strictly to literary manifestations of childhood" (Introduction, S. 3 bzw. 14). -- Die Studie hat Überblickscharakter; die herangezogenen Autoren und Werke sind auf den Seiten 214-246 verzeichnet.

Die Höllenfahrtsszene im geistlichen Spiel des deutschen Mittelalters: Ein Beitrag zur mittelalterlichen und frühneuzeitlichen Frömmigkeitsgeschichte. Diss. Köln, 1972.

KUNSTEIN, Elisabeth.

Schmitt, S. 142.

Die Verfasserin legt ihrer Arbeit eine Fülle von Quellen zugrunde, die im Anhang genannt werden (S. 165-169).

"Ueber die englischen Fassungen der Theophilussage". In: E. Kölbing. Beiträge zur vergleichenden Geschichte der romantischen Poesie und Prosa des Mittelalters unter besonderer Berücksichtigung der englischen und nordischen Litteratur. Breslau, 1876. S. 1-41.

KÖLBING, Eugen.

Baldensperger/Friederich, S. 151.

Der Verfasser geht ausführlich auf die englischen Fassungen der Theophilus-Legende (Cod. Harl. 2277, London, British Museum und Vernon-Handschrift, fol. 203ff.) ein und untersucht deren Verhältnis zu den übrigen zahlreichen Gestaltungen des Stoffes.

Die Darstellung des Teufels in den geistlichen Spielen Deutschlands: Von den Anfängen bis zum Ende des 16. Jahrhunderts: Eine theaterwissenschaftliche Untersuchung. Diss. München, 1963.

LAMPE, Hans-Sirks.

Schmitt, S. 330; Janota, FB (1971), S. 241.

Mit Übersicht über die Teufelsnamen in den Spielen (S. 125-128). Dort unter anderem: Beelzebub; Belial; Helhund; Lucifer; Sathan. Weitere Spiele neben den aufgeführten werden herangezogen.

"Die feindlichen Brüder auf der Bühne". Bühne und Welt, 9 (1907), S. 189-192 u. S. 236-241.

LANDAU, Marcus.

Frenzel, Motive, S. 94; Schmitt, S. 46; Baldensperger/Friederich, S. 171.

Es werden viele europäische Dramen kurz behandelt.