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"The witchcraft basis in Marlowe's 'Faustus'". Modern Philology, 38 (1940), S. 9-36.

KOCHER, Paul H.

Baldensperger/Friederich, S. 160

Das deutsche geistliche Tagelied. Forschungen und Funde, 22. Münster, 1928.

KOCHS, Theodor.

Schmitt, S. 324.

"Die Eheauffassung des ausgehenden deutschen Mittelalters". Archiv für Kulturgeschichte, 9 (1911), S. 136-198, 279-318.

KOEBNER, Richard.

Schmitt, S. 68.

Der Autor nennt eine Fülle von vornehmlich literarischen Texten und verfolgt das soziologische Interesse, die "Entwicklung der Moralbegriffe, die das volkstümliche, gelehrte und dichterische Denken dem Gattenverhältnis zugrunde legt", darzulegen. Die Arbeit ist in folgende Abschnitte gegliedert: I. Die Eheschließung, 1. Die Heirat im frühen Jugendalter, 2. Die Gattenwahl. II. Gewaltrechte des Ehemannes, 1. Die eheherrliche Erziehungsgewalt, 2. Gewalt über Leib und Leben der Frau. III. Die Beurteilung der Frau, 1. Charakterwerte,2. Geistige Werte der Frau, 3. Der Frauenhaß.

"Das deutsche Soldatenlied". In: Von deutscher Art in Sprache und Dichtung. Hg.v. Gerhard Fricke, Franz Koch und Klemens Lugowski. 5 Bde. Stuttgart, 1941. Bd. V, S. 177-202.

KOHLSCHMIDT, Werner.

Schmitt, S. 307.

Kohlschmidt beleuchtet die Entstehung und die Veränderung des deutschen Soldatenliedes vom Barock bis zum 2. Weltkrieg.

Totentanz: Versuch einer Textembeschreibung. Innsbrucker Beiträge zur Kulturwissenschaft: Germanistische Reihe, 10. Innsbruck, 1980.

KOLLER, Erwin.

Ausführliche Untersuchung unter Berücksichtigung zahlreicher Totentänze in Schrift und Bild.

Der Gegensatz von Vater und Sohn im deutschen Drama. Diss. Rostock, 1925 [masch.]. [Auszug: Rostock, 1925].

KOSSOW, Karl.

Frenzel, Motive, S. 744; Schmitt, S. 352; Baldensperger/Friederich, S. 170.

Im Leihverkehr nur als Auszug zugänglich.

"Reuchlins 'Henno': Geschichte eines Komödienstoffes". In: Wilhelm-Diehl-Festschrift: [Zur Vollendung des 70. Lebensjahres am 10. Januar 1941]. Beiträge zur Hessischen Kirchengeschichte, 12 (1941), S. 299-324.

KRAFT, Rudolf.

Frenzel, Stoffe, S. 491; Schmitt, S. 136.

Neben den aufgeführten Autoren und Werken werden weitere genannt.

"Ophelie". In: W. Kraft. Augenblicke der Dichtung: Kritische Betrachtungen. München, 1964. S. 184-198.

KRAFT, Werner.

Schmitt, S. 246.

The legend of Saint Patrick's purgatory: Its later literary history. Diss. Baltimore, Maryland, 1900.

KRAPP, George Philip.

Baldensperger/Friederich, S. 134.

"La légende de la naissance miraculeuse d'Attila, roi des Huns". Le Moyen Age, 41, 3. Sér. 2 (1931), S. 96-104.

KRAPPE, Alexander Haggerty.

Baldensperger/Friederich, S. 84.

"The ploughman king: A comparative study in literature and folklore". Revue Hispanique, 46 (1919), S. 516-546.

KRAPPE, Alexander Haggerty.

Baldensperger/Friederich, S. 116.

Überblickscharakter.

Antike Unterweltsbilder in der französischen Literatur bis zum Ende des 17. Jahrhunderts. Diss. Kiel, 1950 [masch.].

KRAUSE, Ernst.

Frenzel, Motive, S. 727.

Im ersten Teil der Arbeit gibt Krause einen kurzen Überblick über Unterwelts- und Jenseitsvorstellungen in der Antike und die in der griechischen und römischen Literatur dargestellten Unterweltsmythen und Hadesfahrten. Im Hauptteil seiner Untersuchung verfolgt der Verfasser die Aufnahme und Umdeutung dieser antiken Unterweltsbilder bei einer Vielzahl von Autoren der französischen Literatur.

Der Stil der 'Davideis' von Abraham Cowley im Kreis ihrer Vorläufer: Ein Beitrag zur Untersuchung des 'metaphysical wit' und des Epos vor Milton. Britannica, 11. Hamburg, 1936. S. 98-146.

KREMPIEN, Hans-Hellmut.

Baldensperger/Friederich, S. 93.

S. 98-146 sind motivlich relevant.

Vom Fräulein aus Britannia: Anna von der Bretagne im deutschen Lied. Schriftenreihe der Deutschen Gesellschaft für keltische Studien, 7. Halle a.d.S., 1940.

KROGMANN, Willy.

Schmitt, S. 15; Frenzel, Stoffe, S. 481.

6 Beispielstexte im Anhang.

Arminius or the rise of a national symbol in literature <From Hutten to Grabbe>. University of North Carolina Studies in the Germanic languages and literatures, 8. Chapel Hill, North Carolina, 1953 (Repr. New York, 1966).

KUEHNEMUND, Richard.

Schmitt, S. 23.

Corruption in paradise: The child in western literature. London, 1982.

KUHN, Reinhard.

"It is my intention to take a modest step toward a better comprehension of the real child by proposing a phenomenological description of his fictional counterpart. [...] The model of the child constructed and dissected by scientific discourse is an artificial one, less convincing in reality than is its literary counterpart. It is for this reason and in order to avoid the unnecessary confusion endemic to attempts to bring together categories as incompatible as those of aesthetics and of the social sciences, that I exclude from this study the findings of historians, sociologists, psychologists, and philosophers of education and limit myself strictly to literary manifestations of childhood" (Introduction, S. 3 bzw. 14). -- Die Studie hat Überblickscharakter; die herangezogenen Autoren und Werke sind auf den Seiten 214-246 verzeichnet.

Abschied, Reise und Wiedersehen bei Shakespeare: Zur Gestaltung und Funktion epischer und romanhafter Motive im Drama. Buchreihe der Anglia, 29. Tübingen, 1989.

KULLMANN, Thomas.

Untersuchung zum Shakespeareschen Gesamtwerk.

Die Jungfrau von Orleans in der Dichtung. Wien, 1874.

KUMMER, Carl Ferdinand.

Baldensperger/Friederich, S. 114.

Die Frauengestalten im attischen Drama. Leipzig, 1922.

KUNST, Karl.

Baldensperger/Friederich, S. 170.

Die Höllenfahrtsszene im geistlichen Spiel des deutschen Mittelalters: Ein Beitrag zur mittelalterlichen und frühneuzeitlichen Frömmigkeitsgeschichte. Diss. Köln, 1972.

KUNSTEIN, Elisabeth.

Schmitt, S. 142.

Die Verfasserin legt ihrer Arbeit eine Fülle von Quellen zugrunde, die im Anhang genannt werden (S. 165-169).