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17 Treffer · Seite 1 von 1- Nr. 251
Der Raub der Proserpina: Literarische Traditionen eines erotischen Sinnbildes und mythischen Symbols. Heidelberger Forschungen, 11. Heidelberg, 1967.
Frenzel, Stoffe, S. 634; Schmitt, S. 254.
"Dem Beispiel folgend, das vorbildliche Untersuchungen Aby Warburgs, Saxls, Panofskys und ihre Schule auch der Literaturwissenschaft geben, wird in der vorliegenden Arbeit der Versuch unternommen, über größere Zeiträume hinweg Sinnbildtendenzen und Sinnbildtypen einer zunächst moraltheologisch und dann ästhetisch verstandenen Göttergeschichte nachzuzeichnen" (S. 11). - Im Anhang der Abhandlung finden sich 40 Tafeln mit Proserpina-Darstellungen.
- Nr. 588
Der Melancholikertypus Shakespeares und sein Ursprung. Anglistische Arbeiten, 3. Heidelberg, 1913.
Frenzel, Motive, S. 547
- Nr. 1017
"Old age from Horace to Chaucer: Some literary affinities and adventures of an idea". Speculum, 9 (1934), S. 249-277.
Baldensperger/Friederich, S. 169.
- Nr. 2417
Women healers in medieval life and literature. Diss. Columbia University, New York, 1943.
Schmitt, S. 128.
Die Verfasserin nennt eine Fülle weiterer - auch nicht fiktionaler - Werke und Autoren. Appendix I: Verzeichnis als Heilkundige praktizierender Frauen (1100 - 1500). Appendix II: Heilkräuter und deren Wirkung mit Quellennennung.
- Nr. 2431
"Rape and woman's sovereignty in the 'Wife of Bath's Tale'". MLN: Modern Language Notes, 63 (1948), S. 378-381.
Baldensperger/Friederich, S. 170.
- Nr. 3160
"The 'Tale of Melibeus'". In: Essays and studies in honor of Carleton Brown. New York, 1940. S. 100-110.
Baldensperger/Friederich, S. 124.
- Nr. 3331
"Das Leben der Constanze bei Trivet, Gower und Chaucer". Anglia, 14 (1892), S. 77-122, 147-185.
Baldensperger/Friederich, S. 91.
Bibliogr. Hinweis: Ab Band 13 (1891) erschien die 'Anglia' unter doppelter Zählung auch als Neue Folge (N.F. 1 = 13). Ab Band 77 (1959) wurde die Zählung als Neue Folge eingestellt.
- Nr. 3482
The 'Wate' figure in heroic poetry. Diss. Lawrence: University of Kansas, 1973. [Auszug: Dissertation Abstracts International, 34 (1973/74), S. 7767 A].
Schmitt, S. 366.
Das erste Kapitel dieser Dissertation gibt einen Überblick über die Forschung zur Wate-Figur von 1826 bis 1970; die Kapitel 2-4 beschäftigen sich mit der Figur in literarischen Werken, während der Verfasser in Kapitel 5 die Figur aufgrund außerliterarischer und etymologischer Indizien zu deuten versucht, wobei er die Interpretation Wates als Wasserdämon zurückweist und in ihm eher einen Riesen und Kriegshelden ("giant figure" und "heroic warrior leader") sieht.
- Nr. 3637
Chaucer and the theme of mutability. De proprietatibus litterarum: Series Practica, 3. Den Haag, 1969.
Ein einleitendes Kapitel stellt die Entwicklung der Vorstellung von 'Unbeständigkeit' von der Antike bis zum Mittelalter dar; ein weiteres Kapitel untersucht den Begriff der 'Unbeständigkeit' in Chaucers Übersetzungen von "De Consolatione Philosphiae" des Boethius, "De Contemptu Mundi" des Innozent III. sowie "Roman de la Rose" des Guillaume de Lorris bzw. Jean de Meun. - Neben den o.g. Werken geht die Untersuchung auf viele Gedichte Chaucers ein.
- Nr. 4025
Die verführte Unschuld: Bemerkungen über ein literarisches Thema. Hamburger romanistische Studien, Reihe A, 38. Hamburg, 1953.
Frenzel, Motive, S. 774; Schmitt, S. 356.
- Nr. 4164
"The friendship motif in middle English literature". Vanderbilt Studies in the Humanities, 1. Nashville, Tennessee, 1951. S. 113-141.
Frenzel, Motive, S. 218.
Purdy wendet sich in seinem Aufsatz dezidiert gegen die Feststellung von Lawrence J. Mills (One Soul in Bodies Twain. Bloomington, 1937), das antike Freundschaftsideal habe kaum Eingang in die mittelalterliche englische Literatur gefunden: "The many indications of the existence of a classical friendship motif in the English literature of the Middle Ages suggests that Professor Mills's conclusions on the rarity of the motif may have been based on insufficient evidence. The friendship theme appears to be something of a commonplace in the Middle Ages, and, aside from the Christian attempts to adapt the motif to theology, exists in a state little different from its first appearence in Plato" (S. 140). - Purdy untersucht zunächst das antike Freundschaftsideal (Platon, Aristoteles) und beschäftigt sich dann mit der Freundschaftsmotivik in einschlägigen mittelenglischen Werken.
- Nr. 4579
The forest of medieval romance: Avernus, Broceliande, Arden. Cambridge, 1993.
Weitere Autoren und Werke werden genannt.
- Nr. 4734
"Der Neider in der Dichtung". In: H. Schoeck. Der Neid: Eine Theorie der Gesellschaft. Freiburg i.Br., 1966. S. 151-186.
Schmitt, S. 240.
- Nr. 5041
Chaucer's 'Shipman's Tale': The lover's gift regained. FF Communications, 91. Helsinki, 1930.
Baldensperger/Friederich, S. 120.
Im Anhang ("A few of the rarer analogues"), S. 59-71, stellt Webster eine Reihe von Texten zusammen, in denen der Novellenstoff aufgenommen bzw. variiert wird.
- Nr. 5174
"Chaucer's knight and the hundred year's war". MLN: Modern Language Notes, 59 (1944), S. 45-47.
Baldensperger/Friederich, S. 159.
- Nr. 5709
Die Griseldis-Sage in der Literaturgeschichte. Heidelberg, 1888.
Schmitt, S. 120; Michael, FB (1989), S. 39.
- Nr. 5864