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"Das Tirolische Reckenspiel: Heldenepische Stoffe im Fastnachtspiel des 16. Jahrhunderts". In: Deutsche Heldenepik in Tirol: König Laurin und Dietrich von Bern in der Dichtung des Mittelalters: Beiträge der Neustifter Tagung 1977 des Südtiroler Kulturinstitutes. Hg.v. Egon Kühebacher und Karl H. Vigl. Schriftenreihe des Südtiroler Kulturinstitutes, 7. Bozen, 1979. S. 355-381.

BAUER, Werner M.

Der Verfasser zeigt literaturgeschichtliche Traditionen und editionsphilologische Aspekte auf.

Das Problem der Theodizee im philosophischen Denken des Abendlandes, I: Von Platon bis Thomas von Aquino. Philosophische Abhandlungen, 1. Innsbruck, 1936.

BILLICSICH, Friedrich.

Baldensperger/Friederich, S. 151.

Überblickscharakter. Außer den genannten werden noch weitere Philosophen kurz angesprochen.

Der Bramarbas: Ein Beitrag zur Differenzierung und Bestimmung des Miles-Typus. Diss. Köln, 1968 [masch.].

BÖHNE, Carl-Georg.

Frenzel, Stoffe, S. 535; Schmitt, S. 45.

Überblick vom antiken bis zum Brechtschen Maulhelden auf dem Theater mit der Nennung weiterer zahlreicher Autoren.

"Die Freundschaft im Alterthume". In: E. Curtius. Alterthum und Gegenwart: Gesammelte Reden und Vorträge von Ernst Curtius, 1. Berlin, 1875. S. 183-202.

CURTIUS, Ernst Robert.

Frenzel, Motive, S. 218

Oedipe ou la légende du conquérant. Bibliothèque de la Faculté de Philosophie et Lettres de l'Université de Liège, 104. Liège, 1944.

DELCOURT, Marie.

Frenzel, Stoffe, S. 598.

Grundlage dieser Studie bildet die Annahme, daß der Ritus die Grundlage der Mythen und Sagen darstellt. -- Das Werk behandelt viele Figuren der antiken Sagenwelt und zahlreiche mit den oben genannten Hauptmotiven in Verbindung stehende Motive. Figuren wie Motive sind über das Inhaltsverzeichnis (S. 259-261) erschlossen.

"The 'deus ex machina' in Greek tragedy". Philological Quarterly, 14 (1935), S. 126-141.

DUNCAN, Thomas Shearer.

Baldensperger/Friederich, S. 94.

Greek Wolf-Lore. Diss Philadelphia: University of Pennsylvania, 1937. Bes. Kap. III: "The Werwolf and Lycanthropy", S. 32-48.

ECKELS, Richard Preston.

Baldensperger/Friederich, S. 160.

Teil einer die Grundlagen und Ausformungen der Werwolf-Vorstellungen in Literatur und Volksglauben behandelnden Arbeit.

"Die Grundlagen des ritterlichen Tugendsystems". Zeitschrift für deutsches Altertum und deutsche Litteratur, 56 (1919), S. 137-216.

EHRISMANN, Gustav.

Schmitt, S. 347.

Weitere Autoren werden kurz angesprochen.

Allegory: The theory of a symbolic mode. Ithaca, New York, 1964 u.ö.

FLETCHER, Angus.

Seigneuret, S. 307.

Der Verfasser berücksichtigt eine Fülle von Autoren und Werken (Index: S. 405-418).

Die Aussagen über die Freundschaft im Neuen Testament verglichen mit denen des Aristoteles. Diss. Leipzig, 1914 [masch.].

FUCHS, Gerhard.

Baldensperger/Friederich, S. 102.

Moira: Fate, good, and evil in Greek thought. Cambridge, Massachusetts, 1944 (Repr. Gloucester, Massachusetts, 1968).

GREENE, William Chase.

Seigneuret, S. 546.

Dramatische Mitleidsmittel im modernen deutschen Drama: Erster Teil: Wesen des Mitleids: Mitleid bei Lessing. Diss. Chicago: The University of Chicago, Illinois, 1913.

KRACHER, Francis Waldemar.

Schmitt, S. 222.

Das Ziel der Arbeit ist es, dramaturgische Theorien des Mitleids vorzustellen und ihre "dichterische Verkörperung" (S. 59) in Lessings Dramen (s.o.) zu beleuchten. Dem Verfasser geht es vor allem darum, die von Lessing zur Erregung von Mitleid und Furcht eingesetzten "Mitleidsmittel" herauszuarbeiten. Die Dissertation umfaßt nur die ersten beiden Kapitel "einer größeren Arbeit [...]. Das anfangs ausgesteckte Feld sollte all die Mitleidsströmungen im modernen deutschen Drama einschließen; da es aber ratsam schien, zuerst eine etwas breitere Basis zu legen, wurde die Untersuchung auf eine Periode beschränkt, und diese ausführlich behandelt" (Vorwort).

Primitivism and related ideas in antiquity. Baltimore, Maryland, 1935 (Repr. New York, 1973).

LOVEJOY, Arthur Oncken und George BOAS.

Baldensperger/Friederich, S. 137.

Überblickscharakter.

Aristotelessagnet eller elskovs magt: Et bidrag til sammenlignende novelleforskning. Kopenhagen, 1916.

MOTH, F.

Frenzel, Motive, S. 11

"Banquet: Note sur la préhistoire d'un genre littéraire". In: Thematologie des Kleinen = Petits thèmes littéraires. Hg.v. E. Marsch und Giovanni Pozzi. Seges, N.F. 2. Freiburg, Schweiz, 1986. S. 17-31.

PIÉRART, Marcel.

Weitere griechische Autoren werden kurz erwähnt.

"The friendship motif in middle English literature". Vanderbilt Studies in the Humanities, 1. Nashville, Tennessee, 1951. S. 113-141.

PURDY, Rob Roy.

Frenzel, Motive, S. 218.

Purdy wendet sich in seinem Aufsatz dezidiert gegen die Feststellung von Lawrence J. Mills (One Soul in Bodies Twain. Bloomington, 1937), das antike Freundschaftsideal habe kaum Eingang in die mittelalterliche englische Literatur gefunden: "The many indications of the existence of a classical friendship motif in the English literature of the Middle Ages suggests that Professor Mills's conclusions on the rarity of the motif may have been based on insufficient evidence. The friendship theme appears to be something of a commonplace in the Middle Ages, and, aside from the Christian attempts to adapt the motif to theology, exists in a state little different from its first appearence in Plato" (S. 140). - Purdy untersucht zunächst das antike Freundschaftsideal (Platon, Aristoteles) und beschäftigt sich dann mit der Freundschaftsmotivik in einschlägigen mittelenglischen Werken.

"'Mysterium Lunae': Ein Beitrag zur Kirchentheologie der Väterzeit". Zeitschrift für Katholische Theologie, 63 (1939), S. 311-349, 428-442, 64 (1940), S. 61-80, 121-131.

RAHNER, Hugo.

Frenzel, Motive, S. 560.

Der Mond wird als aus späthellenistischer Umgebung übernommenes Bild bzw. übernommener Vergleich mit eigener Symbolkraft und Bedeutung verstanden. Anhand dieses Symbols zeigt der Verfasser, "wie sich patristische Kirchendogmatik das Verhältnis zwischen Kirche und Christus, zwischen Kirche und Gnade, zwischen Kirche und endzeitlicher Fleischauferstehung gedacht hat" (63 [1939], S. 311). -- Weitere Autoren und Werke werden herangezogen. Auf antike Autoren wird zurückgegriffen.

Eros und Caritas: Die platonische Liebe und die Liebe im Sinne des Christentums. Halle a.d.S., 1929.

SCHOLZ, Heinrich.

Baldensperger/Friederich, S. 120.

Jugend und Alter in der griechischen Literatur von Homer bis Aristoteles. Diss. Zürich, 1918.

SCHWEINGRUBER, Fritz.

"Das Staatsschiff: Zur Präzision eines Topos". In: Toposforschung: Eine Dokumentation. Hg.v. Peter Jehn. Respublica Literaria, 10. Frankfurt a.M., 1972. S. 259-292.

SCHÄFER, Eckart.

Bibliographie zur Toposforschung (chronologisch geordnet) im Gesamtband, S. 320-348.