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43 Treffer · Seite 2 von 3- Nr. 3228
The allegory of love: A study in medieval tradition. Oxford, 1936.
Baldensperger/Friederich, S. 119.
- Nr. 3331
"Das Leben der Constanze bei Trivet, Gower und Chaucer". Anglia, 14 (1892), S. 77-122, 147-185.
Baldensperger/Friederich, S. 91.
Bibliogr. Hinweis: Ab Band 13 (1891) erschien die 'Anglia' unter doppelter Zählung auch als Neue Folge (N.F. 1 = 13). Ab Band 77 (1959) wurde die Zählung als Neue Folge eingestellt.
- Nr. 3441
"On Chaucer's Cleopatra and her pit of serpents". Nation, 67 (1898), S. 331f.
Baldensperger/Friederich, S. 90.
- Nr. 3482
The 'Wate' figure in heroic poetry. Diss. Lawrence: University of Kansas, 1973. [Auszug: Dissertation Abstracts International, 34 (1973/74), S. 7767 A].
Schmitt, S. 366.
Das erste Kapitel dieser Dissertation gibt einen Überblick über die Forschung zur Wate-Figur von 1826 bis 1970; die Kapitel 2-4 beschäftigen sich mit der Figur in literarischen Werken, während der Verfasser in Kapitel 5 die Figur aufgrund außerliterarischer und etymologischer Indizien zu deuten versucht, wobei er die Interpretation Wates als Wasserdämon zurückweist und in ihm eher einen Riesen und Kriegshelden ("giant figure" und "heroic warrior leader") sieht.
- Nr. 3514
"Das goldene Zeitalter in der englischen Renaissance". Anglia, 59 (1935), S. 351-367.
Baldensperger/Friederich, S. 105.
Bibliogr. Hinweis: Ab Band 13 (1891) erschien die 'Anglia' unter doppelter Zählung auch als Neue Folge (N.F. 1 = 13). Ab Band 77 (1959) wurde die Zählung als Neue Folge eingestellt. - Meissner bemerkt abschließend: "Die Mythe vom goldenen Zeitalter ist im Humanismus so wenig wie später in der Romantik das wehleidige Klagen um die gute alte Zeit, sondern letzten Endes die 'rückwärts gewandte Spiegelung des Entwicklungszieles'; man blickt in die Vergangenheit, um die Zukunft nach ihrem Muster zu gestalten. Sie ist daher auch Ausdruck eines jugendlichen Fühlens, und selten hat es ja eine Epoche gegeben, die Männern so früh so große Verantwortung und entscheidenden Einfluß einräumte wie das 16. Jahrhundert. Aus diesen Geist heraus, der am Alltagsdasein keine Genüge findet, haben wir die Hochstimmung zu begreifen, die sich im Traum vom goldenen Zeitalter auswirkt" (S. 366).
- Nr. 3637
Chaucer and the theme of mutability. De proprietatibus litterarum: Series Practica, 3. Den Haag, 1969.
Ein einleitendes Kapitel stellt die Entwicklung der Vorstellung von 'Unbeständigkeit' von der Antike bis zum Mittelalter dar; ein weiteres Kapitel untersucht den Begriff der 'Unbeständigkeit' in Chaucers Übersetzungen von "De Consolatione Philosphiae" des Boethius, "De Contemptu Mundi" des Innozent III. sowie "Roman de la Rose" des Guillaume de Lorris bzw. Jean de Meun. - Neben den o.g. Werken geht die Untersuchung auf viele Gedichte Chaucers ein.
- Nr. 3657
The interpretation of nature in English poetry from 'Beowulf' to Shakespeare. Quellen und Forschungen zur Sprach- und Culturgeschichte der germanischen Völker, 95. Straßburg, 1905.
Baldensperger/Friederich, S. 128
- Nr. 3981
Landscape and seasons of the medieval world. Toronto, 1973.
Viele weitere Autoren und Werke werden genannt.
- Nr. 4025
Die verführte Unschuld: Bemerkungen über ein literarisches Thema. Hamburger romanistische Studien, Reihe A, 38. Hamburg, 1953.
Frenzel, Motive, S. 774; Schmitt, S. 356.
- Nr. 4164
"The friendship motif in middle English literature". Vanderbilt Studies in the Humanities, 1. Nashville, Tennessee, 1951. S. 113-141.
Frenzel, Motive, S. 218.
Purdy wendet sich in seinem Aufsatz dezidiert gegen die Feststellung von Lawrence J. Mills (One Soul in Bodies Twain. Bloomington, 1937), das antike Freundschaftsideal habe kaum Eingang in die mittelalterliche englische Literatur gefunden: "The many indications of the existence of a classical friendship motif in the English literature of the Middle Ages suggests that Professor Mills's conclusions on the rarity of the motif may have been based on insufficient evidence. The friendship theme appears to be something of a commonplace in the Middle Ages, and, aside from the Christian attempts to adapt the motif to theology, exists in a state little different from its first appearence in Plato" (S. 140). - Purdy untersucht zunächst das antike Freundschaftsideal (Platon, Aristoteles) und beschäftigt sich dann mit der Freundschaftsmotivik in einschlägigen mittelenglischen Werken.
- Nr. 4382
"Chaucer and the 'Roman de Thèbes'". MLN: Modern Language Notes, 17 (1902), Sp. 471-473.
Baldensperger/Friederich, S. 151.
- Nr. 4579
The forest of medieval romance: Avernus, Broceliande, Arden. Cambridge, 1993.
Weitere Autoren und Werke werden genannt.
- Nr. 4734
"Der Neider in der Dichtung". In: H. Schoeck. Der Neid: Eine Theorie der Gesellschaft. Freiburg i.Br., 1966. S. 151-186.
Schmitt, S. 240.
- Nr. 4953
Das geduldige Weib in der englischen Literatur bis auf Shakspere [sic!]. Diss. Leipzig, 1902.
Baldensperger/Friederich, S. 172.
- Nr. 5041
Chaucer's 'Shipman's Tale': The lover's gift regained. FF Communications, 91. Helsinki, 1930.
Baldensperger/Friederich, S. 120.
Im Anhang ("A few of the rarer analogues"), S. 59-71, stellt Webster eine Reihe von Texten zusammen, in denen der Novellenstoff aufgenommen bzw. variiert wird.
- Nr. 5048
Medieval dream-poetry. Cambridge, 1976.
Die Zuschreibung des Werkes 'Cuckoo and the Nightingale' (von Sir John oder Sir Thomas Clanvowe?) ist in der Forschung nicht eindeutig geklärt.
- Nr. 5169
"The regional approach to literature". College English, 9 (1948), S. 370-375.
Baldensperger/Friederich, S. 139.
Überblick, bei dem der Schwerpunkt auf der amerikanischen Literatur liegt; neben Chaucer werden andere Autoren (Horaz u.a.) kurz zum veranschaulichenden Vergleich herangezogen.
- Nr. 5174
"Chaucer's knight and the hundred year's war". MLN: Modern Language Notes, 59 (1944), S. 45-47.
Baldensperger/Friederich, S. 159.
- Nr. 5426
Die Farbenbezeichnungen in der Dichtung der englischen Renaissance. Diss. Berlin, 1934. Reval, 1934 [masch.].
Baldensperger/Friederich, S. 91.
Überblickscharakter.
- Nr. 5709
Die Griseldis-Sage in der Literaturgeschichte. Heidelberg, 1888.
Schmitt, S. 120; Michael, FB (1989), S. 39.