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41 Treffer · Seite 1 von 3- Nr. 263
- Nr. 360
Geschichte des eschatologischen Problems in der modernen deutschen Literatur. Diss. Zürich, 1930.
Schmitt, S. 162.
Es werden zahlreiche weitere Autoren vom Verfasser genannt.
- Nr. 683
"Der Mittag". Studia philosophica, 8 (1948), S. 25-57.
Schmitt, S. 223.
- Nr. 687
"Die Wochentage in der Poesie". Archiv für das Studium der neueren Sprachen und Literaturen, Jg. 51, Bd. 98 (1897), S. 81-96, 281-300, Jg. 51, Bd. 99 (1897), S. 9-24.
Baldensperger/Friederich, S. 160; Schmitt, S. 377.
Bibliographische Notiz: Aufgrund wechselnder Zählung (und unterschiedlicher Zitierweise) werden beim "Archiv" grundsätzlich Jahrgangs- und Bandangaben angeführt. - Jg. 52, Bd. 101 (1898) - Jg. 99, Bd. 184 (1943) werden zusätzlich als 'Neue Folge' gezählt. - Jg. 1, Bd. 1-2 (1846) und Jg. 86, Bd. 59 (1931) - Jg. 112, Bd. 197 (1961) führen den verkürzten Titel: "Archiv für das Studium der neueren Sprachen". -- Reichhaltiges Belegmaterial zeigt, daß die Wocheneinteilung zur Charakterisierung bestimmter Stände und Charaktere genutzt wird. Darüber hinaus spielt der sich an die Wochentage anschließende Aberglaube eine Rolle. Textproben im Anhang: H. Rosenplüt: Spruch von den sieben Tagen; Geistliche Lehren für die Wochentage (Fünf Holzschnitte im Heidelberger Cod.pal.germ. 438 [Beschreibung im Text]; Dayes of the weke moralysed.
- Nr. 1161
Die Nacht in der deutschen Dichtung von Herder bis zur Romantik. Diss. Würzburg, 1930. Bamberg, 1931.
Schmitt, S. 230.
- Nr. 1231
"Das Tagelied". In: P. Dronke. Die Lyrik des Mittelalters: Eine Einführung. München, 1973. S. 182-202.
Schmitt, S. 324.
Zahlreiche Autoren des Mittelalters werden behandelt.
- Nr. 1398
"Eschatologie in der deutschen Arbeiterdichtung". Die christliche Welt, 45 (1931), Sp. 421-428, 509f., 548-552.
Schmitt, S. 162.
Der Verfasser bezieht über die oben genannten weitere Autoren und Werke in seine Überlegungen ein.
- Nr. 1399
- Nr. 1544
"Karfreitag und deutsche Karfreitagsdichtung". Der Alte Glaube, 11 (1909/10), Sp. 600-608.
Schmitt, S. 167.
Der Schwerpunkt der Veröffentlichung liegt auf einer Darstellung "deutscher Liederdichtung" (sp. 602).
- Nr. 1545
Der Karfreitag in der deutschen Dichtung: Drei Vorträge. Gütersloh, 1877.
Schmitt, S. 167.
Einleitend gibt der Verfasser Erklärungen zum Namen Karfreitag (1f.), zur Karwoche in der alten Kirche (2-8) und zur Übernahme von Karfreitagsbegriffen in der Pflanzenwelt (8-11). Schwerpunkt bilden die Abschnitte: 1. Darstellung der Karfreitagsleiden im deutschen Volksepos des Hêliand (11-24), 2. Der Karfreitag im Parzival Wolframs von Eschenbach (24-43), 3. Der Karfreitag im deutschen Volksdrama (43-66) und 4. Der Karfreitag im deutschen Lied (66-125), einer anthologieartigen, chronologisch geordneten Reihung von Kirchen-, Volksliedern und Spruchgedichten.
- Nr. 1643
Das Naturgefühl im Mittelalter. Beiträge zur Kulturgeschichte des Mittelalters und der Renaissance, 18. Leipzig, 1914.
Schmitt, S. 235.
Die Darstellung fußt auf einer breiten literarischen Textbasis. Alle hieraus gewonnenen Motivnennungen sind in einem Personenregister den jeweiligen Autoren und Werken zugeordnet (S. 298-304).
- Nr. 1732
Der Einfluss von James Thomson's 'Jahreszeiten' auf die deutsche Literatur des 18. Jahrhunderts. Diss. Heidelberg, 1898.
Schmitt, S. 235.
Der Verfasser gibt zu Beginn einen Überblick über die in Deutschland publizierten Werke Thomsons in der Originalsprache und in Übersetzungen (s. hierzu: Literaturangaben S. 74f.).
- Nr. 1922
Das deutsche Tagelied. Diss. Leipzig, 1887.
Schmitt, S. 324, 361.
Zahlreiche Autoren des Mittelalters werden behandelt.
- Nr. 2007
- Nr. 2010
Der letzte Mensch: Ein Beitrag zur Eschatologie in der neueren Dichtung. Diss. Wien, 1936 [masch.].
Schmitt, S. 162.
Bibl. Nachweis: Verzeichnis über die seit dem Jahre 1872 an der philosophischen Fakultät der Universität in Wien eingereichten und approbierten Dissertationen, Bd. 4: Nachtrag: Verzeichnis der 1934 bis 1937 an der philosophischen Fakultät der Universität in Wien und der 1872 bis 1937 an der philosophischen Fakultät der Universität in Innsbruck eingereichten und approbierten Dissertationen, Nr. 585.
- Nr. 2099
Eos: An enquiry into the theme of lovers' meetings and partings at dawn in poetry. Den Haag, 1965.
Frenzel, Motive, S. 465; Schmitt, S. 325.
Das Inhaltsverzeichnis ordnet das behandelte Motiv einzelnen Nationalliteraturen zu. Insgesamt werden in der überblicksartigen Untersuchung viele Autoren und Werke herangezogen. Die behandelten Gedichte sind in einem Index (S. 845-854) verzeichnet.
- Nr. 2101
"Das Tagelied in der Weltliteratur". Deutsche Vierteljahrsschrift, 36 (1962), S. 489-506.
Frenzel, Motive, S. 465; Schmitt, S. 325.
Überblickscharakter. Hatto führt eine große Zahl von Beispielen aus der Weltliteratur an.
- Nr. 2335
Das Weltende in der zeitgenössischen Literatur. Akademie der Wissenschaften und der Literatur: Abhandlungen der Klasse der Literatur 1971/72, 4. Mainz, 1972.
Schmitt, S. 163.
Der Verfasser geht "anthologistisch" vor, denn es kommt ihm "in erster Linie auf die literarische Zeugenschaft, auf die Beispiele an, die die Dichter" und Maler geben (S. 6). Der Verfasser entnimmt Beispiele aus der gesamten europäischen und amerikanischen Literatur und Kunst, auch weit zeitlich zurückgreifend. Schwerpunkte bilden die oben genannten National-Literaturen und Jahrhunderte.
- Nr. 2450
Abend und Nacht in Gedichten verschiedener Jahrhunderte. 2 Bde. Diss. Tübingen 1963. Bamberg, o.J. [Diss.-Druck].
Schmitt, S. 5, 230; Daemmrich, Themen u. Motive, S. 3.
Band I: Vergleichende Interpretationen, Band II: Anthologie.
- Nr. 2537
Die Darstellung des Weltgerichts bis auf Michelangelo: Eine kunsthistorische Untersuchung. Berlin, 1883.
Baldensperger/Friederich, S. 96.
Überblickscharakter.