Einfache Suche

Dares and Dictys: An introduction to the study of medieval versions of the story of Troy. Diss. Baltimore: Johns Hopkins University, Maryland, 1899. Baltimore, Maryland, 1907.

GRIFFIN, Nathaniel Edward.

Baldensperger/Friederich, S. 153.

"Robert Henryson's 'Orpheus and Euridice' and the Orpheus traditions in the Middle Ages". Speculum, 41 (1966), S. 643-655.

GROS LOUIS, Kenneth R.R.

Frenzel, Stoffe, S. 608.

Die Quelle gab fälschlicherweise einen anderen Verfasser des Beitrages vor ("J.B. Friedman").

Der deutsche Michel: Ein Beitrag zur publizistischen Bedeutung der Nationalfiguren. Dortmunder Beiträge zur Zeitungsforschung, 11. Dortmund, 1967. [Zugleich Diss. Berlin: Freie Universität, 1966].

GROTE, Bernd.

Schmitt, S. 58.

Biographischer Hinweis: Johann Michael Elias von Obentraut (1574-1625) war Heerführer im Dreißigjährigen Krieg, zunächst unter Kurfürst Friedrich V. von der Pfalz, dann unter dem dänischen König Christian IV. - Publizistisch orientierte Arbeit, die sich der Historiographie ebenso widmet wie der Darstellung der 'Geschichten' und der Geschichte des deutschen Michels sowie der Beantwortung der Frage nach der publizistischen Bedeutung der Nationalfigur. Die Studie untersucht die Wesensmerkmale der Figur und zieht hierzu andere Nationalfiguren vergleichend heran; ein Abschnitt (S. 78-82) beschäftigt sich mit den Nationalfiguren als Symbolen, Individuen, mythisierten Gestalten und Karikaturen. Der Schwerpunkt der Untersuchung liegt auf dem 19. und 20. Jahrhundert.

"Prometheus and the Aeolian lyre". Yale Review, 33 (1944), S. 482-497.

GUERARD, Albert, Jr.

Baldensperger/Friederich, S. 138.

Die Mythologie der entgötterten Welt: Ein literarisches Thema von der Aufklärung bis zur Gegenwart. Göttingen, 1971.

GUTHKE, Karl Siegfried.

Schmitt, S. 140, 230, 371.

Guthke bemerkt einleitend:" Der Gegenstand dieses Buches ist eine bestimmte Vorstellung der mythenbildenden Dichterphantasie von dem, was die in der Dichtung gestaltete Welt letztlich beherrscht. Sie taucht auf, sobald diese Welt nicht mehr als sinnvoll erfahren wird und die Götter, die den Sinn verbürgten, aus ihr geschwunden sind. 'Les dieux existent', heißt es zwar auch dann noch, aber 'c'est le diable' (Cocteau, Motto zu 'La Maschine infernale'). So lautet das unendlich variierbare Leitmotiv der poetischen Mythologie der entgötterten Welt" (S. 9). - Neben den oben aufgeführten Autoren und Werken werden vom Verfasser weitere in seine Untersuchung einbezogen (Namenregister: S. 362-372).

Orpheus and Greek religion: A study of the Orphic movement. Methuen's Handbooks of Archaeology. London, 1935.

GUTHRIE, William Keith Chambers.

Baldensperger/Friederich, S. 132

Schwerpunkt auf der Darstellung des Orphismus und dessen Verbindung zu anderen religiösen Strömungen in Griechenland.

"Antike Stoffe in der Dichtung des 19. Jahrhunderts". Das Gymnasium, 54-55 (1943/44), S. 123-126.

GÖRLICH, Ernst.

Schmitt, S. 16.

Dieser Artikel, in dem es nicht um die literarische Inhaltseinheit 'Antike', sondern um die Vorstellung von Griechentum und Hellenismus geht, legt zunächst die Wurzeln des Verständnisses des 19. Jahrhunderts für die Antike dar und beschäftigt sich dann vor allem mit deutschen Autoren, die Stoffe aus der griechischen und römischen Geschichte und Mythologie aufgegriffen und bearbeitet haben.

Kalypso: Bedeutungsgeschichtliche Untersuchungen auf dem Gebiet der indogermanischen Sprachen. Halle a.d.S., 1919.

GÜNTERT, Hermann.

Baldensperger/Friederich, S. 116.

"The tradition of a feeble Jason". Classical Philology, 31 (1936), S. 166-168.

HADAS, Moses.

Baldensperger/Friederich, S. 113.

"Theologische Motive in moderner Literatur". Der evangelische Erzieher, 14 (1962), S. 10-23.

HAHN, Friedrich.

Schmitt, S. 276.

Die Inhaltseinheit 'Religion' wird durch die oben angeführten Motive und Themen nur am Rande berührt. Weitere Autoren und Werke werden angesprochen.

Von Sophokles zu Sartre: Griechische Dramenfiguren antik und modern. Sprache und Literatur, 1. Stuttgart, 1962.

HAMBURGER, Käte.

Frenzel, Stoffe, S. 16, 38, 54, 320, 367, 598, 603, 642; Schmitt, S. 16.

"De Oedipus der fransche klassieken". De gids, 61 [= 4. Ser., 15] (Februar, 1897), S. 217-240.

HAMEL, A.G. van.

Baldensperger/Friederich, S. 131.

"Gower's use of the enlarged 'Roman de Troie'". PMLA: Publications of the Modern Language Association of America, 20 (1905), S. 179-196.

HAMILTON, George L.

Baldensperger/Friederich, S. 153.

The Indebtedness of Chaucer's 'Troilus and Criseyde' to Guido delle Colonne's 'Historia Trojana'. New York, 1903.

HAMILTON, George Livingstone.

Baldensperger/Friederich, S. 152.

Bibl. Nachweis: Robinson, F.N. (Hg.). The Works of Geoffrey Chaucer. 2. Aufl. London, 1970. S. 811.

"'Engin' in twelfth-century romance: An eximination of the 'Roman d'Enéas' and Hue de Rotelande's 'Ipomedon'. In: Peter Haidu (Hg.). Approaches to medieval romance. Yale French Studies, 51. New Haven, Connecticut, 1974 (Repr. New York, 1976). S. 82-101.

HANNING, Robert H.

Hanning umreißt sein Vorhaben einleitend: "I would like in this essay to scrutinize the dimensions and role of 'engin' in a 'roman antique', the 'Enéas' (ca. 1160?), and a mature chivalric romance, Hue de Roteland's 'Ipomedon' (ca. 1180-1185). Such an examination will clarify the range of meaning inherent in the term and help explain our ambiguous reaction to it" (S. 82).

Der Kampf mit dem Freund oder Verwandten in der deutschen Literatur bis um 1300. Medium Aevum, 1. München, 1963.

HARMS, Wolfgang.

Frenzel, Motive, S. 94, 266; Schmitt, S. 24, 345, 353, 383.

A Literary History of the Legend of the Argonautic Expedition through the Middle Ages. Diss. Pittsburgh: University of Pittsburgh, Pennsylvania, 1954. [Auszug: Dissertation Abstracts, 14 (1954), S. 2339].

HARTER, Nathan Francis Rosebery.

Frenzel, Stoffe, S. 512

Ausgehend von Homers 'Odyssee' verfolgt der Verfasser die Behandlung der Argonautenfahrt-Sage in den westlichen Literaturen bis ins Mittelalter.

The legend of Perseus: A study of tradition in story, custom and belief. 3 Bde. Grimm Library, 2, 3 u. 5. London, 1894-1896. Bd. I: The supernatural birth (1894), Bd. II: The life-token (1895), Bd. III: Andromeda, Medusa (1896).

HARTLAND, Edwin Sidney.

Baldensperger/Friederich, S. 134.

Die umfangreiche Studie untersucht das Fortleben antiker Stoffe (Perseus, Andromeda, Medusa und das Lebenszeichen) bzw. ihrer Elemente in Märchen, Sage und Aberglaube vornehmlich des europäisch-abendländischen Kulturkreises. Eine Fülle von hiermit im Zusammenhang stehenden Motiven und Themen wird behandelt und findet sich in den Inhaltsverzeichnissen der jeweiligen Bände detailliert aufgeschlüsselt.

"Bericht aus Göttingen <1928-1930> [Vortrag von Dr. Pohlenz: Die Prometheusgestalt bei den Griechen. Vortrag von Dr. May: Prometheus in der deutschen Dichtung. Vortrag von Prof. Dr. Hecht: Prometheus in der englischen Dichtung]. Das humanistische Gymnasium (Leipzig), 41 (1930), S. 231-233.

HAUTSCH, E.

Baldensperger/Friederich, S. 138.

Bibliogr. Notiz: Die in Leipzig und Berlin erschienene Zeitschrift 'Das humanistische Gymnasium' wurde ab Jg. 49 (1938) in 'Das Gymnasium: Zeitschrift für die Antike in der deutschen Bildung' (Erscheinungsort: Heidelberg) umbenannt. -- Bei diesem Titel handelt es sich um den knappen Bericht über drei Vorträge aus Veranstaltungen der 'Freunde des humanistischen Gymnasiums'. Die Quelle hatte diesen kurzen zusammenfassenden Bericht in drei Einzeltitel aufgespalten und mißverständlicherweise mit den Namen der drei Vortragenden Pohlenz, May und Hecht ausgewiesen. Diese drei Einzeltitel sind hier unter dem Namen des Berichtenden wieder zusammengeführt worden. -- Die knapp zwei Druckseiten umfassenden Zusammenfassungen der Vorträge stellen Kurzüberblicke dar und bieten eher spärliche Informationen.

"Prometheus and the garden of Eden". Classical Quarterly, 28 (1934), S. 63-71.

HEADLAM, Walter.

Baldensperger/Friederich, S. 138.