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"Der Estherstoff in der neueren Literatur". In: L. Geiger. Die deutsche Literatur und die Juden. Berlin, 1910. S. 102-124.

GEIGER, Ludwig.

Schmitt, S. 80; Baldensperger/Friederich, S. 98.; Goedeke, Bd. XI, 1, S. 125.

"La passion dans la pensée française du Moyen Age". Revue des Questions historiques, 62 (1934), S. 711-723.

GILSON, E.

Baldensperger/Friederich, S. 134.

The influence of Christ in the ancient world. New Haven, Connecticut, 1929.

GLOVER, Terrot Reaveley.

Baldensperger/Friederich, S. 89.

Bibl. Nachweis: The National Union Catalog (NUC): Pre-1956 Imprints, Bd. 202, S. 500.

Die Gestalt Hiobs in der deutschen Literatur des Mittelalters. Diss. Karlsruhe, 1972 [masch.].

GLUTSCH, Karl Heinz.

Schmitt, S. 141.

Alle von Verfasser herangezogenen Autoren und Werke werden im Anhang unter 'Texte zur Auffassung des Buches Hiob im Mittelalter' genannt (S. VII-XIII). Unter 'Der Hiob-Stoff in der Dichtung der Neuzeit' (S. XXIII-XXV) führt der Verfasser "weitere (in der Arbeit nicht behandelte) literarische Werke, die sich mit dem Buch Hiob befassen", auf.

Jüdische Motive im märchenhaften Erzählungsgut: Studien zur vergleichenden Motiv-Geschichte. Diss. Greifswald, 1932. Gleiwitz, 1932.

GOEBEL, Franz Maria.

Schmitt, S. 160.

Arbeit aus dem Bereich der Erzählforschung mit großer Materialfülle.

Die Bearbeitungen des Hohen Liedes im 17. Jahrhundert: Nebst einem Überblick über die Beschäftigung mit dem Hohen Liede in früheren Jahrhunderten. Diss. Leipzig, 1914. Halle a.d.S., 1914.

GOEBEL, Martin.

Schmitt, S. 144.

Die vom Verfasser herangezogenen Texte werden in einer kommentierten Bibliographie vorgestellt (S. 33-51).

"Funktionen der Sintfluterzählung in der modernen deutschen Literatur". In: Paradeigmata: Literarische Typologie des Alten Testaments: Zweiter Teil: 20. Jahrhundert. Hg.v. Franz Link. Schriften zur Literaturwissenschaft, 5:2. Berlin, 1989. S. 685-705.

GOETSCH, Paul.

Überblick zu Funktionen des Sintflut-Stoffes in der modernen deutschen Literatur. Der Aufsatz gliedert sich in "Erscheinungsformen der Sintfluterzählung", "Die religiöse Funktion der Sintfluterzählung", "Zeitgeschichtliche Funktionen der Sintfluterzählung" und "Existentiell-persönliche Funktionen der Sintfluterzählung".

"Die Sintfluterzählung in der modernen englischsprachigen Literatur". In: Paradeigmata: Literarische Typologie des Alten Testaments: Zweiter Teil: 20. Jahrhundert. Hg.v. Franz Link. Schriften zur Literaturwissenschaft, 5:2. Berlin, 1989. S. 651-684.

GOETSCH, Paul.

Überblick zum Noah-Stoff in moderner englischsprachiger Lyrik, im Drama und in erzählender Gattung.

Der unsterbliche verlorene Sohn. Wien, 1949.

GOETZ, Diego Hanns.

Schmitt, S. 358.

Bibl. Nachweis: Gesamtverzeichnis des deutschsprachigen Schrifttums (GV): 1911-1965, Bd. 45, S. 222.

Johannes Aals Spiel von Johannes dem Täufer und die älteren Johannesdramen. Germanistische Abhandlungen, 31. Breslau, 1908.

GOMBERT, Ludwig.

Schmitt, S. 157; Baldensperger/Friederich, S. 115; Michael, FB (1989), S. 43.

The humiliated Christ in modern Russian thought. London, 1938 (Repr. New York, 1973).

GORODETZKY, Nadejda.

Baldensperger/Friederich, S. 89.

"Passionslied". In: Reallexikon der deutschen Literaturgeschichte. Hg.v. Paul Merker und Wolfgang Stammler. 4 Bde. Berlin, 1925ff. Bd. II (1926/28), S. 654-658.

GOTZEN, Josef.

Schmitt, S. 253.

Studien über die dramatische Behandlung der Geschichte von Herodes und Marianne in der englischen und deutschen Literatur <Massinger, Fenton, Hebbel, Stephen Phillips>. Diss. Königsberg, 1901 [masch.].

GRACK, Walter.

Baldensperger/Friederich, S. 109; Goedeke, Bd. XI, 1, S. 125.

Il diavolo. Mailand, 1889.

GRAF, Arturo.

Frenzel, Motive, S. 694; Baldensperger/Friederich, S. 95.

Der Verfasser behandelt das Phänomen "Teufel" in der gesamten europäischen Literatur seit dem Mittelalter.

Quellen und Verwandtschaften der älteren germanischen Darstellungen des Jüngsten Gerichtes. Studien zur englischen Philologie, 31. Halle a.d.S., 1908.

GRAU, Gustav.

Schmitt, S. 162.

Als Diss. Göttingen, 1908, lag nur der Abschnitt zur deutschen Literatur vor. Quellenkundliche Arbeit. Im Anhang: Quelle und Entwicklung der Legende von den fünfzehn Vorzeichen des Jüngsten Gerichts (S. 261-280).

Themes and images in the medieval English religious lyric. London, 1972.

GRAY, Douglas.

Dieses Werk besitzt Überblickscharakter.

"Das Bild und die Schriften der 'Blendung': Über den biblischen Grund von Canettis Schreiben". In: Paradeigmata: Literarische Typologie des Alten Testaments: Zweiter Teil: 20. Jahrhundert. Hg.v. Franz Link. Schriften zur Literaturwissenschaft, 5:2. Berlin, 1989. S. 543-562.

GREINER, Bernhard.

Vom reichen Mann und armen Lazarus: Eine literaturgeschichtliche Studie mit ägyptologischen Beiträgen von G. Möller. Abhandlungen der Preußischen Akademie der Wissenschaften Berlin, 7. Berlin, 1918.

GRESSMANN, Hugo.

Baldensperger/Friederich, S. 117.

Überblickscharakter. Ägyptologischer Beitrag S. 62-68. S. 69-89 kommentierter Abdruck von 11 Texten aus der jüdischen und christlichen Überlieferung.

"Die Sage vom Ursprung der Christusbilder". In: Abhandlungen der Königlichen Akademie der Wissenschaften zu Berlin: 1842: Philologische und historische Abhandlungen. Berlin, 1844. S. 121-175.

GRIMM, Wilhelm.

Baldensperger/Friederich, S. 89

Grimm stellt zunächst das Bild Jesu dar, wie es einerseits in den verschiedenen Versionen der Legenden von der Heiligen Veronika und Abgarus, andererseits in Zeugnissen von Christusbildern in der bildenden Kunst erscheint. Die Ergebnisse setzt er dann ins Verhältnis. -- Weitere Künstler, Autoren und Werke werden genannt.

The Blessed Virgin Mary as mediatrix in the Latin and Old French legend prior to the fourteenth century. Diss. Washington, D.C., Catholic University of America, 1938.

GRIPKEY, Sister Mary Vincentine.

Baldensperger/Friederich, S. 122.

Umfangreiches Material zur Entwicklung der Marienlegenden (ab 6. Jahrhundert) und zu lateinischen Legenden-Sammlungen (12. und 13. Jahrhundert).