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  1. Die klassische Walpurgisnacht: Eine litterarhistorisch-ästhetische Untersuchung. Leipzig, 1901.

    VALENTIN, Veit.

    EPO18. Jh.EPO19. Jh.GATdr. GattungNATdeutschSWOFaustSWOHelenaSWOHomunculusSWOWalpurgisnachtVWSMenschVWSMythologieVWSVolksglaubeVWSWesen, übernatürliches
    Nr. 5465

  2. "The snake in Japanese superstition". Mitteilungen des Seminars für orientalische Sprachen, 14:1 (1911), S. 267-322.

    VISSER, M.W. de.

    Baldensperger/Friederich, S. 164.

    EPOMittelalterGATLegendeGATep. GattungNATchinesischNATjapanischSWOAberglaubeSWOGott in SchlangengestaltSWOMensch, in Schlange verwandelterSWOOmenSWOSchlangeSWOSchlange in MenschengestaltSWOWiedergeburt als SchlangeVWSGottheitVWSMagieVWSMenschVWSReligionVWSVolksglaube

    Religionswissenschaftliche Untersuchung, die viele literarische Quellen zitiert.

    Nr. 5492

  3. Künstliche Menschen: Dichtungen und Dokumente über Golems, Homunculi, Androiden und liebende Statuen. München, 1971.

    VÖLKER, Klaus (Hg.).

    Frenzel, Motive, S. 522; Schmitt, S. 144.

    EPODauer: Antike - 20. Jh.SWOAndroideSWOGolemSWOHomunculusSWOMensch, künstlicherSWOStatue, liebendeVWSVolksglaubeVWSWesen, übernatürliches
    Nr. 5524

  4. "Germanische Hausgeister und Kobolde". Niederdeutsche Zeitschrift für Volkskunde, 4 (1926), S. 1-19.

    WEISER, Lily.

    Baldensperger/Friederich, S. 104.

    EPOAntikeEPOMittelalterEPOVorzeitNATdeutschNATgermanischNATrömischNATskandinavischSWOGeistSWOGespenstSWOHausgeistSWOKoboldSWOPenatenVWSGottheitVWSVolksglaubeVWSWesen, übernatürliches

    Überblickscharakter.

    Nr. 5643

  5. Die Magie im Englischen Drama des Elisabethanischen Zeitalters. Diss. Halle a.d.S., 1907.

    ZENDER, Rudolf.

    Baldensperger/Friederich, S. 122.

    EPO16. Jh.EPO17. Jh.GATHistorieGATKomödieGATTragödieGATdr. GattungNATenglischSWOAberglaubeSWOAlchemieSWOAstrologieSWOGeistSWOMagieSWOTeufelSWOWahrsagerSWOWahrsagereiSWOWissensdrangSWOZaubereiSWOZaubererVWSMagieVWSTeufelVWSVolksglaubeVWSWissenschaft

    Zender belegt die Bedeutung der Magie für das Drama der Elisabethaner anhand einer großen Zahl von Einzel-Motiven. Aufgrund der Textbasis der o.g. Stücke entwirft er eine kleine Typologie magischer Inhaltsbereiche. Überdies zeigt er auf, daß neben dem 'voraufklärerischen' Verständnis einer als wahr geglaubten Magie bereits im 16. Jahrhundert kritische und satirische Stellungnahmen (insbesondere gegenüber der Alchemie und Astrologie) an der Tagesordnung sind.

    Nr. 5927