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74 Treffer · Seite 4 von 4- Nr. 4613
Das Motiv vom starken Knaben in den Märchen der Weltliteratur: Seine religionsgeschichtliche Bedeutung und Entwicklung. Veröffentlichungen des Orientalischen Seminars der Universität Tübingen, 2. Stuttgart, 1930. [Zugleich Diss. Tübingen, 1924].
Baldensperger/Friederich, S. 172.
Überblickscharakter.
- Nr. 4912
"The supernatural in nineteenth century fiction". Edinburgh Review, 197 (1903), S. 395-418.
Baldensperger/Friederich, S. 110, 121.
Namensnennung des Verfassers nach Baldensperger/Friederich, S. 110. Im 'Edinburgh Review' wird der Name nicht genannt.
- Nr. 5492
"The snake in Japanese superstition". Mitteilungen des Seminars für orientalische Sprachen, 14:1 (1911), S. 267-322.
Baldensperger/Friederich, S. 164.
Religionswissenschaftliche Untersuchung, die viele literarische Quellen zitiert.
- Nr. 5537
Magic and natural science in German baroque literature: A Study in the prose forms of the later seventeenth century. New York, 1942 (Repr. New York, 1966).
Schmitt, S. 206, 238.
- Nr. 5543
Hollands Geisterdramen und ihre Beziehung zu der übrigen europäischen Literatur. Diss. München, 1913 [masch.].
Baldensperger/Friederich, S. 104.
- Nr. 5636
Die mittelenglischen Fassungen der Parthonopeussage und ihr Verhältnis zum französischen Originale. Diss. Breslau, 1888.
Baldensperger/Friederich, S. 134.
- Nr. 5637
Die deutschen Frauen in dem Mittelalter. 2 Bde. 3. Aufl. Wien, 1897.
Baldensperger/Friederich, S. 173.
Überblickscharakter.
- Nr. 5766
The 'Merveilleux' in the epic. Paris, 1925.
Baldensperger/Friederich, S. 122.
Bibl. Nachweis: Zeitschrift für romanische Philologie, Supplementheft 45: Bibliographie 1925 (1930), S. 126, Nr. 2906.
- Nr. 5840
"Die Theophiluslegende in der Dichtung des deutschen Mittelalters". In: Gedenkschrift für Paul Alpers. Hildesheim, 1968. S. 90-100.
Schmitt, S. 332.
- Nr. 5874
"Goethe and the poodle motif". Fabula, 1 (1958), S. 59-75.
Schmitt, S. 145.
Die Verfasserin zeigt hinsichtlich der Gestaltung der Pudel-Szene im 'Faust' mögliche Abhängigkeiten Goethes von unterschiedlichen wissenschaftlichen Werken sowie von der Erzählliteratur.
- Nr. 5918
"Beiträge zur Geschichte des Klosterdramas: Erster Teil: Mephistopheles". Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte, N.F. 6 (1893), S. 464-478.
Bibliographische Notiz: Die 1886/87 aus der "Vierteljahrsschrift für Kultur und Litteratur der Renaissance" hervorgegangene "Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte" hat in ihrer Anfangsphase wiederholt Namen und Zählweise geändert: A. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, 1 (1886/87). B. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte und Renaissance-Litteratur, N.F. 1 (1887/88) - N.F. 4 (1891). C. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, N.F. 5 (1892) - N.F. 18 (1910). - Die Schreibung 'Litteratur' und 'Literatur' wechselt. -- Zeidler gibt die Periochen der genannten Ordensdramen wieder und weist in den erläuternden Fußnoten auf Vorlagen, Quellen und Parallelen hin.
- Nr. 5927
Die Magie im Englischen Drama des Elisabethanischen Zeitalters. Diss. Halle a.d.S., 1907.
Baldensperger/Friederich, S. 122.
Zender belegt die Bedeutung der Magie für das Drama der Elisabethaner anhand einer großen Zahl von Einzel-Motiven. Aufgrund der Textbasis der o.g. Stücke entwirft er eine kleine Typologie magischer Inhaltsbereiche. Überdies zeigt er auf, daß neben dem 'voraufklärerischen' Verständnis einer als wahr geglaubten Magie bereits im 16. Jahrhundert kritische und satirische Stellungnahmen (insbesondere gegenüber der Alchemie und Astrologie) an der Tagesordnung sind.
- Nr. 5940
Magie in der deutschen Romantik. Diss. Wien, 1935 [masch.].
Schmitt, S. 206.
Bibl. Nachweis: Gesamtverzeichnis des deutschsprachigen Schrifttums (GV): 1911-1965, Bd. 149, S. 331.
- Nr. 5956
"Der Karfunkelstein". Euphorion, 55 (1961), S. 297-326.
Schmitt, S. 167.
Der Verfasser berücksichtigt vor allem weitere Lapidarien und Literatur des deutschsprachigen Mittelalters und der Romantik.