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302 Treffer · Seite 4 von 16- Nr. 1035
"The Literary Genealogy of Tennyson's 'Ulysses'". Poet Lore, 3 (1891), S. 499-504.
Baldensperger/Friederich, S. 154.
Bibl. Nachweis: Beetz, Kirk H. Tennyson: A Bibliography, 1827-1982. Metuchen, N.J., 1984. S. 131, Nr. 1371.
- Nr. 1043
The education of the hero in Arthurian romance. Diss. Chapel Hill, North Carolina, 1966. [Auszug: Dissertation Abstracts, 26 (1965/66), S. 191 A].
Schmitt, S. 79, 134.
Die Gestalten des Tristan, Parzival und Lanzelot dienen als Repräsentanten unterschiedlicher Erziehungsideale. -- Der Index verzeichnet sowohl Namen als auch 'Themen': "This list is both a name index and a topic index. [...] Topics - under which are subsumed 'themes' and recurring ideas in this book - have somewhat more extensive cross-references; they may suggest 'thematic' investigations related to but not attempted in this volume" (S. 229).
- Nr. 1057
Orlando nella chanson de Roland e nei poemi del Bojardo e dell'Ariosto. Bologna, 1880.
Baldensperger/Friederich, S. 141.
Bibl. Nachweis: GBV (Standort: Thüringer Universitäts- und Landesbibliothek Jena).
- Nr. 1058
"Beyond the sunset". The Classical Journal, 27 (1931/1932), S. 669-674.
Baldensperger/Friederich, S. 154.
Die Darstellung zeichnet die verschiedenen Gestaltungen der Odysseus-Figur in Antike, Mittelalter und moderner Literatur unter Einbeziehung weiterer Autoren und Werke nach.
- Nr. 1068
"'Eneas' and the 'Aeneid'". MLR: The Modern Language Review, 29 (1934), S. 282-290.
Baldensperger/Friederich, S. 78.
- Nr. 1074
- Nr. 1109
"Roland et le Cid". Le Muséon, 2 (1883), S. 501-521.
Baldensperger/Friederich, S.141
- Nr. 1149
Das Sagelied: Die aktuelle deutsche Heldendichtung der Nachvölkerwanderungszeit. Europäische Hochschulschriften, Reihe I: Deutsche Literatur und Germanistik, 94. Bern, 1974.
Schmitt, S. 135.
Der Verfaser sieht das nicht schriftlich fixierte 'Sagelied' als eine "Zwischenstufe" von der "Heldendichtung der Völkerwanderungszeit" zur "auf aktuellen Gestalten und Ereignissen beruhenden heroischen Dichtung des Spätmittelalters" (S. 8).
- Nr. 1157
Dramatisierungen epischer Stoffe <vom Mittelalter bis zur Neuzeit> in der deutschen Literatur seit 1890. Diss. Heidelberg, 1935.
Schmitt, S. 80, 241, 345.
Der von der Verfasserin verwandte 'Stoff'-Begriff ist insofern problematisch, als er sehr weit gefaßt ist: Jede epische Gestaltung eines literarischen Gegenstandes, die (auch nur) eine einzige Dramatisierung erfahren hat, wird in dieser Arbeit nämlich als 'Stoff' verstanden. -- Für die Bibliographie erfaßt wurden nur diejenigen 'Stoffe', die - nicht zuletzt durch das Quantum der Bearbeitungen - eine eigene Stoff-Tradition ausgebildet haben. -- Alle von der Verfasserin als 'Stoff' verstandenen Einträge sind (mit den dazugehörigen Dramatisierungen ab 1890) in einer separaten Zusammenstellung (S. 127-133) festgehalten.
- Nr. 1225
Untersuchungen zur sozialistischen Jugendliteratur nach 1945: Probleme der Gestaltung des Helden und des Konflikts in der sozialistischen Jugenderzählung mit Gegenwartsstoff <Für Leser von 13 Jahren an>. Diss. Leipzig, 1967 [masch.].
Schmitt, S. 134.
Der Verfassser bearbeitet eine größere Auswahl unterschiedlichster Jugendbücher.
- Nr. 1226
"Der positive Held historisch betrachtet". NDL: Neue deutsche Literatur, 10:3 (1962), S. 82-91.
Schmitt, S. 134.
Überblick.
- Nr. 1239
"Les variantes allemandes de la légende de Roland". Revue Bleue, 12 (1899), S. 413-416.
Baldensperger/Friederich, S. 141
- Nr. 1240
Tristandichtungen des 19. und 20. Jahrhunderts. Diss. Köln, 1924. Münster, 1924.
Baldensperger/Friederich, S. 385; Frenzel, Stoffe, S. 797; Schmitt, S. 344.
- Nr. 1241
"L'évolution de la légende de Thésée". Revue des Etudes Grecques, 56 (1943), S. 1-24.
Baldensperger/Friederich, S. 151.
Dugas stellt die Entwicklung der Theseus-Sage vor allem anhand von griechischer Vasenmalerei dar.
- Nr. 1243
Le problème des Centaures: Étude de mythologie comparée indo-européenne. Annales du Musée Guimet: Bibliothèque d'Études, 41. Paris, 1929.
Baldensperger/Friederich, S. 88.
Eine stark volkskundlich ausgerichtete Arbeit, die versucht, die Zentauren mit indischen, iranisch-persischen, griechischen und römischen Bräuchen zum Jahreswechsel bzw. zur Frühlingsnachtgleiche in Verbindung zu bringen: "Ici, nous voulons poser le problème, et au moins esquisser la solution, dans leur ensemble: pas plus que les 'Kallikantzari' ne sont isolés dans le folklore moderne, pas plus les 'Centaures' ne manquent de parents dans les anciennes mythologies indo-européennes. C'est toute cette famille que nous voulons évoquer. Et nous espérons que l'intervention du 'Februus' latin mettra un terme à l'irritant mystère de l'équation 'Kentauros-Gandharva'" (S. 53).
- Nr. 1259
Billy the Kid: The bibliography of a legend. Albuquerque, New Mexico, 1952.
Frenzel, Stoffe, S. 105.
Bibl. Nachweis: The National Union Catalog (NUC): Pre-1956 Imprints, Bd. 153, S. 643.
- Nr. 1289
"Franco-Hungarica, 1: Hervis de Metz et les Hongrois". In: Mélanges d'histoire littéraire générale et comparée offerts à Fernand Baldensperger. 2 Bde. Paris, 1930. Bd. I, S. 215-221.
Baldensperger/Friederich, S. 110.
Eingangs stellt Eckhardt fest, daß "l'auteur du poème [Hervis de Metz] se rèvéle comme un excellent connaisseur du pays lorrain" (S. 215) und in die 'chaotische Welt der Dichtung' sehr wohl reale historische Elemente ihren Eingang gefunden haben. So kann die historische Figur des Reimser Erzbischofs Heriveus, der Karl den Einfältigen im Kampf gegen ungarische Truppen unterstützt hat, durchaus als Vorlage für die Gestaltung des Helden angesehen werden.
- Nr. 1296
- Nr. 1379
"Precognitive dreams in Celtic legend". Folk-Lore, 59 (1948), S. 97-117.
Frenzel, Motive, S. 829
- Nr. 1415
Le poème de Gudrun: Ses origines, sa formation et son histoire. Bibliotheque de l'école des hautes études: Sciences philologiques et historiques, 90. Paris, 1892.
Baldensperger/Friederich, S. 106.