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453 Treffer · Seite 3 von 23- Nr. 606
"Die Gestalt des Engels in Dichtung und bildender Kunst". Der Deutschunterricht, 7:4 (1955), S. 56-63.
Schmitt, S. 74.
Diese Untersuchung hat Überblickscharakter.
- Nr. 608
"Grundformen der Säkularisation in den Werken Goethes, Schillers und Hölderlins". Zeitschrift für deutsche Philologie, 83 (1964), Sonderheft, S. 42-69.
Schmitt, S. 288.
Es geht primär um den Gebrauch von Bibelzitaten im Werk Goethes, Schillers und Hölderlins.
- Nr. 610
"Gedanken zur Marienlyrik des Mittelalters und der Romantik". In: Geschichte, Deutung, Kritik: Literaturwissenschaftliche Beiträge dargebracht zum 65. Geburtstag Werner Kohlschmidts. Hg.v. M. Bindschedler und Paul Zinsli. Bern, 1969. S. 79-90.
Schmitt, S. 209.
Die Verfasserin untersucht den Bilderreichtum mittelalterlicher Marienlyrik und dessen Wandlung in der Romantik. Weitere Autoren und Werke werden genannt.
- Nr. 621
"Die beiden Tore: Religiöse Elemente im Schrifttum der Gegenwart". Der Deutschunterricht, 15:4 (1963), S. 7-24.
Schmitt, S. 142.
Der Verfasser berücksichtigt eine Vielzahl weiterer Autoren und Werke.
- Nr. 627
Die deutsche Minneallegorie: Gestaltung und Funktion einer spätmittelalterlichen Dichtungsform. Germanistische Abhandlungen, 34. Stuttgart, 1970.
Schmitt, S. 222.
Ein ausführliches 'Werkregister der erwähnten Dichtungen' findet sich auf den Seiten 272-276.
- Nr. 631
"Jeanne d'Arc dans la littérature: Poésie et vérité". Revue des Deux Mondes, 69 (1885), S. 584-618.
Baldensperger/Friederich, S. 113.
- Nr. 636
Prods, Taigs and Brits: Die Ulster-Krise als Thema im nordirischen und britischen Gegenwartsdrama. Studien zur Germanistik und Anglistik, 6. Frankfurt a.M., 1990. [Zugleich Diss. Braunschweig: Technische Universität, 1988].
Bleike geht in seiner Untersuchung der zwischen den Jahren 1971 und 1987 entstandenen Bühnenstücke der Frage nach, "welche Aspekte der Krise zu welchem Ende thematisiert werden und in welcher Relation diese zu den eingesetzten dramatischen Mitteln stehen. Die Periodisierung dieses inhaltlich und ästhetisch heterogenen Materials läßt deutliche Verschiebungen in den Präferenzen erkennen, die ihrerseits gesellschaftliche Veränderungen in Irland und England reflektieren und darüber hinaus parallele Entwicklungstendenzen des textorientierten englischsprachigen politischen Dramas insgesamt zu illustrieren vermögen" (S. 10).
- Nr. 645
"Lebendiger Quell und Flut des Todes: Ein Beitrag zu einer Literaturgeschichte des Wassers". Arcadia, 1 (1966), S. 18-30.
Schmitt, S. 294, 366.
Der essayisitische Überblick charakterisiert zunächst das Wasser - als Landschaft und als Sinnbild - als eines der "ältesten, großen, archetypischen Bilder der Dichtung überhaupt" (S. 21) und kommt dann auf die Metapher der Schiffsfahrt als Lebensreise zu sprechen. -- Zahlreiche weitere Autoren und Werke werden herangezogen.
- Nr. 647
Le juif médiéval au miroir de l'art chrétien. Paris, 1966.
Eine in Darstellungen zum Alten sowie Neuen Testament unterteilte Abhandlung mit zahlreichen Abbildungen. Es findet sich ein "Index iconographique" im Anhang (S. 147-152).
- Nr. 687
"Die Wochentage in der Poesie". Archiv für das Studium der neueren Sprachen und Literaturen, Jg. 51, Bd. 98 (1897), S. 81-96, 281-300, Jg. 51, Bd. 99 (1897), S. 9-24.
Baldensperger/Friederich, S. 160; Schmitt, S. 377.
Bibliographische Notiz: Aufgrund wechselnder Zählung (und unterschiedlicher Zitierweise) werden beim "Archiv" grundsätzlich Jahrgangs- und Bandangaben angeführt. - Jg. 52, Bd. 101 (1898) - Jg. 99, Bd. 184 (1943) werden zusätzlich als 'Neue Folge' gezählt. - Jg. 1, Bd. 1-2 (1846) und Jg. 86, Bd. 59 (1931) - Jg. 112, Bd. 197 (1961) führen den verkürzten Titel: "Archiv für das Studium der neueren Sprachen". -- Reichhaltiges Belegmaterial zeigt, daß die Wocheneinteilung zur Charakterisierung bestimmter Stände und Charaktere genutzt wird. Darüber hinaus spielt der sich an die Wochentage anschließende Aberglaube eine Rolle. Textproben im Anhang: H. Rosenplüt: Spruch von den sieben Tagen; Geistliche Lehren für die Wochentage (Fünf Holzschnitte im Heidelberger Cod.pal.germ. 438 [Beschreibung im Text]; Dayes of the weke moralysed.
- Nr. 697
"Der Teufel in der Kirche: <Teilweise nach Reinhold Köhlers Kollektaneen>". Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte, N.F. 11 (1897), S. 249-266.
Baldensperger/Friederich, S. 94.
Bibliographische Notiz: Die 1886/87 aus der "Vierteljahrsschrift für Kultur und Litteratur der Renaissance" hervorgegangene "Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte" hat in ihrer Anfangsphase wiederholt Namen und Zählweise geändert: A. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, 1 (1886/87). B. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte und Renaissance-Litteratur, N.F. 1 (1887/88) - N.F. 4 (1891). C. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, N.F. 5 (1892) - N.F. 18 (1910). - Die Schreibung 'Litteratur' und 'Literatur' wechselt. -- Bolte zeigt anhand einer großen Zahl von Beispielen die weite Verbreitung der Geschichte vom 'Teufel als Aufpasser in der Kirche'. Ein besonderer Hinweis gilt der Figur des Unterteufels Titivillus, dem das Führen des Sündenregisters vor allem des Klerus obliegt.
- Nr. 738
"News from hell: Satiric communications with the nether world in English writing of the seventeenth and eighteenth centuries". PMLA: Publications of the Modern Language Association of America, 58 (1943), S. 402-427.
Baldensperger/Friederich, S. 107.
Überblickscharakter.
- Nr. 739
Jenseitsmotive und ihre Verritterlichung in der deutschen Dichtung des Hochmittelalters. Studia Germanica, 3. Assen, 1961.
Schmitt, S. 338.
- Nr. 749
"Jeanne d'Arc in Dichtung und Geschichte". Neue Jahrbücher für das klassische Altertum, 27 (1911), S. 186-207.
Baldensperger/Friederich, S. 113.
- Nr. 750
'Visio S. Pauli': Ein Beitrag zur Visionslitteratur mit einem deutschen und zwei lateinischen Texten. Festschriften der Gesellschaft für deutsche Philologie, 5. Halle a.d.S., 1885.
Baldensperger/Friederich, S. 134.
- Nr. 751
"Über die Quellen der mittelenglischen Paulus-Vision". Englische Studien, 7 (1884), S. 34-64.
Baldensperger/Friederich, S. 134.
Überblickscharakter. Verschiedene Fassungen der 'Visio S. Pauli' werden verglichen.
- Nr. 788
Savonarola in der deutschen Literatur. Diss. Heidelberg, 1903. Breslau, 1903.
Schmitt, S. 289; Baldensperger/Friederich, S. 145.
Im Anhang finden sich Hinweise auf weitere englische, belgische und russische Savonarola-Dramen.
- Nr. 794
- Nr. 809
"Legends of St. Thomas in South India". The Calcutta Review, 115 (1902), S. 29-32.
Baldensperger/Friederich, S. 152.
- Nr. 825
Die Darstellung des Orients in den deutschen Alexandergeschichten des Mittelalters. Philologische Studien und Quellen, 29. Berlin, 1966.
Schmitt, S. 128, 167, 248.