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"Literatur und Recht". In: Reallexikon der deutschen Literaturgeschichte. 2. Aufl. Hg.v. Werner Kohlschmidt, Wolfgang Mohr, Klaus Kanzog und Achim Masser. 5 Bde. Berlin, 1958ff. Bd. II (1965), S. 164-195.

KANZOG, Klaus.

Schmitt, S. 271.

"Im Spiegel der Literatur wird das Recht zu einem Problem erst durch sein Heraustreten aus dem puristisch gültigen Text. Das Recht kann [...] außerrechtlich umgestaltet [Sage, Märchen, Anekdote] oder neu formuliert werden (revolutionäre Rechtsideen), es kann sich in festen Stoff- und Motivkreisen kristallisieren; Anteil des Dichterischen ist überall möglich" (S. 164). - Der Verfasser arbeitet in seinem chronologisch und überblickshaft angelegten Artikel eine Fülle von Stoffen, Motiven und Themen heraus, die aus dem Bereich des Rechts und des Rechtsbewußtseins in literarische Werke eingeflossen sind.

Ahasver in der Weltpoesie: Mit einem Anhang: Die Gestalt Jesu in der modernen Dichtung. Studien zur Religion in der Literatur. Berlin, 1906.

KAPPSTEIN, Theodor.

Frenzel, Stoffe, S. 22; Schmitt, S. 155, 159; Baldensperger/Friederich, S. 157; Goedeke, Bd. XI, 1, S. 124.

Überblickscharakter. Es wird eine große Zahl von Werken, die das Motiv des Ewigen Juden behandeln, chronologisch vorgestellt.

"L'évolution de la légende du Juif errant". Revue de Littérature Comparée, 5 (1925), S. 5-36.

KILLEN, Alice M.

Baldensperger/Friederich, S. 157

Auf indische und orientalische Quellen bzw. Parallelen wird zu Beginn hingewiesen.

Portrait de la juive dans la littérature française. Paris, 1970.

KLEIN, Luce A.

Überblickscharakter.

Die schöne Jüdin: Jüdische Frauengestalten in der deutschsprachigen Erzählliteratur vom 17. Jahrhundert bis zum Ersten Weltkrieg. Conditio Judaica, 4. Tübingen, 1993.

KROBB, Florian.

Ahasvers Spur: Dichtungen und Dokumente vom 'Ewigen Juden'. Reclam-Bibliothek, 1538. Leipzig, 1995.

KÖRTE, Mona und Robert STOCKHAMMER (Hgg.).

"La 'Juive de Tolede' de Grillparzer: Etude sur la composition et les sources de la pièce". Revue de Littérature Comparée, 2 (1922), S. 238-279.

LAMBERT, E.

Baldensperger/Friederich, S. 114.

"Alphonse de Castille et la Juive de Tolède". Bulletin Hispanique, 25 (1923), S. 371-394.

LAMBERT, E.

Frenzel, Stoffe, S. 402.

Weitere Autoren und Werke werden genannt.

Jüdische Sagen und ihre Verwertung in der modernen deutschen Literatur: Versuch einer systematischen Darstellung. Diss. Wien, 1937 [masch.].

LANCZENER, Etie.

Schmitt, S. 160.

Bibl. Nachweis: Verzeichnis über die seit dem Jahre 1872 an der philosophischen Fakultät der Universität in Wien eingereichten und approbierten Dissertationen, Bd. 4: Nachtrag: Verzeichnis der 1934 bis 1937 an der philosophischen Fakultät der Universität in Wien und der 1872 bis 1937 an der philosophischen Fakultät der Universität in Innsbruck eingereichten und approbierten Dissertationen, Nr. 698, sowie: Verzeichnis der an der Universität Wien approbierten Dissertationen, Bd. 1: 1937-1944, Nr. 1872.

The jew in drama. London, 1926 (Reissued New York, 1968).

LANDA, Myer Jack.

Schmitt, S. 160, 161.

Historischer Überblick mit einer Fülle von Autoren und Werken, "Index of Plays", S. 315-320.

The image of the jew in the postwar German novel. Diss. Madison: University of Wisconsin, 1971. [Auszug: Dissertation Abstracts International, 32 (1971/72), S. 3312f. A].

LAUCKNER, Nancy Ann.

Schmitt, S. 161.

Es werden 45 Texte von 39 Autoren behandelt.

"The Original of Shylock". The Gentleman's Magazine, 246 (1880), S. 185-200.

LEE, S.L.

Baldensperger/Friederich, S. 147.

Leben und Schicksal des spanischstämmigen Leibarztes der Königin Elisabeth I. R. Lopez' werden dargestellt und ihr Niederschlag in der Literatur, vor allem bei Shakespeare, aufgezeigt.

"Zwischen Jammertal und Schlaraffenland: Verteufelung und Verunwirklichung des saeculum im geistlichen Drama des Mittelalters". Zeitschrift für deutsches Altertum und deutsche Literatur, 100 (1971), S. 350-370.

LINKE, Hansjürgen.

Schmitt, S. 61.

Viele weitere Spiele werden genannt.

"Ahasvérus, Mystère, et de la nature du génie poétique". Revue des Deux Mondes, Sec. Sér., tome 4, 1.12.1833, S. 533-576.

MAGNIN, Charles.

Baldensperger/Friederich, S. 157.

Der Verfasser befaßt sich vornehmlich mit dem im gleichen Band vorgestellten 'Ahasvérus'-Gedicht von Edgar Quinet (S. 5-41). In diesem Zusammenhang bietet er einen historischen Überblick über Entstehung und Entwicklung des Stoffes vom 'Ewigen Juden' und geht auf einzelne dichterische Gestaltungen näher ein.

Images of the jew in postwar German fiction and drama (1945-65). Diss. New York: Columbia University, New York, 1969. [Auszug: Dissertation Abstracts International, 33 (1972/73), S. 318f. A].

MAIER, Kurt Salomon.

Schmitt, S. 161.

Außenseiter. Frankfurt a.M., 1975.

MAYER, Hans.

Schmitt, S. 27, 161.

Goethes Fragmente vom ewigen Juden und vom wiederkehrenden Heiland: Ein Beitrag zur Geschichte der religiösen Fragen in der Zeit Goethes. Stuttgart, 1904.

MINOR, Jacob.

Baldensperger/Friederich, S. 157

Im ersten Kapitel gibt der Verfasser einen kurzen Überblick über die Stoffgeschichte vom 'Ewigen Juden' und 'Wiederkehrenden Heiland'.

The Jew in the literature of England : To the end of the 19th century. New York, 1939.

MODDER, Montagu Frank.

Das Werk besitzt Überblickscharakter.

Mira de Amescua's 'La desgraciada Raquela'. Diss. Stanford University, Kalifornien, 1951.

MURRAY, Donald Alan.

Frenzel, Stoffe, S. 402.

Bibl. Nachweis: The National Union Catalog (NUC): Pre-1956 Imprints, Bd. 402, S. 374.

Dämon - Schwärmer - Biedermann: Don Juan in der deutschen Literatur bis 1918. Philologische Studien und Quellen, 126. Berlin, 1993. [Auch Habil.schr. Graz, 1992].

MÜLLER-KAMPEL, Beatrix.

"Die Studie verfolgt das Ziel, die Geschichte eines genuin spanischen literarischen Stoffes im deutschen Sprachraum vom 17. Jahrhundert bis 1918 zu dokumentieren, darzustellen und zu analysieren. Forschungspraktisch bedeutete dies: (1) Erstellung einer auf Vollständigkeit hin angelegten Bibliographie deutschsprachiger Don-Juan-Fassungen, die literarische Texte im engen Sinn, Puppenspiel-, Hauptaktions- und Ballettszenarien, aber auch rezeptionsgeschichtlich maßgebliche Übersetzungen aus dem Spanischen, Italienischen, Französischen und Englischen enthalten sollte; (2) Darstellung bzw. Analyse aller Fassungen nach Art und Ausmaß ihres intertextuellen Bezugs zum spanischen Ur-Stoff Tirso de Molinas und zu seinen im deutschsprachigen Raum gängigen Stoffsubstraten [...]; (3) Einbindung der literaturwissenschaftlichen Ergebnisse in einen übergreifenden kulturhistorischen Kontext, wobei auf Leitgedanken der Zivilisationstheorie von Norbert Elias zurückgegriffen wurde" (S. 8). - Im Anhang (S. 270-373) findet sich ein "Kompendium" der deutschsprachigen Don-Juan-Literatur.