Einfache Suche
Wählen Sie eine Kategorie und suchen Sie nach Begriffen.
Mehrere Begriffe werden mit UND verknüpft, Teilwörter genügen. Groß-/Kleinschreibung wird ignoriert; ä/ae, ö/oe, ü/ue und ß/ss werden gleichgesetzt.
Ergebnisse
73 Treffer · Seite 3 von 4- Nr. 3087
Carlomagno e i due papi Adriano e Leone III nell'arte christiana. Rom, 1891.
Baldensperger/Friederich, S. 88.
Bibl. Nachweis: The National Union Catalog (NUC): Pre-1956 Imprints, Bd. 309, S. 648.
- Nr. 3250
Geistlicher Stand und religiöses Mittlertum: Ein Beitrag zur Religionsauffassung der Frühromantik in Dichtung und Philosophie. Gegenwart der Dichtung, 5. Frankfurt a.M., 1971.
Schmitt, S. 105, 276.
- Nr. 3319
"William Forest's Theophiluslegende". Anglia, 7 (1884), S. 60-115.
Baldensperger/Friederich, S. 151
Bibliogr. Hinweis: Ab Band 13 (1891) erschien die 'Anglia' unter doppelter Zählung auch als Neue Folge (N.F. 1 = 13). Ab Band 77 (1959) wurde die Zählung als Neue Folge eingestellt. - Die den Abschluß der Stoffgeschichte bildende Theophilus-Legende von Forrest aus dem 'cod. Harl. 1703f. 127-153' wird ediert. Sie wird mit einer Reihe von Vorgänger-Fassungen (lateinisch, englisch, deutsch, niederländisch, isländisch) verglichen.
- Nr. 3478
The role of the priest on the Parisian stage during the French Revolution. The Johns Hopkins Studies in Romance literatures and languages, 36. Baltimore, Maryland, 1939 (Repr. New York, 1973).
Baldensperger/Friederich, S. 166.
Überblickscharakter.
- Nr. 3803
Probleme des deutsch-protestantischen Pfarrerstandes im Spiegel des Pfarrerromans. Diss. Freiburg i.Br., 1938.
Schmitt, S. 104.
- Nr. 3865
Der Jesuit im Spiegel der deutschen dramatischen Literatur. Diss. Wien, 1915 [handschr.].
Schmitt, S. 154.
Bibl. Nachweis: Verzeichnis über die seit dem Jahre 1872 an der philosophischen Fakultät der Universität in Wien eingereichten und approbierten Dissertationen, Bd. 2, Nr. 619.
- Nr. 3913
"Fonti dantesche: Dante e Gregorio VII". Nuova Antologia di Scienze, Lettere ed Arti, 153 (1897), S. 193-230.
Baldensperger/Friederich, S. 106.
- Nr. 4008
Motivvergleichende Untersuchungen zu den Schwankbüchern: 'Neithart Fuchs', 'Die Geschichte des Pfarrers vom Kalenberg', 'Till Eulenspiegel', 'Das Lalebuch'. Diss. Wien, 1968 [masch.].
Janota, FB (1971), S. 239.
Bibl. Nachweis: Gesamtverzeichnis österreichischer Dissertationen, 3: 1969 (1971), S. 71, Nr. 1025.
- Nr. 4093
Die Theophiluslegende in den Dichtungen des Mittelalters. Germanische Studien, 43. Berlin, 1926.
Frenzel, Stoffe, S. 779; Schmitt, S. 332.
Zuerst erschienen als Diss. Königsberg (1924). - Die Untersuchung behandelt eine Vielzahl von Autoren und Fassungen der Theophilus-Legende in verschiedenen Sprachen, legt jedoch einen Schwerpunkt auf die deutschen Werke.
- Nr. 4148
Der Pfarrer im Drama um 1900: Beiträge zum Problem Klischee - Wirklichkeit. Diss. Göttingen, 1966.
Schmitt, S. 105.
Verzeichnis der behandelten Autoren und Werke in der Bibliographie, S. 182-187.
- Nr. 4159
Der Jesuitenorden als Stoffquelle moderner Dramendichtung. Welt und Wissen, 1. Wien, 1947.
Schmitt, S. 154.
Bibl. Nachweis: Gesamtverzeichnis des deutschsprachigen Schrifttums (GV): 1911-1965, Bd. 103, S. 193.
- Nr. 4356
Der Mönch in der Dichtung des 18. Jahrhunderts <einschließlich der Romantik>. Diss. Leipzig, 1934. Würzburg, 1934.
Frenzel, Motive, S. 434; Schmitt, S. 223.
Quellenverzeichnis im Anhang (S. 83-85).
- Nr. 4367
Die Legende vom 'Ertrunkenen Glöckner'. Diss. Straßburg, 1913. Carspach, Elsaß, 1913.
Schmitt, S. 223.
Die Legende wird in ihren verschiedenen Fassungen und Varianten untersucht (Text- und Überlieferungsgeschichte). - Textabdruck nach der Wiener Pergamenthandschrift Cod.germ. 2694 (Handschrift W).
- Nr. 4476
"De Diderot à Manzoni: La 'Religieuse' de Longchamp et la 'Religieuse' de Monza". In: Mélanges de philologie, d'histoire et de littérature offerts à Henri Hauvette. Paris, 1934. S. 635-647.
Baldensperger/Friederich, S. 166.
Bibl. Nachweis: Zeitschrift für romanische Philologie, Supplementhefte 47-55: Bibliographie 1927-1935 (1938), Nr. 6456.
- Nr. 4482
"Die 'Theophilus'-Spiele von München (1596) und Ingolstadt (1621): Zu einer Edition früher Jesuitendramen aus bayerischen Handschriften". In: Acta conventus neo-latini amstelodamensis: Proceedings of the second international congress of Neo-Latin studies: Amsterdam 19-24 August 1973. Hg.v. P. Tuynman, G.C. Kuiper und E. Keßler. Humanistische Bibliothek: Reihe I: Abhandlungen, 26. München, 1979. S. 886-897.
Frenzel, Stoffe, S. 779.
Hauptsächlich eine formale und inhaltliche Darstellung der beiden im Titel genannten Dramen.
- Nr. 4500
"Der entrückte Mönch". In: L. Röhrich. Erzählungen des späten Mittelalters und ihr Weiterleben in Literatur und Volksdichtung bis zur Gegenwart. 2 Bde. Bern, 1962/67. Bd. I, S. 124-145 u. 274-280.
Röhrichs Sammlung, in der 24 mittelalterliche Erzählstoffe jeweils bis ins 19./20. Jahrhundert verfolgt werden, ist für alle Beispielsfälle nach dem gleichen Muster aufgebaut: (1) Anthologieartige Zusammenstellung von Textbelegen. (2) Kommentarteil mit (a) Nachweis der abgedruckten Texte, (b) Ausweisung zusätzlicher Stoff-Varianten, (c) eigentlichem Kommentar, (d) Angabe von Spezialliteratur. - Röhrich weist für den Erzählstoff die folgenden "Motif-Index"-Notationen aus: Mot. B 172.2, D 2011 u. 2011.1 und F 377 u. 377.1.2.
- Nr. 4508
"Der Kaiser und der Abt". In: L. Röhrich. Erzählungen des späten Mittelalters und ihr Weiterleben in Literatur und Volksdichtung bis zur Gegenwart. 2 Bde. Bern, 1962/67. Bd. I, S. 146-172 u. 281-288.
Röhrichs Sammlung, in der 24 mittelalterliche Erzählstoffe jeweils bis ins 19./20. Jahrhundert verfolgt werden, ist für alle Beispielsfälle nach dem gleichen Muster aufgebaut: (1) Anthologieartige Zusammenstellung von Textbelegen. (2) Kommentarteil mit (a) Nachweis der abgedruckten Texte, (b) Ausweisung zusätzlicher Stoff-Varianten, (c) eigentlichem Kommentar, (d) Angabe von Spezialliteratur. - Röhrich weist für den Erzählstoff die folgenden "Types of the Folktale"- und "Motif-Index"-Notationen aus: AT 922 und Mot. H 541, H 562, H *561.2.
- Nr. 4537
Le 'Bon Prêtre' dans la littérature française d''Amadis de Gaule' au 'Génie du Christianisme'. Genf, 1951.
Frenzel, Motive, S. 148, S. 434.
Die Arbeit behandelt ausführlich die Literatur vom Mittelalter bis zum 19. Jahrhundert. Im Schlußkapitel wird ein Ausblick auf die Behandlung des Motivs im 20. Jahrhundert gegeben. - Mehrere ausführliche Indizes.
- Nr. 4675
"Die Gestalt des Feldgeistlichen in der neuesten Kriegsdichtung". Die christliche Welt, 43:17 (1929), Sp. 843-852.
Schmitt, S. 104.
- Nr. 4727
"Savanarola [sic!] im Lichte der neuesten Litteratur". Historisch-politische Blätter für das katholische Deutschland, 121 (1898), S. 465-481, 548-576, 634-649, 717-730, 777-801.
Baldensperger/Friederich, S. 144.
Es handelt sich nicht um eine Arbeit über die Inhaltseinheit 'Savonarola', sondern um einen Beitrag zu einer wissenschaftlichen Debatte über die Beurteilung des historischen Girolamo Savonarola (italienischer Bußprediger des 15. Jahrhunderts): Schnitzer nimmt ausführlich Stellung zu der 'Geschichte der Päpste' (1895) von L. Pastor und der durch Paolo Luotto in 'Il vero Savonarola e il Savonarola di L. Pastor' (Florenz, 1897) geübten Kritik an dieser Veröffentlichung.