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"Humanitarianism and romanticism". Huntington Library Quarterly, 2 (1938/39), S. 159-178.

WHITNEY, Edward Allen.

Baldensperger/Friederich, S. 111.

Überblickscharakter.

Das Bild der Reformation in der jungdeutschen Epoche. Diss. Bern, 1936.

WILDHABER, Arno.

Schmitt, S. 272.

Der Verfasser gewinnt das Bild der Reformation der Jungdeutschen nicht aus deren literarischen Arbeiten, da "im allgemeinen in ihren sogenannten poetischen Werken nichts zu finden" sei. Er entwickelt es aus "kritischen Abhandlungen und polemischen Artikeln, die zu einem großen Teil ihre Zeitschriften füllten" (S. 2). In der Einleitung werden von Wildhaber alle von ihm berücksichtigten Autoren und Werke angesprochen.

The German legends of the hairy anchorite <With two old French texts of 'La vie de Saint Jehan Paulus' edited by Louis Allen>. Illinois Studies in Language and Literature, 18:1,2. Urbana, Illinois, 1935.

WILLIAMS, Charles Allyn.

Baldensperger/Friederich, S. 109.

In seiner Einleitung geht Williams auf orientalische Vorformen der Legende vom behaarten Anachoreten und Übereinstimmungen zwischen diesen und den späteren europäischen Versionen ein (vgl. hierzu Williams: Oriental affinities of the legend of the hairy anchorite. Illinois Studies in Language and Literature, 10:2 u. 11:4). Die Untersuchung wird ergänzt durch die - z.T. erstmalige - Edition der oben genannten Texte (mit Ausnahme des Luther-Pamphlets). Angefügt sind zwei von Louis Allen herausgegebene altfranzösische Vers- bzw. Prosafassungen des "Vie de Saint Jehan Paulus", als Vorgriff auf dessen Publikation zur romanischen Entwicklung der Legende vom 'penitent hairy anchorite'.

Oriental affinities of the legend of the hairy anchorite: The theme of the hairy solitary in its early forms with reference to 'Die Lügend von Sanct Johanne Chrystostomo' <Reprinted by Luther, 1537> and to other Europaean variants. Part I: Pre-Christian. University of Illinois Studies in Language and Literature, 10:2. Urbana, Illinois, 1925. S. 1-56. Part. II: Christian. University of Illinois Studies in Language and Literature, 11:4. Urbana, Illinois, 1926. S. 57-139.

WILLIAMS, Charles Allyn.

Baldensperger/Friederich, S. 109.

Williams behandelt schwerpunktmäßig die frühen literarischen Belege zu der Legende vom behaarten Anachoreten: "In this investigation the attempt has been made to show that the German (and other) late medieval legends of the anchorite who becames hairy like a beast during a period of solitary penance after succumbing to temptation by a woman, have affinities with old Oriental traditions, both pagan and Christian" (S. 116). Das vorgestellte Material wird erschlossen durch Indices zu Werken, Namen und Orten sowie zu den behandelten Gegenständen (S. 130-138). Zu den - vornehmlich deutschsprachigen - Texten des späten Mittelalters vgl. Williams Untersuchung: The German legends of the hairy anchorite. Illinois Studies in Language and Literature, 18:1,2. Urbana, Illinois, 1935.

Das Märe von der 'halben Decke' in der mittelhochdeutschen Literatur. Diss. Lexington: University of Kentucky, 1971. [Auszug: Dissertation Abstracts International, 32 (1971/1972), S. 5207 A].

WILLIAMS, Ulla Vartio.

Schmitt, S. 123.

"Deutschland, der Islam und die Türkei: Zweiter Abschnitt: Die Türkengefahr in der deutschen Dichtung, namentlich im Drama, vom 15. bis 17. Jahrhundert". Euphorion, 22 (1915), S. 1-21, 225-262, bes. S. 9-13.

WOHLWILL, Adolf.

Schmitt, S. 346.

Der Aufsatz ist in fünf Abschnitte gegliedert und umfaßt die Seiten 1-21 und 225-262. Den bei Schmitt ausgewiesenen zweiten Abschnitt findet man auf den Seiten 9-13.

"Maurerische Poesie: Lyrik, Epik, Drama". In: A. Wolfstieg. Bibliographie der Freimaurerischen Literatur. Bd. II. Burg, 1912 (Repr. Hildesheim, 1964), S. 784-912. Bd. IV. Leipzig, 1926 (Repr. Hildesheim, 1964), S. 440-462.

WOLFSTIEG, August.

Schmitt, S. 103.

Die Legende vom Judenknaben. Diss. Halle a.d.S., 1879.

WOLTER, Eugen.

Baldensperger/Friederich, S. 115.

Die Studie behandelt 33 verschiedene Textfassungen.

"Shakespeares 'Heinrich VIII' und Calderons 'La Cisma de Inglaterra'". Jahrbuch der deutschen Shakespeare-Gesellschaft, 32 (1896), S. 190-211.

WURZBACH, Wolfgang.

Baldensperger/Friederich, S. 108.

"Welt, Mensch und Gott in der religiösen Lyrik der Gegenwart". Zeitschrift für Religionspsychologie, 10 (1937), S. 20-35.

WÜRTENBERG, Gustav.

Schmitt, S. 274.

"Beiträge zur Geschichte des Klosterdramas: Zweiter Teil: Thanatopsychie: Zeugnisse und Belege für 'Don Juan' auf dem Ordenstheater". Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte, N.F. 9 (1896), S. 88-132.

ZEIDLER, Jakob.

Baldensperger/Friederich, S. 166.

Bibliographische Notiz: Die 1886/87 aus der "Vierteljahrsschrift für Kultur und Litteratur der Renaissance" hervorgegangene "Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte" hat in ihrer Anfangsphase wiederholt Namen und Zählweise geändert: A. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, 1 (1886/87). B. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte und Renaissance-Litteratur, N.F. 1 (1887/88) - N.F. 4 (1891). C. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, N.F. 5 (1892) - N.F. 18 (1910). - Die Schreibung 'Litteratur' und 'Literatur' wechselt. -- Zeidler weist in seinem materialreichen Beitrag auf die besondere Bedeutung des Ordensdramas bei der Verbreitung des Don Juan-Stoffes hin. Die Theoretiker des Ordensdramas sahen die Geschichte vom Fall des "Atheisten, Frevlers und Epikureers" (S. 93) als besonders geeignete Dramenvorlage, die als "Schreckensspiegel ruchloser Jugend" (S. 132) einzusetzen sei.

"Reformations-Dramen". Das literarische Echo, 7 (1904/05), Sp. 1335-1337.

ZIELER, Gustav.

Schmitt, S. 272.

Bibl. Hinweis: Ab 26 (1923/24) Name der Zeitschrift geändert in "Die Literatur". -- Es werden insgesamt sechs Dramen kurz dargestellt.

"Heinrich der Löwe in deutscher Sage und Dichtung". Braunschweigisches Magazin, 36 (1930), Sp. 17-32.

ZIMMERMANN, Paul.

Schmitt, S. 132.