Einfache Suche

Paracelsus als Thema in der deutschen und europäischen Literatur: Versuch über Kolbenheyers Romantrilogie 'Paracelsus'. Diss. Winnipeg: University of Manitoba, 1964 [masch.].

HADLEY, Michael L.

Schmitt, S. 252.

Autopsiert anhand des Selbstreferats in: Germanistik, 6 (1965), S. 418.

Giordano Bruno in der deutschen Dichtung. Diss. Wien, 1949 [masch.].

HANUS, Valerie.

Schmitt, S. 48.

Bibl. Nachweis: Gesamtverzeichnis des deutschsprachigen Schrifttums (GV): 1911-1965, Bd. 51, S. 523.

"University life in English fiction". Twentieth Century, 173 (1964), S. 139-147.

HOBSBAUM, Philip.

Medieval number symbolism: Its sources, meaning, and influence on thought and expression. Columbia University Studies in English and Comparative Literature, 132. New York, 1938. [Zugleich Diss. New York, 1938].

HOPPER, Vincent Foster.

Baldensperger/Friederich, S. 173.

"Optische Spiele". Deutsche Beiträge, 4:6 (1950), S. 458-464.

HORST, Karl August.

Schmitt, S. 86, 247.

Natural history lore and legend: Being some few examples of quaint and by-gone beliefs gathered in from divers authorities, ancient and medieval, of varying degrees of reliability. London, 1895.

HULME, Frederick Edward.

Baldensperger/Friederich, S. 128.

Überblickscharakter. Naturkundliche Studie, die literarische Quellen zitiert.

"Der Hirsch, der Schlangen frißt: Bemerkungen zum Verhältnis von Naturkunde und Theologie in der mittelalterlichen Literatur". In: Mediaevalia litteraria: Festschrift für Helmut de Boor zum 80. Geburtstag. Hg.v. Ursula Henning und Herbert Kolb. München, 1971. S. 583-610.

KOLB, Herbert.

Der Verfasser zeigt am Beispiel des häufig wiederkehrenden Motivs des schlangenfressenden Hirschen, daß die deutschen mittelalterlichen Naturdarstellungen eine theologische Bedeutung haben. Er betont die damalige Auffassung, daß Gott mit der Natur ein zu lesendes und zu entzifferndes Buch geschaffen habe. Es habe eine Einheit von Naturkunde und Theologie bestanden. - Weitere Autoren und Werke werden behandelt.

La connaissance de la nature et du monde au Moyen Age: D'après quelques écrits Français à l'usage des laïcs. Paris, 1911.

LANGLOIS, Charles Victor.

Baldensperger/Friederich, S. 128.

The attitude of Voltaire to magic and the sciences. Diss. Columbia University, New York, 1935.

LIBBY, Margaret Sherwood.

Baldensperger/Friederich, S. 121

Die Gestalt des Paracelsus in Sage und Dichtung: Eine stoffgeschichtliche Studie. Diss. Wien, 1935 [masch.].

MÜLLER, Helene.

Schmitt, S. 251.

Bibl. Nachweis: Verzeichnis über die seit dem Jahre 1872 an der philosophischen Fakultät der Universität in Wien eingereichten und approbierten Dissertationen, Bd. 4: Nachtrag: Verzeichnis der 1934 bis 1937 an der philosophischen Fakultät der Universität in Wien und der 1872 bis 1937 an der philosophischen Fakultät der Universität in Innsbruck eingereichten und approbierten Dissertationen, S. 40, Nr. 459.

Die archäologische Dichtung in ihrem Umfang und Gehalt: Eine Untersuchung der Beziehungen der deutschen Literatur des 19. und 20. Jahrhunderts zur klassischen Archäologie mit ihren Ergebnissen und Funden. Königsberger Deutsche Forschungen, 3. Königsberg, 1928. [Zugleich Diss. Königsberg, 1929].

MÜLLER, Werner Achilles.

Schmitt, S. 21, 264.

"Wir wollen hier betrachten, wie sich die hohe Zahl der Funde und Entdeckungen von alten Kunstwerken, das schärfere Bild, das sich mit ihnen von der Antike uns eröffnet hat, in dem geistigen Bestand des deutschen Volkes, wie er sich in seiner Literatur spiegelt, ausgewirkt und in ihn eingegliedert haben, und uns besonders die Arbeiten zum Vorwurf unserer Untersuchung machen, die in unmittelbarer Anlehnung an ein archäologisches Moment, seien es eine Münze, ein Statuenfragment, Künstlernotizen, ein Tempel, eine Stadt oder ein ganzes Land, entstanden sind" (Einleitung, S. 1.).

Die Naturschilderung bei den deutschen geographischen Reisebeschreibern des 18. Jahrhunderts. Diss. Leipzig, 1899.

OERTEL, Karl Otto.

Baldensperger/Friederich, S. 128.

Überblickscharakter.

"Satiric representations of the learned lady in comedy". In: M. Reynolds. The learned lady in England 1650-1760. Gloucester, Massachusetts, 1964. S. 372-419.

REYNOLDS, Myra.

Dieses Kapitel besitzt Überblickscharakter.

Literatur und Naturwissenschaft: Eine Studie zur Lyrik der Aufklärung. Theorie und Geschichte der Literatur und der Schönen Künste, 19. München, 1972.

RICHTER, Karl.

Schmitt, S. 239.

Alle weiteren vom Verfasser herangezogenen Autoren und Werke werden im Literaturverzeichnis ('Quellen', S. 224-228) aufgeführt.

Die pädagogischen Strömungen im letzten Drittel des 18. Jahrhunderts in den gleichzeitigen deutschen pädagogischen Romanen und romanhaften Darstellungen. Diss. Halle a.d.S., 1938.

RITTER, Hermann.

Schmitt, S. 78.

"Der Mensch vor Gott: Expressionismus und Theologie". In: Expressionismus als Literatur: Gesammelte Studien. Hg.v. W. Rothe. Bern, 1969. S. 37-66.

ROTHE, Wolfgang.

Schmitt, S. 117.

Die Faszination des Bösen: Zur Wandlung des Menschenbildes in der modernen Literatur. Schriften zur Literatur, 10. Göttingen, 1968.

SANDER, Volkmar.

Schmitt, S. 44, 217.

Als Vortrag in leicht gekürzter Fassung unter dem Titel "Die Faszination des Bösen in der deutschen Literatur der Gegenwart". In: Festschrift für Werner Neuse: Fides: Anläßlich des vierzigjährigen Bestehens der Deutschen Sommerschule am Middlebury College und der Emeritierung ihres Leiters. Hg.v. Herbert Lederer und Joachim Seyppel. Berlin, 1967. S. 123-134.

Scientific themes in the popular literature and the poetry of the German Enlightenment, 1720-1760. German Studies in America, 12. Bern, 1973. [Zugleich Diss. Baltimore: Johns Hopkins University, Maryland, 1966].

SCHATZBERG, Walter.

Schmitt, S. 239.

Im ersten Teil seiner Abhandlung gibt der Verfasser einen Überblick über die den Dichtern der Aufklärung zur Verfügung stehenden Werke der "neuen Wissenschaften": Übersetzungen, Wissenschaftskompendien, theologisch-naturwissenschaftliche Werke, Zeitschriften.

"Hypatia von Alexandrien in Wahrheit und Dichtung". Preußische Jahrbücher, 124 (1906), S. 42-60.

SCHUBERT, Hans v.

Baldensperger/Friederich, S. 111.

"Meistergesänge astronomischen Inhalts". Zeitschrift für deutsches Altertum und deutsche Literatur, 83 (1951/52), S. 181-235, 288-320.

SIEBERT, Johannes.

Schmitt, S. 26.

"Bei der Beschränkung dieser Auswahl aus dem Meistersang auf die letzte der sieben freien Künste, die Astronomie, habe ich das Wort im weiteren Sinne des Mittelalters genommen, wonach sie nicht nur den Himmel und die Sterne umfaßt sowie die eng damit zusammenhängende Lehre vom Weltganzen, vom Aufbau der Welt, sondern auch die Erde, die für den mittelalterlichen Menschen der wesentlichste Teil des Weltalls war. Ihre der des Himmels entsprechende Gliederung in Zonen und die Verteilung von Wasser und Land, aber auch die Einwirkung des Himmels und seiner Gestirne auf sie und die Menschen, wozu schließlich auch die Schöpfung und die Bewegung der Welt durch Gott gehört" (S. 181). - Weitere Texte werden behandelt. Die angeführten Texte werden in Anmerkungen vor allem hinsichtlich ihrer astronomischen Inhalte ausführlich analysiert.