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"Die zeitgeschichtliche Funktion des Dionysischen Topos in der romantischen Dichtung". In: Gestaltungsgeschichte und Gesellschaftsgeschichte: Literatur-, kunst- und musikwissenschaftliche Studien: Fritz Martini zum 60. Geburtstag. Hg.v. Helmut Kreuzer in Zusammenarb. m. Käte Hamburger. Stuttgart, 1969. S. 265-283.

BAEUMER, Max L.

Schmitt, S. 62.

"Das Dionysische: Entwicklung eines literarischen Klischees". Colloquia Germanica, 1 (1967), S. 253-262.

BAEUMER, Max L.

Schmitt, S. 62.

Überblick zur Verwendung des Begriffes "Dionysisches" von den deutschen Romantikern bis zur modernen Literatur.

"The Hippolytus of drama and myth". In: H.E. Barnes. The Hippolytus of Euripides: A new translation by Donald Sutherland. Lincoln, Nebraska, 1960.

BARNES, Hazel E.

Frenzel, Stoffe, S. 642.

Bibl. Nachweis: The National Union Catalog (NUC): 1958-1962, Bd. 20, S. 275.

"Studies in Tannhäuserlegend". The Journal of English and Germanic Philology, 9 (1910), S. 293-320.

BARTO, Philip Stephan.

Schmitt, S. 326.

Der Verfasser stellt die Entstehung von Grals-, Venusberg- und Artussage dar und beschreibt ihre Verknüpfungen in schriftlicher und mündlicher Tradition. Dabei hat die vor allem in Norddeutschland festzustellende Umdeutung des Heiligen Grals zum Gralsberg als Venusberg eine zentrale Bedeutung.

"The young man betrothed to a statue". PMLA: Publications of the Modern Language Association of America, 34 (1919), S. 523-579.

BAUM, Paull Franklin.

Baldensperger/Friederich, S. 168.

Überblickscharakter.

"L'autre vie dans la mythologie Scandinave". Museon, 2 (1883), S. 189-209.

BEAUVOIS, E.

Baldensperger/Friederich, S. 107.

"Goethes Iphigenie und Maler Müllers Niobe". Dichtung und Volkstum, 40 (1939), S. 157-175.

BECK, Adolf.

Baldensperger/Friederich, S. 112.

"Die Rache als Motiv und Problem in der 'Kudrun': Interpretation und sagengeschichtlicher Ausblick". Germanisch-Romanische Monatsschrift, 37, N.F. 6 (1956), S. 305-338.

BECK, Adolf.

Amors Urteilssprüche: Recht und Liebe in der französischen Literatur des Spätmittelalters. Abhandlungen zur Sprache und Literatur, 42. Bonn, 1991.

BECKER, Karin.

Die Arbeit verbindet die juristische und die literarische Dimension des Textkorpus 'Arrêts d'Amour'.

Helena: Ihr Wesen und ihre Wandlungen im klassischen Altertum. Sammlung Heitz: Akademische Abhandlungen zur Kulturgeschichte III, 4. Leipzig, 1939.

BECKER, Matthias.

Frenzel, Stoffe, S. 320.

"Mithras, Wodan, Christus". Westermanns Monatshefte, Jg. 78, Bd. 155:1 (1933/34), S. 101-104.

BEHN, Friedrich.

Baldensperger/Friederich, S. 89.

Es handelt sich um eine religionsgeschichtliche Abhandlung über Kirchenkunst bzw. Heiligtümer wie z.B. das 'Dieburger Kultbild'. -- Überblick über die wechselnden Titel der Zeitschrift: Westermann's Jahrbuch der Illustrirten Deutschen Monatshefte: Jg. 1, Bd. 1 (1856/57) - Jg. 22, Bd. 44 (1878). Jahrbuch der Illustrirten Deutschen Monatshefte: Jg. 23, Bd. 45 (1878/79) - Jg. 25, Bd. 50 (1881). Westermann's Illustrirte Deutsche Monatshefte: Jg. 26, Bd. 51 (1881/82) - Jg. 26, Bd. 52 (1882). Westermann's Illustrierte Deutsche Monatshefte: Jg. 27, Bd. 53 (1882/83) - Jg. 50, Bd. 100 (1906). W. Monatshefte Illustrierte deutsche Zeitschrift für das geistige Leben der Gegenwart: Jg. 51, Bd. 101:1 (1906) - Jg. 55, Bd. 110:2 (1910/11). Westermanns Monatshefte: Jg. 56, Bd. 111:1 (1911)ff.

Philemon und Baucis in der europäischen Literatur: Stoffgeschichte und Analyse. Studien zum Fortwirken der Antike, 3. Heidelberg, 1967. [Zugleich Diss. Mainz, 1965].

BELLER, Manfred.

Frenzel, Stoffe, S. 644; Schmitt, S. 257.

Weitere Autoren und Werke werden genannt.

Die Gudrunsage in der neueren deutschen Literatur. Diss. Rostock, 1902.

BENEDICT, Siegmund.

Frenzel, Stoffe, S. 279; Schmitt, S. 121.

Zahlreiche Übersetzungen, Umdichtungen und dramatische Bearbeitungen des Gudrun-Stoffes werden untersucht.

Wandel des Bildes der Antike in Deutschland: Ein geistesgeschichtlicher Überblick. München, 1948.

BENZ, Richard.

Schmitt, S. 16.

"Nicht vom Einfluß der Antike im allgemeinen soll hier die Rede sein, sondern von derjenigen Wirkung der Antike, die zu einem Bilde von ihr in unserem Geistesleben führte, sei es zu einem erkennntnismäßigen, sei es zu einem schöpferischen, jedenfalls zu irgendwelcher Sicht ihrer Gestalten und Elemente, ihrer Wesensart und Geschichte, mit der man sie bewußt oder instinktiv als etwas Objektives, außer einem Bestehendes beriff und empfand, was von dem als eigen geltenden distanziert und unterschieden war. [...] Und hier sind nun zwei Möglichkeiten zu unterscheiden. Die eine ist die bewußte Erfassung der Antike in ihrer echten einstigen Beschaffenheit, bis zu ihrer Nachahmung als Vorbild und Norm: solches vollzieht sich jeweils in den sogenannten Renaissancen, welche bereits den früheren und frühesten Zeiten nicht gefehlt haben und später immer stärker als richtunggebende Bildungsepochen erscheinen. Die andere ist das mehr unwillkürliche Verhalten, wie es in Dichtung, Kunst, Geschichtsschreibung nun schöpferisch der Antike gegenüber stattfindet: wie man sich hier die Antike vorstellt, was man von ihr, verwoben in mythische Zusammenhänge, noch sieht und weiß, was man von ihr gestaltet und aufnimmt, sofern es im Assimilierten noch als antik gemeint erkennbar ist. Beide Arten, die mehr erkenntnismäßige und die mehr schöpferische, wechseln miteinander ab, gehen aber auch nebeneinander her, ja vermischen sich und gehen ineinander über und kennzeichnen die eigentliche Auseinandersetzung mit dem antiken Geist, die, vielfältig schillernd, doch einen deutlichen epochalen Wandel in einzelnen Bildern erkennen läßt, wie er nun eben in kurzem Umriß an unseren Augen vorüberziehen soll" (S. 5 und 7).

La 'Phèdre' de Racine comparée à celle d'Euripide. Diss. Rostock, 1872.

BERGMANN, Adolf.

Baldensperger/Friederich, S. 135.

"Ulisse nella 'Divina Commedia' e nei poeti moderni". Atti dell' Accademia degli Arcadi, N.F. 5-6 (1930), S. 19-31.

BERTONI, Giulio.

Baldensperger/Friederich, S. 154.

Das Atlantisrätsel: Geschichte und Erklärung der Atlantishypothesen. Leipzig, 1932.

BESSMERTNY, Alexander.

Baldensperger/Friederich, S. 84.

Überblick über Atlantis-Literatur, Schwerpunkt auf archäologischen, geologischen, ethnologischen und prähistorischen Atlantis-Hypothesen; mit zahlreichen Karten- und Bildbeigaben; "Dokumente" im Anhang.

Homer: Dichtung und Sage. Bd. III: Die Sage vom Troischen Kriege. Leipzig, 1927.

BETHE, Erich.

Frenzel, Stoffe, S. 8, S. 804.

"Vom bewunderten Dichter zum verachteten Monster: Zur Entwicklung des Vogelmotivs in der englischen Lyrik". Anglia, 109 (1991), S. 359-376.

BEYER, Manfred.

Bibliogr. Hinweis: Ab Band 13 (1891) erschien die 'Anglia' unter doppelter Zählung auch als Neue Folge (N.F. 1 = 13). Ab Band 77 (1959) wurde die Zählung als Neue Folge eingestellt. - Weitere Autoren und Werke werden behandelt.

"'Gyges und sein Ring': Zum Begriff 'Novelle' und zu Hebbels tragischer Kunst". Neue Jahrbücher für das klassische Altertum, 47 (1921), S. 336-358.

BICKEL, Ernst.

Baldensperger/Friederich, S. 107.