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74 Treffer · Seite 2 von 4- Nr. 1485
Allegory: The theory of a symbolic mode. Ithaca, New York, 1964 u.ö.
Seigneuret, S. 307.
Der Verfasser berücksichtigt eine Fülle von Autoren und Werken (Index: S. 405-418).
- Nr. 1488
Die Elementargeister bei Fouqué und anderen Dichtern der romantischen und nachromantischen Zeit. Progr. Bielitz: Staatsgymnasium 1909 u. 1910. S. 1-48 u. 49-111.
Schmitt, S. 71, 215, 348; Frenzel, Stoffe, S. 773; Baldensperger/Friederich, S. 167.
Auch als: Diss. Wien (1905), handschr.
- Nr. 1563
Die Magie im französischen Theater des XVI. und XVII. Jahrhunderts. Münchener Beiträge zur romanischen und englischen Philologie, 41. Leipzig, 1908.
Baldensperger/Friederich, S.121
Die Untersuchung behandelt eine große Anzahl von Dramen, darunter "nach Möglichkeit auch die minder bedeutenden Autoren" (S. 9), unter den Gesichtspunkten: 1. Wahrsagerei und Traumdeutung, 2. Astrologie und Chiromantie, 3. Übernatürliche Wesen, 4. Zauberei, 5. Alchemie und Quacksalberei.
- Nr. 1573
Buhlerin und Zauberin: Eine Untersuchung zur deutschen Literatur des 18. Jahrhunderts. München, 1970.
Frenzel, Motive, S. 788; Schmitt, S. 50, 380.
- Nr. 1615
"Kaiser Julian in der Dichtung alter und neuer Zeit". Studien zur vergleichenden Literaturgeschichte, 5 (1905), S. 1-120.
Baldensperger/Friederich, S. 115; Frenzel, Stoffe, S. 405.
Den Schwerpunkt der Darstellung Försters bilden literarische Werke des 19. Jahrhunderts: "Erst dem 19. Jahrhundert blieb es vorbehalten, sich an der dichterischen Lösung des religions-psychologischen Problems, welches Julian darbietet, zu versuchen. Jetzt aber wirkte es so anziehend, ja machte seine Forderung so energisch geltend, daß man geradezu von einem Wettstreit der Dichter in der Lösung desselben reden darf. Dabei kann man leicht zwei Strömungen wahrnehmen: die eine retrospektiv und julianfeindlich, die andere vorwärts gerichtet und julianfreundlich. Letztere überwiegt allmählich. Hauptquelle ist für die erstere die legendarische, für die zweite die geschichtliche Überlieferung" (S. 43).
- Nr. 1778
"Der Schuldbegriff in der deutschen Volkssage der Gegenwart". Niederdeutsche Zeitschrift für Volkskunde, 6 (1928), S. 129-159, 222-244.
Baldensperger/Friederich, S. 106.
Überblickscharakter.
- Nr. 1832
Il diavolo. Mailand, 1889.
Frenzel, Motive, S. 694; Baldensperger/Friederich, S. 95.
Der Verfasser behandelt das Phänomen "Teufel" in der gesamten europäischen Literatur seit dem Mittelalter.
- Nr. 2075
The legend of Perseus: A study of tradition in story, custom and belief. 3 Bde. Grimm Library, 2, 3 u. 5. London, 1894-1896. Bd. I: The supernatural birth (1894), Bd. II: The life-token (1895), Bd. III: Andromeda, Medusa (1896).
Baldensperger/Friederich, S. 134.
Die umfangreiche Studie untersucht das Fortleben antiker Stoffe (Perseus, Andromeda, Medusa und das Lebenszeichen) bzw. ihrer Elemente in Märchen, Sage und Aberglaube vornehmlich des europäisch-abendländischen Kulturkreises. Eine Fülle von hiermit im Zusammenhang stehenden Motiven und Themen wird behandelt und findet sich in den Inhaltsverzeichnissen der jeweiligen Bände detailliert aufgeschlüsselt.
- Nr. 2229
"Undinen-Zauber: Zum Frauenbild des Jugendstils". In: Wissenschaft als Dialog: Studien zur Literatur und Kunst seit der Jahrhundertwende. Hg.v. Renate v. Heydbrand und Klaus Günther Just. Stuttgart, 1969. S. 9-29.
Schmitt, S. 94, 349.
Der Autor untersucht Musik, Malerei und Literatur des Jugendstils hinsichtlich des Frauen-Motivs.
- Nr. 2367
Witchcraft in England: Drawings by Mervyn Peake. London, 1977.
Baldensperger/Friederich, S. 160.
Schwerpunkt der Arbeit liegt auf Fallschilderungen vor historischem und religionsgeschichtlichem Hintergrund. -- Zunächst erschienen als: Witchcraft in England: Illustrated by Mervyn Peake. New York, 1947. - Parallel zur o.g. englischen erweiterten Neuausgabe erschien in den USA: Witchcraft in England: Some episodes in the history of English witchcraft: Drawings by Mervyn Peake. New York, 1977.
- Nr. 2614
Über das Verhältnis des mittelenglischen alliterierenden Gedichtes 'William of Palerne' zu seiner französischen Vorlage. Diss. Breslau, 1881.
Baldensperger/Friederich, S. 160.
- Nr. 2668
"The terminology of witchcraft in the works of Augustine". Classical Philology, 35 (1940), S. 294-297.
Baldensperger/Friederich, S. 160
Nahezu ausschließlich eine Sammlung von Belegstellen von: witchcraft - the professional practitioner of witchcraft - incantations - materials of witchcraft - the operation.
- Nr. 2694
Mediums, and spirit-rappers, and roaring radicals: Spiritualism in American literature, 1850-1900. Urbana, Illinois, 1972.
Zahlreiche weitere Autoren und Werke werden genannt.
- Nr. 2752
Witchcraft in Old and New England. Cambridge, Massachusetts, 1929.
Baldensperger/Friederich, S. 160.
Neben den vorwiegend englischen Quellen zieht der Verfasser auch kontinental-europäische Literatur und Volksüberlieferung hinzu. - Der ausführliche Index (S. 603-641) bietet neben Autorennamen auch einschlägige Motivnennungen.
- Nr. 2786
"Einleitung". In: Undinenzauber: Geschichten und Gedichte von Nixen, Nymphen und anderen Wasserfrauen. Hg.v. Frank Rainer Max. Reclams Universal-Bibliothek, 8683. Stuttgart, 1991. S. 9-18.
Frenzel, Motive, S. 788.
In diesem Überblick über das Undine-Motiv in Literatur, Malerei und Musik werden viele weiter Autoren, Komponisten und Künstler kurz erwähnt. Es handelt sich um die Einleitung zu einer Anthologie.
- Nr. 2845
"The witchcraft basis in Marlowe's 'Faustus'". Modern Philology, 38 (1940), S. 9-36.
Baldensperger/Friederich, S. 160
- Nr. 3158
"Croesus: From Herodotus to Boccaccio". Classical Journal, 43 (1948), S. 456-462.
Baldensperger/Friederich, S. 92.
Überblickscharakter.
- Nr. 3159
The magic of the horseshoe: With other folk-lore notes. Boston, Massachusetts, 1898.
Baldensperger/Friederich, S. 121.
Bibl. Nachweis: The National Union Catalog (NUC): Pre-1956 Imprints, Bd. 319, S. 488.
- Nr. 3232
The attitude of Voltaire to magic and the sciences. Diss. Columbia University, New York, 1935.
Baldensperger/Friederich, S. 121
- Nr. 3294
White magic: An introduction to the folklore of Christian legend. The Mediaeval Academy of America, 52. Cambridge, Massachusetts, 1948.
Baldensperger/Friederich, S. 121
Index der Heiligen: S. 223-245; Wundermotiv-Index: S. 246-250. Eine Vielzahl von Legenden werden untersucht unter den Apekten: The Wonder Child - The Four Elements - The Senses - Animals - Divine Foresight and Knowledge - Power over Matter - Transportation - Miraculous Growth - Taboos and Punishment - Healing - Popular Legends and White Magic.