Einfache Suche
Wählen Sie eine Kategorie und suchen Sie nach Begriffen.
Mehrere Begriffe werden mit UND verknüpft, Teilwörter genügen. Groß-/Kleinschreibung wird ignoriert; ä/ae, ö/oe, ü/ue und ß/ss werden gleichgesetzt.
Ergebnisse
456 Treffer · Seite 16 von 23- Nr. 3991
"Nausicaa nella poesia". Atene e Roma, N.S. 9 (1928), S. 193-217.
Baldensperger/Friederich, S. 129
Weitere Autoren und Werke werden genannt.
- Nr. 4003
Les origines de la légende Troyenne de Rome. 2 Bde. Paris, 1942.
Baldensperger/Friederich, S. 153.
Überblickscharakter.
- Nr. 4005
"Pour Didon: Sur quatre vers d'Ausone, traduits par J. du Bellay". In: Mélanges de littérature, d'histoire et de philologie offerts à Paul Laumonier. Paris, 1935. S. 189-200.
Baldensperger/Friederich, S. 95.
- Nr. 4006
"L''Aiace' di Sofocle". Atene e Roma, 2 (1934), S. 63-98.
Baldensperger/Friederich, S. 79.
- Nr. 4009
Die Achilleis als Quelle der Ilias. Zürich, 1945.
Frenzel, Stoffe, S. 8
- Nr. 4021
"Die verschmähte Astarte". Romanistisches Jahrbuch, 13 (1962), S. 149-185. [Auch in: H. Petriconi. Metamorphosen der Träume: Fünf Beispiele zu einer Literaturgeschichte als Themengeschichte. Frankfurt a.M., 1971.]
Frenzel, Motive, S. 170.
- Nr. 4026
Das Reich des Untergangs: Bemerkungen über ein mythologisches Thema. Untersuchungen zur vergleichenden Literaturgeschichte, 1. Hamburg, 1958.
Schmitt, S. 351.
- Nr. 4042
The change of Philomel: The nightingale in Medieval literature. American University Studies, III: Comparative Literature, 14. New York, 1985.
Zahlreiche weitere Autoren und Werke werden genannt und sind im Index (S. 261-263) verzeichnet.
- Nr. 4049
"Herakles und Christus". Archiv für Religionswissenschaft, 3, 4 (1937), S. 42-60.
Baldensperger/Friederich, S. 108.
- Nr. 4059
Julianus Apostata in der deutschen Literatur. Stoff- und Motivgeschichte der deutschen Literatur, 3. Berlin, 1929. [Zugleich Diss. Heidelberg, 1929].
Frenzel, Stoffe, S. 405; Schmitt, S. 164; Baldensperger/Friederich, S. 116; Goedeke, Bd. XI, 1, S. 123.
Nach Ansicht der Verfasserin finden die Autoren in ihrer Darstellung der zwiespältigen Persönlichkeit des Julianus Apostata selten eine "sachlich souveraine Würdigung" (S. 69), da sie überwiegend nur das Bild eines "Zauberers, Tyrannen [und] blutdürstig-grausamen Christenverfolgers" zeichnen, dagegen kaum das eines "heroischen Kaisers und berühmten Schriftstellers" (S. 5).
- Nr. 4060
Die Iphigeniensage von Euripides bis Gerhart Hauptmann. Diss. Wien, 1948 [masch].
Frenzel, Stoffe, S. 367; Schmitt, S. 150.
Bibl. Nachweis: Verzeichnis der an der Universität Wien approbierten Dissertationen, Bd. 2: 1945-1949, S. 49.
- Nr. 4064
- Nr. 4071
Literatur und darstellende Kunst im Mittelalter. Grundlagen der Germanistik, 4. Berlin, 1966.
Seigneuret, S. 546.
Der erste Teil dieses Werks bietet eine allgemeine Einführung, während der zweite Teil von Zeichen und ihren Inhalten bzw. Bedeutung und Bedeutungswandel handelt.
- Nr. 4075
"The Hercules myth: Beginnings and ends". Antiquity, 12 (1938), S. 323-331.
Baldensperger/Friederich, S. 109.
- Nr. 4096
Siegfried-Sigurd, der Drachenkämpfer: Untersuchungen zur germanisch-deutschen Heldensage: Zugleich ein Beitrag zur Entwicklungsgeschichte des alteuropäischen Erzählgutes. Bonner Jahrbücher: Beihefte, 17. Köln, 1966.
Seigneuret, S. 406.
Zum Gang seiner Untersuchung führt Ploss aus: "Ich möchte eine Reihe kleinerer Einzeluntersuchungen zu einer Art Kommentar verbinden. Dieser Kommentar folgt aber nicht Zeile für Zeile den dichterischen Zeugnissen über den Drachenkampf, sondern er faßt größere Motiveinheiten zusammen. Es muß bei einer Auswahl bleiben, und zwar solcher Motive, die in archäologischer und soziologischer Hinsicht als besonders aussagekräftig erschienen. Die erste Untersuchung bezieht sich auf den hürnenen Siegfried der deutschen Nibelungendichtung. Eine andere Untersuchung befaßt sich mit der Vogelweissagung und so mit dem nordischen Sigurd Fáfnisbani. Sie wird als Motivkette mit dem antiken Material konfrontiert, das hier sehr interessant ist, weil eine hellenistische Aretalogie des frühen dritten Jahrhunderts von einem Drachenkämpfer berichtet, der Herz und Leber des Ungeheuers verzehrte, um die Sprache der Vögel zu verstehen. Des weiteren soll die eigentümliche Tatsache behandelt werden, daß es für den Schauplatz des Kampfes eine stets sich wiederholende Topographie gibt. In die soziologischen Fragen führen die Bildzeugnisse am besten ein.[...] Es wird sich dartun lassen, daß gerade die bildlichen Darstellungen von Sigurds Drachenkampf wichtige Angaben über das Alter der eddischen Liedgruppe vom Drachenhort machen" (S. 4f.) - Im Anhang zahlreiche Abbildungen und ein Register, das neben Personennamen, Autoren und Werken, Ortsangaben und Sachnennungen auch die vom Verfasser behandelten Motive sowie Begriffe aus der Motivforschung umfaßt (S. 122-128).
- Nr. 4099
"Goethe und Antigone". Neue Jahrbücher für das klassische Altertum, 1 (1898), S. 475-478.
Baldensperger/Friederich, S. 82.
- Nr. 4114
Grazie und Grazien in der deutschen Litteratur des 18. Jahrhunderts. Beiträge zur Ästhetik, 7. Hamburg, 1900.
Schmitt, S. 118; Baldensperger/Friederich, S. 106.
- Nr. 4149
Iphigenie in Delphi im Drama der deutschen Literatur. Diss. Wien, 1908 [handschr.].
Schmitt, S. 150.
Bibl. Nachweis: Verzeichnis über die seit dem Jahre 1872 an der philosophischen Fakultät der Universität in Wien eingereichten und approbierten Dissertationen, Bd. 2, Nr. 254.
- Nr. 4166
Die 'Medea' des Euripides verglichen mit der von Grillparzer und Klinger. Progr. Feldkirch: k.k. Real- und Ober-Gymnasium, 1880. S. 3-59.
Baldensperger/Friederich, S. 124
Zu Beginn knappe literaturgeschichtliche Einführung.
- Nr. 4182
The hero: A study in tradition, myth, and drama. New York, 1937.
Seigneuret, S. 191.
Nachdruck: Westport, Connecticut, 1975. -- Zahlreiche Autoren, Texte, Mythen und Stoffe von der Antike an werden behandelt.