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241 Treffer · Seite 10 von 13- Nr. 4270
Studien zur christlichen Prosalegende der Gegenwart. Diss. Wien, 1964 [masch.].
Schmitt, S. 129.
Bibl. Nachweis: Verzeichnis der an der Universität Wien approbierten Dissertationen, Bd. 5: 1964-1965, Nr. 385.
- Nr. 4291
"Cyprian der Magier". Nachrichten von der Gesellschaft der Wissenschaft zu Göttingen (1917), S. 38-79.
Baldensperger/Friederich, S. 92.
- Nr. 4301
"Qualche nota sulla diffusione della leggenda di Sant' Alessio in Italia". In: Raccolta di studi critici dedicata ad Alessandro D'Ancona festeggiandosi il XL anniversario del suo insegnamento. Florenz, 1901. S. 1-12.
Baldensperger/Friederich, S. 80
Überblickscharakter.
- Nr. 4317
"Martinslied". In: Reallexikon der deutschen Literaturgeschichte. Hg.v. Paul Merker und Wolfgang Stammler. 4 Bde. Berlin, 1925ff. Bd. II (1926/28), S. 335.
Schmitt, S. 211.
Der Verfasser unterscheidet in seinem knappen Überblick zwischen Gesellschafts- und Kinderliedern, die den hl. Martin besingen.
- Nr. 4379
- Nr. 4417
Der Hl. Christophorus: Seine Verehrung und seine Legende: Eine Untersuchung zur Kultgeographie und Legendenbildung des Mittelalters. Acta Academiae Aboensis: Humaniora, X:3. Helsingfors, 1937.
Baldensperger/Friederich, S. 90
Abdruck der noch unbekannten deutschen Fassung C der Verslegende aus der Kirchenbibliothek zu Annaberg im Erzgebirge (Papier-Hs. D 187) und der Passio. - Nach der Behandlung der Kultgeschichte und einer Übersicht über die Kultstätten im Abendland bis zum Beginn des 14. Jahrhunderts (S. 3-346) geht der Verfasser im Folgenden auf die Geschichte der Passio und der Christusträger-Legende ein.
- Nr. 4419
"Legende". In: Reallexikon der deutschen Literaturgeschichte. 2. Aufl. Hg.v. Werner Kohlschmidt, Wolfgang Mohr, Klaus Kanzog und Achim Masser. 5 Bde. Berlin, 1958ff. Bd. II (1965), S. 13-31.
Schmitt, S. 129.
Der Schwerpunkt des Artikels liegt auf der Definition der Legende und der überblicksartigen Darstellung ihrer Entwicklung.
- Nr. 4422
Legende. Sammlung Metzler, 9: Abteilung E, Poetik. Stuttgart, 1961.
Schmitt, S. 129.
Die einzelnen Heiligen-Stoffe sind in Abschnitt III: 'Geschichte der Legende' angesprochen, erschließbar über ein 'Titel- und Namensregister': S. 83-87.
- Nr. 4516
"Beziehungen der 'Celestina' zur Alexiuslegende". Zeitschrift für romanische Philologie, 58 (1938), S. 365-367.
Baldensperger/Friederich, S. 80
- Nr. 4524
"Magdalenenliteratur vom Mittelalter bis zur Gegenwart". Die Frau, 18 (1910/1911), S. 464-471.
Frenzel, Stoffe, S. 499; Schmitt, S. 210.
Überblick.
- Nr. 4531
Das Charakterbild des Gallus im Wandel der Zeit. Neujahrsblatt des historischen Vereins St. Gallen, 99. St. Gallen, 1959.
Schmitt, S. 100.
Überblickscharakter.
- Nr. 4541
Les saints successeurs des dieux. Essais de mythologie chrétienne. Paris, 1907.
Baldensperger/Friederich, S. 144.
Diese ausführliche Untersuchung, die sich mit dem Phänomen der Heiligen befaßt und viele geschichtliche und schriftliche Quellen berücksichtigt, ist in drei Abschnitte unterteilt: 1. L'origine du culte des saints; 2. Les sources des légendes hagiographiques; 3. Mythologie des noms propres. - Ein Hauptmerkmal dieses Phänomens sei es, so der Verfasser, daß die Heiligen als Nachfolger der Götter und Halbgötter 'installiert' wurden. Er berücksichtigt über die angegebenen Gattungen hinaus eine Fülle von mündlichen und schriftlichen Überlieferungen und Bräuchen.
- Nr. 4551
Die Sinnbilder und Beiworte Mariens in der deutschen Literatur und lateinischen Hymnenpoesie des Mittelalters: Mit Berücksichtigung der patristischen Literatur: Eine literar-historische Studie. Linz, 1893 (Repr. Darmstadt, 1967).
Schmitt, S. 209.
Laut Angaben im Nachdruck ist das Werk auch zwischen 1886 und 1894 als Separatdruck zu den Programmen des k.k. Ober-Gymnasiums zu Seitenstetten erschienen. - Ausführliches Inhaltsverzeichnis, in dem die behandelten Sinnbilder und Beiworte genannt werden.
- Nr. 4562
Der Drachenkampf des hl. Georg in englischer Legende und Dichtung vom 14. bis 16. Jahrhundert. Diss. München, 1913. Pasing, 1913.
Baldensperger/Friederich, S. 104.
- Nr. 4565
Santo António na literatura e na arte portuguesas: Conferência proferida no salñao nobre dos Paços do Concelho, em 6 de junho de 1935. Publicañoes dos Anais das bibliotecas, museus e arquivo histórico municipais, 7. Lissabon, 1935.
Baldensperger/Friederich, S. 83.
Bibl. Nachweis: Zeitschrift für romanische Philologie, Supplementhefte 47-55: Bibliographie 1927-1935 (1938), Nr. 15453.
- Nr. 4642
Zur Brendanus-Legende. Habil.schr. Leipzig, 1888.
Baldensperger/Friederich, S. 86.
Überblick, der weitaus mehr Autoren und Werke behandelt als oben aufgeführt.
- Nr. 4696
Die deutsche Heiligenlegende von Martin von Cochem bis Alban Stolz. Freiburg i.Br., 1932. [Zugleich Diss. Freiburg i.Br., 1932].
Schmitt, S. 128.
Laut Quelle als Auzug unter dem Titel 'Martin von Cochem und die deutsche Heiligenlegende' in: Oberrheinisches Pastoralblatt, 34 (1932), S. 82-86, 115-121, 145-150, 176-180, 213-216, 250f. - Die Inhaltseinheit 'Heiliger' ist enthalten, wird jedoch nicht durch ein Register erschlossen. Das Verzeichnis der Legenden und Legendensammlungen ist chronologisch geordnet, S.71-73.
- Nr. 4708
"Die romanhafte Richtung der Alexiuslegende in altfranzösischen und mittelhochdeutschen Gedichten". MLN: Modern Language Notes, 3 (1888), Sp. 247-256, 307-327, (Repr. 1967, S. 124-128, 154-164).
Baldensperger/Friederich, S. 80
- Nr. 4709
La légende de Geneviève de Brabant dans la littérature allemande <Volksbuch, Müller, Tieck, Hebbel, Ludwig>. Nancy, 1954.
Frenzel, Stoffe, S. 252; Schmitt, S. 107.
Erweiterte Fassung von: Le motif de Genoveva, Diss. Paris 1950 [masch.].
- Nr. 4771