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The apocalypse in English Renaissance thought and literature: Patterns, antecedents and repercussions. Manchester, 1984.

PATRIDES, Constantinos A. und Joseph WITTREICH (Hgg.).

Weitere Autoren und Werke werden überblicksartig behandelt.

Le renouveau marial dans la littérature française depuis Chateaubriand jusqu'à nos jours. Paris, 1939.

PAUL-EMILE, Soeur.

Baldensperger/Friederich, S. 122.

Bibl. Nachweis: Zeitschrift für romanische Philologie, Supplementhefte 58-59: Bibliographie 1938-1939 (1943), Nr. 3899.

Heilandsbilder im deutschen Roman der Gegenwart. Diss. Gießen, 1924.

PETZOLD, Gertrud von.

Baldensperger/Friederich, S. 89; Schmitt, S. 155.

Ein Überblick, der sich wie folgt gliedert: I. Das alte Heilandsbild. 1. in den katholischen Romanen, 2. in den protestantischen Romanen. II. Neue Heilandsbilder. A. im Anschluß an den geschichtlichen Christus, 1. die psychologischen Romane, 2. die sozialen Romane, 3. die Tierromane. B. nicht im Anschluß an den geschichtlichen Christus, 1. die ästhetischen Romane.

"Das Synagoga-motiv im Drama des 15. Jahrhunderts". In: H. Pflaum. Die religiöse Disputation in der europäischen Dichtung des Mittelalters: Erste Studie: Der allegorische Streit zwischen Synagoge und Kirche. Genf, 1935. S. 67-85.

PFLAUM, Heinz.

Schmitt, S. 324.

"Das Jesus-Drama: Eine literarische Übersicht". Die Christliche Welt, 21 (1907), Sp. 31-35.

PHILIPPI, Fritz.

Schmitt, S. 155; Baldensperger/Friederich, S. 90.

"Das gotische Christus-Bild: Zu den Quellen mittelalterlicher Passionsdarstellungen". Euphorion, 47 (1953), S. 16-37.

PICKERING, Frederick P.

Schmitt, S. 253.

Der Verfasser sieht das 'gotische Christus-Bild' durch die "Worttradition hervorgerufen", "welche sich letzten Endes auf biblische und kirchliche Autorität stützt" (S. 17).

Literatur und darstellende Kunst im Mittelalter. Grundlagen der Germanistik, 4. Berlin, 1966.

PICKERING, Frederick Pickering.

Seigneuret, S. 546.

Der erste Teil dieses Werks bietet eine allgemeine Einführung, während der zweite Teil von Zeichen und ihren Inhalten bzw. Bedeutung und Bedeutungswandel handelt.

Johannes in den Jahrhunderten. Wort und Bild. Gütersloh, 1939.

PREUSS, Hans.

Schmitt, S. 157.

Der Verfasser verfolgt die "Wandlungen der Johannesfigur" (S. III) von den "Erdentagen" (S. 1-9) bis zur Gegenwart in Religion, Theologie, Dichtung und Bildender Kunst. Mit umfangreichem Bilderanhang.

Das Bild Christi im Wandel der Zeiten. Leipzig, 1915.

PREUSS, Hans.

Baldensperger/Friederich, S. 90

Preuß stellt 113 Bilder auf 96 Tafeln vor. Die oben genannten literarischen Inhaltseinheiten werden in der Einführung (S. 3-21) und den jeder Abbildung beigefügten Erläuterungen genannt.

Die Vorstellungen vom Antichrist im späteren Mittelalter, bei Luther und in der konfessionellen Polemik: Ein Beitrag zur Theologie Luthers und zur Geschichte der christlichen Frömmigkeit. Leipzig, 1906.

PREUSS, Hans.

Darstellung der Antichrist-Vorstellung vom Mittelalter bis zum 19. Jahrhundert mit Schwerpunkt auf Martin Luther.

Die Josephsgeschichte in der Weltliteratur: Eine legendengeschichtliche Studie. Breslau, 1937.

PRIEBATSCH, Hans.

Frenzel, Stoffe, S. 393.

"Es war nicht beabsichtigt, mit der Josephsgeschichte verwandte Stoffe in aller Welt aufzusuchen und die Geschichte irgendwelcher Motive zu schreiben. Als Gegenstand dieser Arbeit kamen daher nur Darstellungen in Frage, die in erweislichem historischem Zusammenhang mit der Erzählung des A.T. stehen [...]" (S. iv).

The story of Judith in German and English literature. Bibliothèque de la Revue de Littérature Comparée, 39. Paris, 1927.

PURDIE, Edna.

Frenzel, Stoffe, S. 398; Schmitt, S. 161; Michael, FB (1989), S. 43.

Als Anhang zwei deutsche Periochen aus dem 17. und 18. Jahrhundert.

"Biblical infrastructures in the narratives of Benjamin Tammuz". In: Paradeigmata: Literarische Typologie des Alten Testaments: Zweiter Teil: 20. Jahrhundert. Hg.v. Franz Link. Schriften zur Literaturwissenschaft, 5:2. Berlin, 1989. S. 621-627.

RAMRAS-RAUCH, Gila.

Der Mythus von der Geburt des Helden: Versuch einer psychologischen Mythendeutung. Schriften zur angewandten Seelenkunde, 5. 2. Aufl. Leipzig, 1922.

RANK, Otto.

Frenzel, Motive, S. 358, 829; Baldensperger/Friederich, S. 109; Seigneuret, S. 191.

Grundlegendes Werk der psychologischen Mythenforschung.

Das Bild des Antichrist im Mittelalter: Von Tyconius zum Deutschen Symbolismus. Beiträge zur Geschichte der Philosophie und Theologie des Mittelalters, N.F. 9. Münster, 1973.

RAUH, Horst Dieter.

Immolatio Isaac: Die theologische und exemplarische Interpretation in den Abraham-Isaak-Dramen der deutschen Literatur, insbesondere des 16. und 17. Jahrhunderts. Diss. Münster, 1961. Münster, 1962.

RECKLING, Fritz.

Schmitt, S. 6; Michael, FB (1989), S. 41.

Überblickscharakter.

Rechtsfragen in der deutschen Dichtung des Mittelalters. Salzburger Universitätsreden, 12. Salzburg, 1966.

REIFFENSTEIN, Ingo.

Schmitt, S. 271.

Weitere neben den oben genannten Werken und Autoren werden einbezogen.

"Über einige dramatische Bearbeitungen von Herodes und Mariamne". In: C. v. Reinhardstoettner. Aufsätze und Abhandlungen, vornehmlich zur Litteraturgeschichte: Bd. I: Aus verschiedenen Litteraturen: Sprachliches. Berlin, 1887. S. 40-70.

REINHARDSTOETTNER, Carl v.

Baldensperger/Friederich, S. 109.

Überblickscharakter.

Die Pseudo-Evangelien von Jesu und Marias Kindheit in der romanischen und germanischen Literatur: Nebst Mitteilungen aus Pariser und Londoner Handschriften. Diss. Leipzig, 1879. Halle a.d.S., 1879.

REINSCH, Robert.

Baldensperger/Friederich, S. 90

In seiner Dissertation geht der Verfasser vor allem auf die Überlieferungsgeschichte und die Entwicklung in der romanischen Literatur ein. - Vgl. den Hinweis auf S. 31: "Der Rest der Abhandlung (noch ca. 8 Bogen) erscheint im Buchhandel".

"Die nordischen, persischen und christlichen Vorstellungen vom Weltuntergang". Vorträge der Bibliothek Warburg, 3 (1923/24), S. 149-169.

REITZENSTEIN, Richard

Baldensperger/Friederich, S. 96.