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108 Treffer · Seite 1 von 6- Nr. 243
Der Bösewicht in Lessings Theorie und dichterischer Praxis: Ein Beitrag zur Geschichte des deutschen Dramas im 18. Jahrhundert. Diss. Zürich, 1968.
Schmitt, S. 44.
Lessings dramatisches und kritisches Schaffen liegt der Arbeit zugrunde. Weitere Autoren und Werke werden einbezogen.
- Nr. 425
"The young man betrothed to a statue". PMLA: Publications of the Modern Language Association of America, 34 (1919), S. 523-579.
Baldensperger/Friederich, S. 168.
Überblickscharakter.
- Nr. 438
Die Hölle: Im Anschluß an die Scholastik dargestellt. Mainz, 1882.
Baldensperger/Friederich, S. 107.
Religionswissenschaftliche Abhandlung mit vielen Beispielen aus der scholastischen und mystischen Literatur.
- Nr. 456
- Nr. 497
"The Lucifer motif in the German drama of the sixteenth century". Monatshefte für deutschen Unterricht, deutsche Sprache und Literatur, 51 (1959), S. 237-247.
Schmitt, S. 330; Michael, FB (1989), S. 49.
Der Beitrag basiert auf "some twenty dramas, selected as being representative and pertinent to the subject" (S. 237).
- Nr. 577
- Nr. 582
Marcolf und Bertoldo und ihre Beziehungen. Diss. Köln, 1930.
Frenzel, Stoffe, S. 699.
Die weder über ein Inhaltsverzeichnis noch über einen Index verfügende Dissertation befaßt sich mit verschiedenen Varianten der Sage.
- Nr. 621
"Die beiden Tore: Religiöse Elemente im Schrifttum der Gegenwart". Der Deutschunterricht, 15:4 (1963), S. 7-24.
Schmitt, S. 142.
Der Verfasser berücksichtigt eine Vielzahl weiterer Autoren und Werke.
- Nr. 634
"Die Wiederkehr des Teufels in der deutschsprachigen Gegenwartsliteratur". LiLi: Zeitschrift für Literaturwissenschaft und Linguistik, 17:66: Faust und Satan - mulitmedial (1987), S. 118-130.
Frenzel, Stoffe, S. 707.
- Nr. 697
"Der Teufel in der Kirche: <Teilweise nach Reinhold Köhlers Kollektaneen>". Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte, N.F. 11 (1897), S. 249-266.
Baldensperger/Friederich, S. 94.
Bibliographische Notiz: Die 1886/87 aus der "Vierteljahrsschrift für Kultur und Litteratur der Renaissance" hervorgegangene "Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte" hat in ihrer Anfangsphase wiederholt Namen und Zählweise geändert: A. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, 1 (1886/87). B. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte und Renaissance-Litteratur, N.F. 1 (1887/88) - N.F. 4 (1891). C. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, N.F. 5 (1892) - N.F. 18 (1910). - Die Schreibung 'Litteratur' und 'Literatur' wechselt. -- Bolte zeigt anhand einer großen Zahl von Beispielen die weite Verbreitung der Geschichte vom 'Teufel als Aufpasser in der Kirche'. Ein besonderer Hinweis gilt der Figur des Unterteufels Titivillus, dem das Führen des Sündenregisters vor allem des Klerus obliegt.
- Nr. 698
Die Teufelsfiguren der mittelenglischen Dramen. Sprache und Literatur, 30. Frankfurt a.M., 1990.
Die vorliegende Arbeit "untersucht mit Blick auf die Teufelsfigur, welche Rolle den Quellen der Dramatiker zukommt. Neue Erkenntnisse verspricht dabei die Ausdehnung der Fragestellung. Die herkömmliche Zielsetzung beschränkt sich auf die Suche nach den Vorlagen der Dramen. Nun soll von den so gewonnenen Ergebnissen ausgegangen und geklärt werden, wie die Verfasser der Spiele ihre Vorgaben verwenden. Sowohl die Übernahme als auch die Variation, Selektion oder Auslassung überlieferter Motive erlauben Rückschlüsse auf die jeweiligen Beweggründe. Jede Entscheidung für oder gegen eines der sehr unterschiedlichen Teufelsbilder, die in den Quellen gezeichnet werden, sagt auch etwas über die so geschaffene Bühnenfigur aus" (S. 14). - In seiner materialreichen Rekonstruktion der unterschiedlichen Bühnen-Teufelsfiguren der englischen Dramen stützt sich Bomke auch auf "kontinentale mittelalterliche Inszenierungen" (ebd.).
- Nr. 790
Pale Hecate's team: An examination of the beliefs on witchcraft and magic among Shakespeare's contemporaries and his immediate successors. London, 1962.
Überblick, der Shakespeare ausführlicher behandelt.
- Nr. 857
Juden und Judentum in der mittelniederländischen Literatur <1100-1600>. Judentum und Umwelt, 24. Frankfurt a.M., 1989.
Nach einer umfassenden Untersuchung zur Geschichte der Juden im Bereich der mittelniederländischen Kultur (S. 11-121) behandelt der Verfasser die Juden und das Judentum in der Literatur (S. 123-576). In diesem zweiten Teil der Studie kommentiert der Verfasser kurz die gewählten Themen und zitiert dann jeweils ausgiebig Passagen aus einer Fülle von Werken, die sich im Literaturverzeichnis genannt finden.
- Nr. 868
"The compact with the devil in the middle English 'Vision of Piers the Plowman'". California Folklore Quarterly, 5 (1946), S. 179-184.
Baldensperger/Friederich, S. 95.
- Nr. 871
- Nr. 954
The history of the devil and the idea of evil, from the earliest times to the present day. Chicago, Illinois, 1900.
Seigneuret, S. 485.
Bibl. Nachweis: The National Union Catalog (NUC): Pre-1956 Imprints, Bd. 97, S. 320.
- Nr. 1054
"The devil as a dramatic figure in the Spanish religious drama before Lope de Vega". Romanic Review, 1 (1910), S. 302-312, 374-383.
Baldensperger/Friederich, S. 95.
Crawford behandelt 27 Dramen.
- Nr. 1078
The devil and the 'vice' in the English dramatic literature before Shakespeare. Studien zu englischen Philologie, 6. Halle a.d.S., 1900.
Baldensperger/Friederich, S. 95.
Überblickscharakter.
- Nr. 1230
Der Teufel in der Deutschen Dichtung des Mittelalters: Erster Teil: Von den Anfängen bis in das XIV. Jahrhundert. Diss. Rostock, 1884.
Schmitt, S. 329; Baldensperger/Friederich, S. 95.
Der Verfasser behandelt - unter Rückgriff auf biblische und frühe theologische Texte - die Zeitphase mittelalterlicher deutscher Literatur, in der der Teufel noch nicht Gegenstand der geistlichen Spiele war. Sein Aufsatz betrifft die folgenden drei Bereiche: Teufel in der übersinnlichen Welt; Teufel im Menschenleben; Teufel als Wort in der Sprache.
- Nr. 1256
"Legends of Lucifer in early English and in Milton". Anglia, 54 (1930), S. 213-268.
Baldensperger/Friederich, S. 120.
Bibliogr. Hinweis: Ab Band 13 (1891) erschien die 'Anglia' unter doppelter Zählung auch als Neue Folge (N.F. 1 = 13). Ab Band 77 (1959) wurde die Zählung als Neue Folge eingestellt.