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For our father's sake, and mother's care: Zur Eltern-Kind-Beziehung in den Dramen Shakespeares unter Berücksichtigung zeitgenössischer Traktatliteratur und Portraits. Anglo-Amerikanische Studien - Anglo-American Studies, 22. Frankfurt a.M., 2003. [Zugl.: Diss. Göttingen, 2001].

AHRENDT, Götz.

Der Verfasser konzentriert sich bei seiner Analyse auf die oben genannten Dramen Shakespeares, ohne das Gesamtwerk des Dichters außer acht zu lassen. Die in der Untersuchung vorgestellten Familienporträts werden im Abbildungsteil wiedergegeben.

Telemachus in French Prose, 1700-1750: An Objective Approach to a Theme. Diss. Gainesville: University of Florida, 1974. [Auszug: Dissertation Abstracts International, 36 (1975/76), S. 1548 A].

ALFRED, Joseph Ralph.

Seigneuret, S. 400.

Der Verfasser untersucht die Bezüge der o.g. Werke zu Fénelons Roman "Les Avantures de Télémaque".

"Les grands thèmes romantiques dans les 'Burgraves' de V. Hugo". Archiv für das Studium der neueren Sprachen und Literaturen, Jg. 62, Bd. 121 (N.F. 21) (1908), S. 391-410.

BALDENSPERGER, Fernand.

Baldensperger/Friederich, S. 100.

Bibliographische Notiz: Aufgrund wechselnder Zählung (und unterschiedlicher Zitierweise) werden beim "Archiv" grundsätzlich Jahrgangs- und Bandangaben angeführt. - Jg. 52, Bd. 101 (1898) - Jg. 99, Bd. 184 (1943) werden zusätzlich als 'Neue Folge' gezählt. - Jg. 1, Bd. 1-2 (1846) und Jg. 86, Bd. 59 (1931) - Jg. 112, Bd. 197 (1961) führen den verkürzten Titel: "Archiv für das Studium der neueren Sprachen".

"Die Geschichte eines Wiedererkennungsmärchens". In: Nachrichten von der Königlichen Gesellschaft der Wissenschaften zu Göttingen: Philologisch-historische Klasse. Göttingen, 1916. S. 469-551.

BOUSSET, Wilhelm.

Baldensperger/Friederich, S. 139.

Es geht unter anderem um das Motiv des Flußüberganges, bei dem der Vater seine zwei Kinder verliert. Der Vater Placidus erhält nach der Taufe den Namen Eusthatius (Eustachius, Eustasius).

Die erste nichtchristliche Parabel des Barlaam und Josaphat, ihre Herkunft und Verbreitung. Halle a.d.S., 1884.

BRAUNHOLTZ, Eugen.

Baldensperger/Friederich, S. 85.

Der Verfasser behandelt die Geschichte des Stoffes 'Barlaam und Josaphat' von ihrer Entstehung als buddhistisches Märchen bis ins späte 18. Jahrhundert. Alle erfaßten Texte aus dem asiatischen und europäischen Raum werden in einem "Stammbaum der behandelten Geschichten" (Anhang) dargestellt.

Die Parabel vom verlorenen Sohn: Das biblische Gleichnis in der Entwicklung der europäischen Literatur. Berlin, 1978.

BRETTSCHNEIDER, Werner.

Frenzel, Stoffe, S. 740; Michael, FB (1989), S. 51.

Das politisch-historische Drama vom Naturalismus bis zum Ende des Weltkrieges. Diss. Rostock, 1936. Potsdam, 1935 [sic!].

CLEVE, Lotte.

Schmitt, S. 109, 261.

Eingangs weist die Verfasserin darauf hin, daß der "Begriff des 'Historischen Dramas' [...] zu allen Zeiten recht verschieden gefaßt worden" sei und fast immer "die Beantwortung der Frage: Was ist ein historisches Drama? von der jeweiligen Geisteshaltung und dem Stil der Zeit" abgehangen habe. Zudem stelle sich bei der oft angebotenen Definition, das historische Drama sei eine "dramatische Wiedergabe eines historischen Verlaufs" sofort die Frage, was eine Zeit 'historisch' nenne. Für ihre Untersuchung solle gelten: Sagendramen, bloße Kostümdramen und "Dramen, die das Schicksal großer Einzelner gestalten, die in geistiger oder kultureller Hinsicht die Jahrhunderte überleuchten", werden nicht erfaßt, denn "wo die Geschichte am dramatischsten ist und also am meisten zur Gestaltung lockt, ist sie politisch. Und das politisch-historische Drama ist es, das hier hauptsächlich untersucht werden soll, das Drama, das historische Ereignisse formt, die die Geschichtsforschung als in politischer Hinsicht bedeutsam für eine Gemeinschaft, ein Land, einen Staat überliefert" (S. 5f.).

Eltern und Kinder bei Bernhard Shaw. Ein Beitrag zu Shaws Stellung zum Familienproblem. Leipzig, 1927.

COHN, Erna.

"'Der verlorene Sohn': Ein Beispiel landschaftlicher Spielentfaltung". Germanisch-Romanische Monatsschrift, 24 (1936), S. 21-35.

DÖRRER, Anton.

Schmitt, S. 358; Michael, FB (1989), S. 51.

Es geht um die Tradition der Spiele vom "Verlorenen Sohn" in Tirol. Neben dem genannten Spiel von Crucius wird auf volkssprachige Aufführungen sowie verschiedene Drucke "klassischer" Prodigus-Texte verwiesen.

"Väter und Söhne in der deutschen Dichtung der Gegenwart". Hochschulwissen, 8 (1931), S. 485-490.

EICHBAUM, Gerda.

Frenzel, Motive, S. 744; Schmitt, S. 106, 353.

"Aus dem ungeheueren, von der modernen Literaturwissenschaft leider noch allzu vernachlässigten Komplex der Problemgeschichte soll im folgenden nur der Umriß eines Sonderproblems, der Vater-Sohn-Konflikt, gezeichnet werden. Die willkürlich herausgegriffenen Beispiele erstrecken sich nur auf die verhältnismäßig kurze Etappe vom Naturalismus bis zur Dichtung der Jüngsten" (S. 485).

"Der Haustyrann und seine Opponenten: Wandlung von Rollenbildern zwischen Hebbel und Gerhart Hauptmann". In: Familienbindung als Schicksal: Wandlungen eines Motivbereichs in der neueren Literatur: Bericht über Kolloquien der Kommission für literaturwissenschaftliche Motiv- und Themenforschung 1991-1994. Hg.v. Theodor Wolpers. Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften in Göttingen: Phil.-Hist.Klasse, III, 219. Göttingen, 1996. S. 99-122.

FRENZEL, Elisabeth.

"La malédiction paternelle dans le théatre romantique et le drame fataliste allemand". Revue de Littérature Comparée, 10 (1930), S. 41-73.

GLAESENER, Henri.

Frenzel, Motive, S. 744; Schmitt, S. 89; Baldensperger/Friederich, S. 169.

Der unsterbliche verlorene Sohn. Wien, 1949.

GOETZ, Diego Hanns.

Schmitt, S. 358.

Bibl. Nachweis: Gesamtverzeichnis des deutschsprachigen Schrifttums (GV): 1911-1965, Bd. 45, S. 222.

"Oedipus Lost: Oder der im Massenerleben der zwanziger Jahre 'aufgehobene' Vater-Sohn-Konflikt des Expressionismus". In: Die sogenannten Zwanziger Jahre. Hg.v. R. Grimm und J. Hermand. Schriften zur Literatur, 13. Bad Homburg v.d.H., 1970. S. 203-224.

HERMAND, Jost.

Frenzel, Motive, S. 744; Schmitt, S. 353.

Es werden die Werke des deutschen Expressionismus herangezogen, in denen der Vater-Sohn-Konflikt bzw. der Generationskonflikt einen zentralen Stellenwert besitzt.

"Telemach und Hamlet". Wiener Blätter für die Freunde der Antike, 6 (1929), S. 75-76.

JUSTESEN, P.Th.

Baldensperger/Friederich, S. 151.

Bibl. Nachweis: Marouzeau: L'Année Philologique, 5: 1930, S. 327. Dort: "Hamlet (Chamelet) dans la Heimskringla de Snorre est une réplique de Télémaque. Un marchand danois a rapporté de Byzance l'histoire de ce héros en l'an 1000 environ."

"Zum Kampf des Vaters und Sohnes". Beiträge zur Geschichte der deutschen Sprache und Literatur (PBB), 26 (1901), S. 319f.

KAHLE, B.

Baldensperger/Friederich, S. 170.

De verloren zoon als letterkundig motief. Amsterdam, 1952.

KAT, Joannes Franciscus Maria.

Schmitt, S. 358; Michael, FB (1989), S. 51.

Bibl. Nachweis: The British Library General Catalogue of Printed Books (BLC): to 1975, Bd. 171, S. 248.

Victorian parents and children: Family conflict in the novels of Lytton, Trollope, Meredith, and Butler. Diss. Columbia University, 1951 [Mikrofilm].

KERR, Albert Santee.

Frenzel, Motive, S. 744.

"Die Familie als Gefängnis: Varianten des Vater-Sohn-Konflikts in Samuel Butlers 'The Way of All Flesh'". In: Familienbindung als Schicksal: Wandlungen eines Motivbereichs in der neueren Literatur: Bericht über Kolloquien der Kommission für literaturwissenschaftliche Motiv- und Themenforschung 1991-1994. Hg.v. Theodor Wolpers. Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften in Göttingen: Phil.-Hist. Klasse, III, 219. Göttingen, 1996. S. 223-242.

KLEIN, Alfons.

Das Generationsproblem in der deutschen Dichtung der Gegenwart: Ein Beitrag zur Charakterologie des Verhältnisses der Generationen. Friedrich Manns Pädagogisches Magazin, 1308. Langensalza, 1930.

KOCH, Hedwig.

Frenzel, Motive, 1. Aufl., S. 707; Schmitt, S. 106.

Neben den oben aufgeführten werden weitere Novellen und Romane aus den 20er Jahren des 20. Jahrhunderts behandelt.