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17 Treffer · Seite 1 von 1- Nr. 145
Die Tiere auf der Wanderschaft: Eine Märchenstudie. FF Communications, 11. Hamina, 1913.
Baldensperger/Friederich, S. 162.
Die Studie setzt das asiatische und das europäische Märchen ins Verhältnis. Die Tiere werden bestimmten, zu Beginn des Buches aufgeschlüsselten Märchen zugeordnet, wobei ihr spezifischer Platz im Haus und ihr Beruf näher bestimmt werden. Einen Überblick über weitere behandelte Motive bietet das Inhaltsverzeichnis auf den Seiten 173f.
- Nr. 402
Die Tiere in der mittelhochdeutschen Literatur. Diss. Leipzig, 1909.
Schmitt, S. 332; Baldensperger/Friederich, S. 162.
Die untersuchten Epen werden im Anhang aufgelistet. - Anmerkung: Beim 'Ecidemon' handelt es sich um ein schlangenartiges Wesen, dessen Geruch giftige Tiere unschädlich macht.
- Nr. 468
- Nr. 722
La Normandie romanesque et merveilleuse. Rouen, 1844.
Baldensperger/Friederich, S. 131.
Überblickscharakter. Bosquet bespricht kurz eine Vielzahl historischer, mythologischer und religiöser Stoffe und Motive der Normandie. Namensindex S. 505-513.
- Nr. 1243
Le problème des Centaures: Étude de mythologie comparée indo-européenne. Annales du Musée Guimet: Bibliothèque d'Études, 41. Paris, 1929.
Baldensperger/Friederich, S. 88.
Eine stark volkskundlich ausgerichtete Arbeit, die versucht, die Zentauren mit indischen, iranisch-persischen, griechischen und römischen Bräuchen zum Jahreswechsel bzw. zur Frühlingsnachtgleiche in Verbindung zu bringen: "Ici, nous voulons poser le problème, et au moins esquisser la solution, dans leur ensemble: pas plus que les 'Kallikantzari' ne sont isolés dans le folklore moderne, pas plus les 'Centaures' ne manquent de parents dans les anciennes mythologies indo-européennes. C'est toute cette famille que nous voulons évoquer. Et nous espérons que l'intervention du 'Februus' latin mettra un terme à l'irritant mystère de l'équation 'Kentauros-Gandharva'" (S. 53).
- Nr. 1248
- Nr. 1286
Greek Wolf-Lore. Diss Philadelphia: University of Pennsylvania, 1937. Bes. Kap. III: "The Werwolf and Lycanthropy", S. 32-48.
Baldensperger/Friederich, S. 160.
Teil einer die Grundlagen und Ausformungen der Werwolf-Vorstellungen in Literatur und Volksglauben behandelnden Arbeit.
- Nr. 2256
Der Werwolf: Beitrag zur Sagengeschichte. Stuttgart, 1862.
Baldensperger/Friederich, S. 160.
Der Verfasser verfolgt das Motiv der Tierverwandlung. Neben der Sagentradition werden auch literarische, chronikalische und juristische Werke betrachtet.
- Nr. 2589
Politische Metaphorik im Jakobinismus und im Vormärz. Texte Metzler, 20. Stuttgart, 1971.
Schmitt, S. 263.
Nicht die Inhaltseinheit 'Politik' wird vom Verfasser behandelt, er stellt vielmehr "Bildbereiche" vor, die "regelmäßig in politischem Kontext stehen und selbst in politischer Bedeutung verwandt werden" (S. 7). Neben den oben genannten werden eine Vielzahl weiterer Autoren und Werke berücksichtigt.
- Nr. 2977
"Bär <Wolf> und Fuchs: Eine nordische Tiermärchenkette: Vergleichende Studie: Aus dem Finnischen übersetzt von Oscar Hackman". Journal de la Société Finno-Ougrienne = Suomalais-ugrilaisen Seuran aikakauskirja, 6 (1889), S. 1-132.
Baldensperger/Friederich, S. 163.
Bei diesem Artikel handelt es sich nach Angaben des Übersetzers um eine verkürzte Version des Originaltitels: "Vorliegende Arbeit ist die Übersetzung einer bei der Universität in Helsingfors (Finnland) veröffentlichten Abhandlung [Tutkimuksia suomalaisten kansansatujen alalta I. (Kaarle Krohn). Helsingfors, 1887], welche ausser einer allgemeinen Einleitung zwei Abschnitte über die Fuchsmärchen enthält. Von der Einleitung und dem ersten Abschnitte ist jedoch nur das Wichtigste kurz angeführt, und von dem sonst vollständig übersetzten zweiten Abschnitte sind die kurzen Inhaltsangaben der einzelnen Varianten ausgelassen" (Vorwort). -- Der Verfasser untersucht die Verbindungslinien und Abhängigkeiten des vorliegenden nordischen Tiermärchenkreises in Bezug auf den Inhalt eines südlichen Tiermärchenkreises und der Tierfabel- bzw. Tiereposliteratur.
- Nr. 2981
"Etwas vom Werwolf". Wiener Studien, 55 (1937), S. 168-172.
Baldensperger/Friederich, S. 160.
- Nr. 3364
Die Natur, ihre Auffassung und poetische Verwendung in der altgermanischen und mittelhochdeutschen Epik bis zum Abschluss der Blütezeit. Diss. Zürich, 1888.
Baldensperger/Friederich, S. 128; Schmitt, S. 234.
Breite Quellenbasis (nicht separat ausgewiesen).
- Nr. 3564
- Nr. 3927
"Die magische Flucht, ein Nachhall uralter Jenseitsvorstellungen". Anthropos, 8 (1913), S. 854-879, 929-943.
Baldensperger/Friederich, S. 121.
Die von der Verfasserin betrachtete Zeitspanne umfaßt ca. 15000 bis 20000 Jahre.
- Nr. 4592
- Nr. 5034
"In the Werewolf tradition". The Classical Weekly, 28 (1935), S. 125-126.
Baldensperger/Friederich, S. 160.
Bibl. Nachweis: Annual Bibliography of English Language and Literatur, 16:1935 (1936), S. 60, Nr. 1007. -- Bibl. Hinweis: 'The Classical Weekly' wird ab Bd. 51 (1957/58) als 'Classical World' fortgesetzt.
- Nr. 5256
The werewolf. London, 1933 (Repr. New Hyde Park, New York, 1966).
Baldensperger/Friederich, S. 160.
Die Vorlage des Nachdrucks ist nur indirekt zu erschließen. - Das Phänomen des Werwolfes wird in der Kulturgeschichte mehrerer Völker in folgenden Kapiteln untersucht: 1. The Werewolf: Lycanthropy, 2. The Werewolf: His Science and Practice, 3. The Werewolf in Greece and Italy, Spain and Portugal, 4. The Werewolf in England and Wales, Scotland and Ireland, 5. The Werewolf in France, 6. The Werewolf in the North, in Russia and in Germany. Es folgen Bemerkungen zum Werwolf in der Literatur (S. 262-278) sowie zu Hexensalben (291f.). - Im Index (S. 293-307) sind literarische und historische Quellentexte, wissenschaftliche Untersuchungen, Autoren und mit der Werwolf-Vorstellung verbundene Gestalten verzeichnet.