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  1. Die Tiere auf der Wanderschaft: Eine Märchenstudie. FF Communications, 11. Hamina, 1913.

    AARNE, Antti.

    Baldensperger/Friederich, S. 162.

    EPO12. Jh.EPO16. Jh.EPOFrühneuzeitEPOMittelalterEPORenaissanceGATErzählungGATMeisterliedGATMärchenGATRoman, höfischerGATep. GattungGATly. GattungNATasiatischNATdeutschNATeuropäischNATfinnischNATfranzösischNATlateinischSWOBärSWOEichhörnchenSWOEnteSWOFuchsSWOGansSWOHahnSWOHaseSWOHundSWOKatzeSWOMenschSWOOchseSWOPferdSWOSchweinSWOTier, wanderndesSWOWanderschaftSWOWidderSWOWolfTIEBärTIEEichhörnchenTIEEnteTIEFuchsTIEGansTIEHahnTIEHaseTIEHundTIEKatzeTIEOchseTIEPferdTIESchweinTIETier, wanderndesTIEWidderTIEWolf

    Die Studie setzt das asiatische und das europäische Märchen ins Verhältnis. Die Tiere werden bestimmten, zu Beginn des Buches aufgeschlüsselten Märchen zugeordnet, wobei ihr spezifischer Platz im Haus und ihr Beruf näher bestimmt werden. Einen Überblick über weitere behandelte Motive bietet das Inhaltsverzeichnis auf den Seiten 173f.

    Nr. 145

  2. Das Schwein in poetischer, mithologischer und sittengeschichtlicher Beziehung. Züricher Diskußionen, 28-32. Zürich, 1902.

    ANDREE, Louis.

    Baldensperger/Friederich, S. 162.

    SWOSchweinTIESchwein

    Bibl. Nachweis: Gesamtverzeichnis des deutschsprachigen Schrifttums (GV): 1700-1910, Bd. 1, S. 4.

    Nr. 239

  3. Die Tiere in der mittelhochdeutschen Literatur. Diss. Leipzig, 1909.

    BATEREAU, Otto.

    Schmitt, S. 332; Baldensperger/Friederich, S. 162.

    EPOMittelalterGATAntikendichtungGATRoman, höfischerGATSpielmannsdichtungGATVersromanGATep. GattungNATdeutschSWOAdlerSWOAffeSWOBiberSWOBockSWOBärSWOChamäleonSWODachsSWODracheSWOEcidemonSWOEichhörnchenSWOEinhornSWOElefantSWOElsterSWOEnteSWOEselSWOEuleSWOFabeltierSWOFasanSWOFischSWOFuchsSWOGamaleonSWOGansSWOGeierSWOGreifSWOHahnSWOHaseSWOHenneSWOHermelinSWOHindinSWOHirschSWOHuhnSWOHundSWOIgelSWOInsektSWOKalbSWOKamelSWOKapaunSWOKatzeSWOKranichSWOKriechtierSWOKräheSWOKuckuckSWOLammSWOLeopardSWOLindwurmSWOLurchSWOLöweSWOMarderSWOMaultierSWOMaulwurfSWOMausSWOMäusebussardSWOOchseSWOPantherSWOPelikanSWOPfauSWOPferdSWOPhönixSWORabeSWORebhuhnSWORehSWOReiherSWORindSWOSalamanderSWOSaumtierSWOSchafSWOSchwalbeSWOSchwanSWOSchweinSWOSingvogelSWOSittichSWOStarSWOStorchSWOStraußSWOTaubeSWOTierSWOTrappeSWOTurteltaubeSWOViehSWOVogelSWOWeiheSWOWidderSWOWieselSWOWildschweinSWOWolfSWOWurmSWOZiegeSWOZobelTIEAdlerTIEAffeTIEBiberTIEBockTIEBärTIEChamäleonTIEDachsTIEDracheTIEEcidemonTIEEichhörnchenTIEEinhornTIEElefantTIEElsterTIEEnteTIEEselTIEEuleTIEFabeltierTIEFasanTIEFischTIEFuchsTIEGamaleonTIEGansTIEGeierTIEGreifTIEHahnTIEHaseTIEHenneTIEHermelinTIEHindinTIEHirschTIEHuhnTIEHundTIEIgelTIEInsektTIEKalbTIEKamelTIEKapaunTIEKatzeTIEKranichTIEKriechtierTIEKräheTIEKuckuckTIELammTIELeopardTIELindwurmTIELurchTIELöweTIEMarderTIEMaultierTIEMaulwurfTIEMausTIEMäusebussardTIEOchseTIEPantherTIEPelikanTIEPfauTIEPferdTIEPhönixTIERabeTIERebhuhnTIERehTIEReiherTIERindTIESalamanderTIESaumtierTIESchafTIESchwalbeTIESchwanTIESchweinTIESingvogelTIESittichTIEStarTIEStorchTIEStraußTIETaubeTIETierTIETrappeTIETurteltaubeTIEViehTIEVogelTIEWeiheTIEWidderTIEWieselTIEWildschweinTIEWolfTIEWurmTIEZiegeTIEZobel

    Die untersuchten Epen werden im Anhang aufgelistet. - Anmerkung: Beim 'Ecidemon' handelt es sich um ein schlangenartiges Wesen, dessen Geruch giftige Tiere unschädlich macht.

    Nr. 402

  4. Der Jude auf dem Theater des deutschen Mittelalters. Die Schaubühne, 12. Emsdetten, 1935.

    HOLDSCHMIDT, Hans Carl.

    Schmitt, S. 160; Michael, FB (1957), S. 141.

    EPO13. Jh.EPO14. Jh.EPO15. Jh.EPOMittelalterGATDrama, geistlichesGATFastnachtspielGATdr. GattungNATdeutschNATlateinischNATschweizerischNATösterreichischSWOAhasverSWOEwiger JudeSWOJudeSWOJudensau°SWOWuchererTIESchwein (Judensau°)

    Weitere Werke werden in diese dezidiert antisemitische Arbeit einbezogen.

    Nr. 2366

  5. "Der ewige Verlierer: Das Bild des Juden in der Volksliteratur". In: L. Petzoldt. Märchen, Mythos, Sage: Beiträge zur Literatur und Volksdichtung. Marburg, 1989. S. 35-65.

    PETZOLDT, Leander.

    EPO15. Jh.EPO16. Jh.EPO17. Jh.EPO18. Jh.EPO19. Jh.GATBildende KunstGATChapbookGATFlugblattGATHolzschnittGATKomödieGATLithographieGATMärchenGATPriamelGATVolksbuchGATdr. GattungGATep. GattungGATly. GattungNATdeutschNATenglischSWOAhasverSWOEwiger JudeSWOJudas IschariothSWOJudeSWOJudensau°TIESchwein (Judensau°)

    Diese Untersuchung, die eine große Anzahl von einzelnen Motiv- und Stoff-Traditionen aufnimmt und durch Beispiele belegt, ist sowohl literarisch als auch kulturhistorisch ausgerichtet.

    Nr. 4038

  6. Der wilde Eber in Gottes Weinberg: Zur Darstellung des Schweins in Literatur und Kunst des Mittelalters. Kulturgeschichtliche Miniaturen. Sigmaringen, 1985.

    SCHOUWINK, Wilfried.

    EPOMittelalterGATAbhandlungGATChronikGATHeldendichtungGATVersromanGATep. GattungNATdeutschNATenglischNATlateinischSWOEber, wilderSWOSchweinTIEEber, wilderTIESchwein
    Nr. 4759

  7. The 'Judensau': A medieval anti-jewish motif and its history. Warburg Institute Surveys, 5. London, 1974.

    SHACHAR, Isaiah.

    EPODauer: 13. Jh. - 20. Jh.GATAbhandlungGATBildende KunstGATBildhauerkunstGATEinblattdruckGATHolzschnittGATKupferstichGATSchmähschriftGATep. GattungNATdeutschNATenglischNATlateinischSWOJudensau°SWOSchweinTIESchwein

    Shachars Motivgeschichte, die sich dem im 13. Jahrhundert auftauchenden Bildmotiv 'Judensau°' und seinen möglichen literarischen Quellen widmet, ist mit den folgenden Einführungssätzen treffend charakterisiert: "This book is a survey of an anti-Jewish motif current in Germany for six hundred years. It bears on Jewish history and on the history of anti-Semitism as well as on aspects of animal symbolism and allegories of virtues and vices. But its chief aim is to present a case study on an abusive stereotype and its development" (S. vii). Shachar zeigt, daß das Bildmotiv keineswegs als "abusive anti-Jewish picture" erfunden wurde, sondern zum Kanon kirchlicher Laster-Symbolik gehörte (Schwein = gula, luxuria). Nachdem es allerdings als antijüdisches Schandbild instrumentalisiert worden war, fand das "visual motif" Eingang auch "into drama and popular poetry and illustrated broadsheets and playing cards. [...] What had begun as a Christian allegory of a vice developed over the centuries into a stereotype of anti-Semitic abuse" (S. 65). - Mit umfangreichem (chronologisch geordneten) Bildanhang.

    Nr. 4931