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7 Treffer · Seite 1 von 1- Nr. 1849
- Nr. 2103
"Poetry and the hunt in medieval Germany". AUMLA: Journal of the Australasian Universities Language and Literature Association, 25 (1966), S. 33-56.
Schmitt, S. 152.
Eine Reihe weiterer Autoren und Werke werden vom Verfasser vergleichend herangezogen.
- Nr. 2822
Die Vögel in Geschichte, Sage, Brauch und Literatur. München, 1913.
Schmitt, S. 359; Baldensperger/Friederich, S. 163.
Zahlreiche Autoren werden behandelt.
- Nr. 3025
"Falkenjagd". Preußische Jahrbücher, 151 (1913), S. 66-86.
Schmitt, S. 82.
Der Beitrag ist eine eher sprachhistorische Untersuchung mit kulturhistorischen Interessen. Der Autor verfolgt das Ziel, Jacob Grimms Ausführungen zur "Falkenjagd" in der "Geschichte der deutschen Sprache" zu ergänzen und erweitern.
- Nr. 3364
Die Natur, ihre Auffassung und poetische Verwendung in der altgermanischen und mittelhochdeutschen Epik bis zum Abschluss der Blütezeit. Diss. Zürich, 1888.
Baldensperger/Friederich, S. 128; Schmitt, S. 234.
Breite Quellenbasis (nicht separat ausgewiesen).
- Nr. 4287
Falkenmotive in der deutschen Lyrik und verwandten Gattungen vom 12. bis zum 16. Jahrhundert. Diss. Würzburg, 1963.
Schmitt, S. 82; Janota, FB (1971), S. 240.
Neben den aufgeführten Autoren und Werken werden von der Verfasserin eine Vielzahl weiterer Autoren und Werke behandelt, der "ganze Komplex an Falkenmotiven" erfaßt (S. 14). Die herangezogenen Texte finden sich z.T. im Anhang abgedruckt.
- Nr. 5954
"The reversal of Stalinist literary motifs: The image of the wounded bird in recent Russian literature". MLR: The Modern Language Review, 83 (1988), S. 106-120.
Ziolkowski stellt zusammenfassend fest: "Within the sphere of twentieth-century Russian culture, [bird imagery, avian metaphors and comparisons] offer particularly rich possibilities for creative and emotive criticism of society. The remarkable number of wounded birds who have appeared in recent Russian fictional works and memoirs suggests that this is a major motif in the arsenal of what has been called 'the literature of moral opposition' and doubtless one which has not yet been exhausted" (S. 119f.).