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"Der Wandel des mittelalterlichen Geschichtsdenkens im Spiegel der deutschen Dichtung". Zeitschrift für deutsche Philologie, 83 (1964), Sonderheft, S. 6-22.

BOOR, Helmut de.

Schmitt, S. 110.

Der Verfasser beschreibt den "Wandel im Geschichtsdenken und in der Geschichtsdarstellung [in mittelalterlicher Geschichtsdichtung] von einem Weltplan Gottes [...] zu einer losgelösten Autonomie der einzelnen historischen Realitäten" (S. 22). Weitere Autoren und Werke werden hierbei berücksichtigt.

Das politisch-historische Drama vom Naturalismus bis zum Ende des Weltkrieges. Diss. Rostock, 1936. Potsdam, 1935 [sic!].

CLEVE, Lotte.

Schmitt, S. 109, 261.

Eingangs weist die Verfasserin darauf hin, daß der "Begriff des 'Historischen Dramas' [...] zu allen Zeiten recht verschieden gefaßt worden" sei und fast immer "die Beantwortung der Frage: Was ist ein historisches Drama? von der jeweiligen Geisteshaltung und dem Stil der Zeit" abgehangen habe. Zudem stelle sich bei der oft angebotenen Definition, das historische Drama sei eine "dramatische Wiedergabe eines historischen Verlaufs" sofort die Frage, was eine Zeit 'historisch' nenne. Für ihre Untersuchung solle gelten: Sagendramen, bloße Kostümdramen und "Dramen, die das Schicksal großer Einzelner gestalten, die in geistiger oder kultureller Hinsicht die Jahrhunderte überleuchten", werden nicht erfaßt, denn "wo die Geschichte am dramatischsten ist und also am meisten zur Gestaltung lockt, ist sie politisch. Und das politisch-historische Drama ist es, das hier hauptsächlich untersucht werden soll, das Drama, das historische Ereignisse formt, die die Geschichtsforschung als in politischer Hinsicht bedeutsam für eine Gemeinschaft, ein Land, einen Staat überliefert" (S. 5f.).

Die politische Dichtung der deutschen Minnesänger seit Walther von der Vogelweide. Progr. Wernigerode: Gräflich Stolbergsches Gymnasium, 1887. S. 1-28.

DREES, Heinrich.

Schmitt, S. 260.

"Die große Schlacht zwischen Orient und Okzident in der abendländischen Epik: Ein antikes Thema in mittelalterlichem Gewand". Germanisch-Romanische Monatsschrift, 55, N.F. 24 (1974), S. 129-152.

KNAPP, Fritz Peter.

Schmitt, S. 17, 295.

Die Reichsidee in deutschen Dichtungen der Salier- und frühen Stauferzeit: 'Annolied', 'Kaiserchronik', 'Rolandslied', 'Eraclius'. Philologische Studien und Quellen, 16. Berlin, 1963.

NELLMANN, Eberhard.

Schmitt, S. 273.

Überarbeitete Fassung der Diss. Freiburg i.Br., 1958: Formen der Reichsidee in der deutschen Dichtung des 12. Jahrhunderts: Annolied, Kaiserchronik, Rolandslied, Eraclius. [masch.]. -- Alle vom Verfasser berücksichtigten Quellen sind S. 195ff. zusammengestellt. Ein 'Namen-, Wort- und Sachregister' verzeichnet u.a. weitere Inhaltseinheiten.

Die Kaiser-Idee des deutschen Volkes in Liedern seiner Dichter seit 1806. Progr. Arnsberg: Königliches Laurentianum, 1879. S.III-XXI.

SCHERER, Franz Joseph.

Schmitt, S. 166; Baldensperger/Friederich, S. 116.

Die Absicht des Verfassers ist, "die einschlägigen Gedichte zu durchmustern, in welchen seit Anfang des Jahrhunderts [...] jene beiden grossen Kaiser Karl und Friedrich Rothbart besungen [...] worden sind [...] bis zur endlichen Erfüllung unserer Sehnsucht im letzten grossen Kriege." (S. V). Er führt neben den genannten eine Reihe weiterer Autoren und Gedichte an.

"Zur Umwertung des deutschen Mittelalters in der Dichtung der Gegenwart". Dichtung und Volkstum, 36 (1935), S. 419-435.

WALZEL, Oskar.

Schmitt, S. 223.