Einfache Suche

"Der Kreuzzugsgedanke und das altfranzösische Epos". Archiv für das Studium der neueren Sprachen, Jg. 91, Bd. 169 (N.F. 69) (1936), S. 48-56.

CURTIUS, Ernst Robert.

Baldensperger/Friederich, S. 92.

Bibliographische Notiz: Aufgrund wechselnder Zählung (und unterschiedlicher Zitierweise) werden beim "Archiv" grundsätzlich Jahrgangs- und Bandangaben angeführt. - Jg. 52, Bd. 101 (1898) - Jg. 99, Bd. 184 (1943) werden zusätzlich als 'Neue Folge' gezählt. - Jg. 1, Bd. 1-2 (1846) und Jg. 86, Bd. 59 (1931) - Jg. 112, Bd. 197 (1961) führen den verkürzten Titel: "Archiv für das Studium der neueren Sprachen".

Der Orient in der altfranzösischen Kreuzzugsliteratur. Diss. Breslau, 1901 [masch.].

DREESBACH, Emil.

Baldensperger/Friederich, S. 92.

Überblickscharakter.

Les poèmes épiques des croisades: Essai sur l'activité littéraire dans les colonies Franques de Syrie au Moyen-Age. Paris, 1932.

HATEM, Anouar.

Baldensperger/Friederich, S. 92.

"Deux notes sur le troubadour Guiraut de Borneil". Romania, 63 (1937), S. 204-225.

HOEPPFNER, Ernest.

Baldensperger/Friederich, S. 92.

"Das Kreuzzugsmotiv in Reinmars Lyrik". Germanisch-Romanische Monatsschrift, 74, N.F. 43 (1993), S. 144-166.

JACKSON, William E.

Nach Jacksons Meinung werden in der Kreuzzugslyrik Reinmars keineswegs Propaganda und "auch Kreuzzugsbegeisterung nur begrenzt" dargestellt. Es geht "stattdessen im großen und ganzen [um] das Dilemma und die zum Teil sehr negativen Gefühle und 'gedanke' eines Soldaten, dem es auferlegt ist, in einer Zeit des weitverbreiteten Zweifels am Kreuzzug, die geliebte (Frau und) Heimat zu verlassen" (S. 163).

"Die große Schlacht zwischen Orient und Okzident in der abendländischen Epik: Ein antikes Thema in mittelalterlichem Gewand". Germanisch-Romanische Monatsschrift, 55, N.F. 24 (1974), S. 129-152.

KNAPP, Fritz Peter.

Schmitt, S. 17, 295.

"Criticism of papal crusade policy in old French and Provençal". Speculum, 13 (1938), S. 379-412.

THROOP, Palmer A.

Baldensperger/Friederich, S. 92.

Überblickscharakter.

Kreuzzugsdichtung des Mittelalters: Studien zu ihrer geschichtlichen und dichterischen Wirklichkeit. Berlin, 1960.

WENTZLAFF-EGGEBERT, Friedrich-Wilhelm.

Der Verfasser verfolgt drei Ziele: Erstens die anerkennende Haltung des Mittelalters gegenüber dem heidnischen Menschen deutlich werden zu lassen, zweitens die Entstehung dieser Haltung vor dem zeitgeschichtlichen Hintergrund darzustellen und drittens das "Mit- und Nebeneinander von lateinischer, altfranzösischer und altdeutscher Poesie im Zusammenhang mit den kirchlichen Aufrufen und Predigten" (S. IV) nachzuweisen. Hierzu zieht der Verfasser eine Fülle von Autoren und Werken heran. -- Die Darstellung ist in drei Epochen (1096-1149; 1187-1198; 1198-1230) gegliedert und legt epochenspezifisch jeweils die geschichtliche Situation sowie die literarischen Entwicklungen ausführlich dar. Die die Literatur darstellenden Abschnitte (II,IV; VI) tragen folgende Überschriften bzw. Binnenüberschriften: II. Erste Kreuzzugsdichtungen und ihre Vorformen, 1. Kreuzdichtungen in Hymnen und Pilgerliedern. Die ersten Kreuzzugslieder, 2. Die Kreuzzugsthematik in den geschichtlichen und spielmännischen Epen des 11. und 12. Jahrhunderts; IV. Kreuzzugsdichtungen der Jahre 1187-1198, 1. Provenzalische und altfranzösische Lieder; 2. Lateinische Lieder, 3. Deutsche Lieder; VI. Kreuzzugsdichtungen der Jahre 1198-1230, 1. Altfranzösische und italienische Kreuzzugslieder, 2. Die Kreuzzugstehmatik in den Sprüchen und Liedern Walthers von der Vogelweide, 3. Wolframs von Eschenbach "Willehalm" als Kreuzzugsdichtung, 4. Kreuzzugsthematik in der nachhöfischen Epik des 13. und 14. Jahrhunderts, 5. Deutsche Kreuzzugslieder des 13. und 14. Jahrhunderts.