Einfache Suche

"The origins of German 'Minnesang'". Modern Philology, 3 (1905/06), S. 411-444.

ALLEN, Philip S.

Baldensperger/Friederich, S. 118.

Überblickscharakter.

Studien über den Hohen Mut. Von deutscher Poeterey: Forschungen und Darstellungen aus dem Gesamtgebiete der deutschen Philologie, 9. Leipzig, 1930.

ARNOLD, August.

Schmitt, S. 144.

Der Verfasser spricht weitere Autoren und Werke kurz an.

Über die Entwicklung der typischen Motive in den mhd. Spielmannsdichtungen, besonders in den 'Wolfdietrichen'. Diss. Greifswald, 1909.

BERNATZKY, Franz.

"Der Bildungsgedanke im Mittelalter". Deutsche Vierteljahrsschrift, 29 (1955), S. 20-36.

BINDSCHEDLER, Maria.

Schmitt, S. 41.

Die deutsche Minneallegorie: Gestaltung und Funktion einer spätmittelalterlichen Dichtungsform. Germanistische Abhandlungen, 34. Stuttgart, 1970.

BLANK, Walter.

Schmitt, S. 222.

Ein ausführliches 'Werkregister der erwähnten Dichtungen' findet sich auf den Seiten 272-276.

Liebeslyrik in der deutschen Frühe in zeitlicher Folge. Düsseldorf, 1952. Bes. "Geleit", S. 5-95.

BRINKMANN, Hennig (Hg.).

Schmitt, S. 199.

Eine Anthologie, der eine motivgeschichtliche Betrachtung ("Geleit") vorangestellt ist.

Entstehungsgeschichte des Minnesangs. Deutsche Vierteljahrsschrift: Buchreihe, 8. Halle a.d.S., 1926.

BRINKMANN, Hennig.

Baldensperger/Friederich, S. 118.

"Erscheinung und Entfaltung des deutschen Minnesangs". Zeitschrift für Deutschkunde, 50 (1936), S. 503-519.

BRINKMANN, Hennig.

Schmitt, S. 221.

Der Verfasser beschreibt den Minnesang in seiner Gesamterscheinung und gibt eine überblicksartige Darstellung seiner Entfaltung in den verschiedenen Landschaften des Deutschen Reiches.

Artusepik. Sammlung Metzler, 38: Abteilung D, Literaturgeschichte. Stuttgart, 1965.

BROGSITTER, Karl Otto.

Schmitt, S. 24, 219, 345.

"Unter der Bezeichnung 'Artusepik' faßt man jene großen Verserzählungen und die ihnen nachfolgenden Prosaromane des hohen und späten Mittelalters zusammen, die ihren Stoff aus der Fabelwelt um König Arthur und die Ritter seiner Tafelrunde nehmen. Es muß offenbleiben, ob für diese Erzählungen eine vorliterarische Arthurtradition von Bedeutung gewesen ist oder ob nur durch die Gunst der Stunde ein an und für sich nicht übermäßig reicher und bedeutender Stoff sich den großen Dichtern des französischen und deutschen Mittelalters als besonders geeignet anbot, aus ihm eine eigene Welt zu bauen und zu formen und damit einen Literaturzweig zu schaffen, der neben der Neubearbeitung antiker Stoffe und der Neubelebung der Heldenepik die bedeutendste erzählerische Gattung des Mittelalters überhaupt geworden ist. Sie hat wohl die größten erzählerischen Werke des Mittelalters hervorgebracht und bis in unsere Zeit eine starke Nachwirkung entfaltet" (Einführung, S. 1).

The use of 'herze', 'sin', 'muot', 'wan', 'witze' and 'gemüete' as mental faculties in the middle high German courtly epic. Diss. Madison: The University of Wisconsin, 1974. [Auszug: Dissertation Abstracts International, 35 (1975), S. 7297f. A].

DALE, Byron Craig.

Schmitt, S. 139.

"Jagdliche Dichtungen". In: Reallexikon der deutschen Literaturgeschichte. Hg.v. Paul Merker und Wolfgang Stammler. 4 Bde. Berlin, 1925ff. Bd. II (1926/28), S. 13f.

DEIMANN, Wilhelm.

Schmitt, S. 151.

Studien zur religiösen Gedankenwelt in der Spruchdichtung des 13. Jahrhunderts. Diss. Bonn, 1937.

DIESENBERG, Hans.

Schmitt, S. 274.

"Der Ritter mit dem Hemd: Drei Fassungen einer mittelalterlichen Erzählung". Germanisch-Romanische Monatsschrift, 49 (1999), S. 1-18.

DUNPHY, Raymond Graeme.

Dunphy zeigt hinsichtlich des mittelalterlichen Sujets 'Ritter mit dem Hemd' Ähnlichkeiten und Unterschiede in den verglichenen Texten auf. Über die motivgeschichtlichen Belege hinaus ist hierbei der Nachweis wichtig, daß sich die einzelnen Motive - von Textart zu Textart - in ihrer Funktion verändern.

"Die Dame im Herzen und Das Herz bei der Dame: Zur Verwendung des Begriffs 'Herz' in der höfischen Liebeslyrik des 11. und 12. Jhs." Zeitschrift für deutsche Philologie, 84 (1965), S. 6-46.

ERTZDORFF, Xenja v.

Schmitt, S. 139.

Bibliogr. Hinweis: Es handelt sich um die Neufassung des zweiten Teils der Dissertation: Studien zum Begriff des Herzens und seiner Verwendung als Aussagemotiv in der höfischen Liebeslyrik des 12. Jahrhunderts. Diss. Freiburg i.Br., 1958 [masch.].

Frauenminne und Gottesminne: Studien zur Wandlung der höfischen Minneanschauung in der späthöfischen Zeit. Diss. Freiburg i.Br., 1953 [masch.].

EYRICH, Annelore.

Schmitt, S. 221.

"Vom Ursprung der Minne". Archivum Romanicum, 23 (1939), S. 140-177.

FEUERLICHT, Ignaz.

Baldensperger/Friederich, S. 119.

Die erotischen Motive in den Liedern Neidharts. Göppinger Arbeiten zur Germanistik, 189. Göppingen, 1976.

FRITSCH, Bruno.

Ein alphabetischer Index der erotischen Motive befindet sich auf S. 223-224, ein Index der Stellenangaben in den Liedern auf S. 224-227.

Studien zur Wesensbestimmung der höfischen Minne. Diss. Groningen, 1956.

FURSTNER, Hans.

Schmitt, S. 221.

Der Verfasser bezieht eine Reihe weiterer Autoren und Werke neben den oben genannten mit ein.

"Frau Minne". Das literarische Echo, 12 (1909/10), Sp. 229-237.

GLEICHEN-RUSSWURM, Alexander v.

Schmitt, S. 221; Baldensperger/Friederich, S. 119.

Bibl. Hinweis: Ab 26 (1923/24) Name der Zeitschrift geändert in "Die Literatur". -- Als "Lenz der Poesie" beschreibt der Verfasser die Zeit des Minnesangs. Er skizziert die Entwicklung dieser literarischen Gattung vor ihrem historischen Hintergrund. Dabei werden zahlreiche Autoren und Werke, auch aus dem Bereich der Versepik, kurz angesprochen.

Hiudan und Petitcreiu: Gestalt und Figur des Hundes in der mittelalterlichen Tristandichtung. Zürich, 1971.

GNÄDINGER, Louise.

Schmitt, S. 145.

Zum "Hund im Sprachgebrauch und der Tradition der Bestiarien" informiert die Verfasserin einleitend (S. 9-16).