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"Das Naturgefühl in dem deutschen Schrifttum des Mittelalters". Xenien, 4:1 (1911), S. 321-340.

ADAM, Julie.

Schmitt, S. 235.

Adams 'Streifzug' durch die mittelalterliche Literatur ist in die Bereiche: Bibeldichtung, Reisebericht, Höfische Epen, Heldendichtung und Minnesang aufgegliedert. Eine Fülle von Autoren und Werken werden in knappen Zitaten vorgestellt.

"Time, self, divinity: The landscape of ideas from Petrarch to Goethe". In: 'Landschaft' und Landschaften im achtzehnten Jahrhundert: Tagung der Deutschen Gesellschaft für die Erforschung des 18. Jahrhunderts: Herzog August Bibliothek Wolfenbüttel: 20. bis 23. November 1991. Hg.v. Heinke Wunderlich. Beiträge zur Geschichte der Literatur und Kunst des 18. Jahrhunderts, 13. Heidelberg, 1995. S. 25-50.

ADLER, Jeremy.

Adler geht aus von der Feststellung: "the literary landscape is always a landscape of ideas". Vor allem die drei Begriffe "Time, Devinity, and the Self" tauchten so häufig auf, daß man sie eine Konstante nennen könne, "defining a tradition from Petrarch to Goethe and beyond" (S. 26).

Primitivism and related ideas in eighteenth century German lyric poetry, 1680-1740. Diss. Baltimore: Johns Hopkins University, Maryland, 1941. Baltimore, Maryland, 1950.

ALBRECHT, Erich August Gottlieb.

Schmitt, S. 237, 286.

Alle vom Verfasser herangezogenen Autoren sind im Index (S. 109f.) verzeichnet.

"The Story of Belfagor in Literature and Folk-Lore: With an Appendix containing the 'Belfagore' of Giovanni Brevio, now first translated into English". Transactions of the Royal Society of Literature of the United Kingdom, Sec. Ser. 23 (1902), S. 97-128.

AXON, William E.A.

Baldensperger/Friederich, S. 85.

Der Verfasser beschreibt den Weg des Belphagor-Stoffes vom orientalischen Ursprung der Volkserzählung bis hin zur literarischen Bearbeitung als englisches Schauspiel des 19. Jahrhunderts.

Zeitklage und laudatio temporis acti in der mittelhochdeutschen Lyrik. Germanische Studien, 1966. Berlin, 1935.

BEHRENDT, Martin.

Schmitt, S. 357.

"The golden age idea in eighteenth-century poetry". Sewanee Review, 23 (1915), S. 172-185.

BURD, Henry A.

Baldensperger/Friederich, S. 105.

Überblickscharakter.

"Die Darstellung der Jahre 1933-1945 im deutschen Drama". Der Deutschunterricht, 16:3 (1964), S. 25-38.

BUTZLAFF, Wolfgang.

Schmitt, S. 234, 380.

Die gruppenweise nach Themen zusammengestelllten Dramen werden vom Vf. bibliographisch erfaßt und knapp in ihrer Bedeutung für das im Unterricht zu behandelnde Gebiet dargestellt.

"Janus und seine Deuter". In: Abhandlungen und Vorträge der Bremer Wissenschaftlichen Gesellschaft, 4. Bremen, 1930. S. 101-196.

BÖRTZLER, Friedrich.

Baldensperger/Friederich, S. 113.

"Unser Weihnachtsbrauchtum im Spiegel der deutschen Dichtung: Ein Beitrag zur deutschkundlichen Unterrichtspraxis". Zeitschrift für Deutschkunde, 43 (1929), S. 806-813.

BÜLOW, Paul.

Schmitt, S. 367.

Über die genannten Autoren und Werke hinaus werden weitere als Beispiele herangezogen.

Die Idee des Goldenen Zeitalters bei Hölderlin. Diss. Tübingen, 1946 [masch.].

CHRISTIANSEN, Annemarie.

Frenzel, Motive, S. 37.

"Das niederdeutsche Hochzeitsgedicht". Jahrbuch des Vereins für niederdeutsche Sprachforschung, 54 (1928), S. 52-59.

CLAUSSEN, Bruno.

Schmitt, S. 141.

Der Verfasser liefert in einer knappen Skizze vor allem Informationen zur Entstehung des niederdeutschen Hochzeitsgedichtes, seiner Verbreitung, Überlieferung und literarischen Bedeutung.

"I dodici mesi dell'anno nella tradizione populare". Archivio per lo Studio delle Tradizione Populare, 2 (1883), S. 239-270.

D'ANCONA, Alessandro.

Baldensperger/Friederich, S. 126.

D'Ancona tritt der Meinung Vincenzo Simoncellis (in: Il Preludio [1883], Nr. 5; Angaben laut Verfasser) entgegen, die bis ins 19. Jahrhundert in vielen Gebieten Italiens bekannten 'Monatslieder' seien ein Beispiel für das Überleben der Commedia dell'arte in volkstümlichen Liedern und karnevalesken Maskenaufzügen.Vielmehr könne man eine Verbindungslinie zwischen der die zwölf Monate des Jahres darstellenden Volkspoesie und der Kunstpoesie des 13. und 14. Jahrhunderts ziehen. Um seine These zu verdeutlichen, druckt er als Beleg eine Reihe von 'Monatsliedern' ab.

"Niederdeutsche Hochzeitsgedichte". Niedersachsen, 18 (1912/13), S. 403-408.

DEITER, H.

Schmitt, S. 141.

Es werden sechs niederdeutsche Hochzeitsgedichte, die mit einer historischen Einleitung versehen sind, abgedruckt.

Oedipe ou la légende du conquérant. Bibliothèque de la Faculté de Philosophie et Lettres de l'Université de Liège, 104. Liège, 1944.

DELCOURT, Marie.

Frenzel, Stoffe, S. 598.

Grundlage dieser Studie bildet die Annahme, daß der Ritus die Grundlage der Mythen und Sagen darstellt. -- Das Werk behandelt viele Figuren der antiken Sagenwelt und zahlreiche mit den oben genannten Hauptmotiven in Verbindung stehende Motive. Figuren wie Motive sind über das Inhaltsverzeichnis (S. 259-261) erschlossen.

Le problème des Centaures: Étude de mythologie comparée indo-européenne. Annales du Musée Guimet: Bibliothèque d'Études, 41. Paris, 1929.

DUMÉZIL, Georges.

Baldensperger/Friederich, S. 88.

Eine stark volkskundlich ausgerichtete Arbeit, die versucht, die Zentauren mit indischen, iranisch-persischen, griechischen und römischen Bräuchen zum Jahreswechsel bzw. zur Frühlingsnachtgleiche in Verbindung zu bringen: "Ici, nous voulons poser le problème, et au moins esquisser la solution, dans leur ensemble: pas plus que les 'Kallikantzari' ne sont isolés dans le folklore moderne, pas plus les 'Centaures' ne manquent de parents dans les anciennes mythologies indo-européennes. C'est toute cette famille que nous voulons évoquer. Et nous espérons que l'intervention du 'Februus' latin mettra un terme à l'irritant mystère de l'équation 'Kentauros-Gandharva'" (S. 53).

Die Presse und ihre Leute im Spiegel der Dichtung: Eine Ernte aus drei Jahrhunderten. Würzburg, 1941.

ESTER, Karl d'.

Schmitt, S. 158; Baldensperger/Friederich, S. 174.

Erschien auch als Bd. 90 der Reihe 'Zeitung und Leben'. - "Verzeichnis der die Presse behandelnden Werke aus der Dichtung in zeitlicher Reihenfolge", S. 606-616, und "Verzeichnis der Verfasser von Pressestücken und Romanen sowie von Dichtern, die sich mit der Presse beschäftigt haben, in alphabetischer Reihenfolge", S. 617-629. Der Verfasser zieht eine große Anzahl von Publikationen heran, ausgenommen Satiren, die er in einem zweiten Band erfassen will.

"Die Presse in der Satire". Zeitungswissenschaft, 6 (1931), S. 209-214.

ESTER, Karl d'.

Schmitt, S. 158.

"Eschatologie in der deutschen Arbeiterdichtung". Die christliche Welt, 45 (1931), Sp. 421-428, 509f., 548-552.

FALK, Friedrich.

Schmitt, S. 162.

Der Verfasser bezieht über die oben genannten weitere Autoren und Werke in seine Überlegungen ein.

"'Arkadisch frei sei unser Glück': The myth of the golden age in eighteenth century Germany". Publications of the English Goethe Society, N.S. 43 (1972/73), S. 1-27.

FLAVELL, M. Kay.

Schmitt, S. 115.

In der Untersuchung werden weitere Autoren und Werke berücksichtigt.

German science fiction: Variations on the theme of survival in the space-time continuum. Diss. Chapel Hill: University of North Carolina, 1973. [Auszug: Dissertation Abstracts International, 34 (1973/74), S. 2622 A].

GAAR, Alice Carol.

Schmitt, S. 193.

Der Verfasser vergleicht zunächst die Werke der modernen Autoren mit denen Platons unter den folgenden Gesichtspunkten: "The isolating setting", "The author as architect and city planner", "The basis of culture", "Collective man versus individual man" und "Conflict". -- Weitere Themen werden in der Untersuchung behandelt.