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"Die Altweibermühle: Ein Tiroler Volksschauspiel". Archiv für das Studium der neueren Sprachen und Litteraturen, Jg. 53, Bd. 102 (N.F. 2) (1899), S. 241-266.

BOLTE, Johannes.

Bibliographische Notiz: Aufgrund wechselnder Zählung (und unterschiedlicher Zitierweise) werden beim "Archiv" grundsätzlich Jahrgangs- und Bandangaben angeführt. - Jg. 52, Bd. 101 (1898) - Jg. 99, Bd. 184 (1943) werden zusätzlich als 'Neue Folge' gezählt. - Jg. 1, Bd. 1-2 (1846) und Jg. 86, Bd. 59 (1931) - Jg. 112, Bd. 197 (1961) führen den verkürzten Titel: "Archiv für das Studium der neueren Sprachen". -- Im Mittelpunkt dieser Betrachtung steht das o.g. kurze Stück. Dieses wird nach einer literaturgeschichtlichen Einführung, die Bezug auf andere Texte nimmt, vollständig abgedruckt.

"Glossen zum Thema: Das Weib in der Literatur". Patria, 5 (1905), S. 212-225.

BONUS, Artur.

Baldensperger/Friederich, S. 168.

Überblickscharakter.

Nur über ihre Leiche: Tod, Weiblichkeit und Ästhetik. Deutscher Taschenbuch Verlag, 4703. München, 1996.

BRONFEN, Elisabeth.

Das Original erschien 1992 in Manchester u.d.T. 'Over her dead body: Death, femininity and the aesthetic'.

"Das Motiv 'Gelebte Literatur' in Tabitha Tenneys 'Female Quixotism'". In: Gelebte Literatur in der Literatur: Studien zu Erscheinungsformen und Geschichte eines literarischen Motivs: Bericht über Kolloquien der Kommission für literaturwissenschaftliche Motiv- und Themenforschung 1983-1985. Hg.v. Theodor Wolpers. Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften in Göttingen, Phil.-Hist. Klasse, III, 152. Göttingen, 1986. S. 163-167.

BRUMM, Ursula.

"Le cycle de sainte Marie-Madeleine dans la chanson populaire". Revue des Traditions populaires, 6 (1891), S. 257-276, 474-476.

DONCIEUX, George.

Baldensperger/Friederich, S. 123.

Der Verfasser liefert eine Zusammenstellung und Beschreibung von 38 Versionen des 'Maria-Magdalena'-Stoffes im Volkslied, ihrer Verbindung untereinander und ihrer Abhängigkeit von literarischen Vorbildern.

La destinée féminine dans le roman européen du dix-huitième siècle: 1713-1807: Essai de gynécomythie romanesque. Paris, 1972.

FAUCHERY, Pierre.

Schmitt, S. 94.

Fauchery hat in seiner umfangreichen Studie, die über ein differenziertes Inhaltsverzeichnis aufzuschlüsseln ist, einen weitgespannten Überblick über den gewählten Themenbereich 'Frauen- und Mädchenschicksal' angestrebt. Die in großer Zahl herangezogenen Romane, die jeweils als Belege für einzelne Phänomene genutzt werden, sind in einer angehängten Bibliographie nach Nationalliteraturen geordnet (S. 862-871).

"Das weibliche Schönheitsideal nach seiner Darstellung im griechischen Romane". Zeitschrift für Ästhetik, 2 (1907), S. 381-405.

FLESCHENBERG, Otmar Schissel v.

Baldensperger/Friederich, S. 169.

Überblickscharakter.

Tristan und Isolde in der französischen und deutschen Dichtung des Mittelalters und der Neuzeit. Stoff- und Motivgeschichte der deutschen Literatur, 2. Berlin, 1929.

GOLTHER, Wolfgang.

Baldensperger/Friederich, S. 385; Frenzel, Stoffe, S. 797; Schmitt, S. 345.

Golthers Ziel ist es, die Geschichte des verlorengegangenen Ur-Tristans, "sein Werden und Wachsen zu ergründen und seine Verbreitung in Frankreich und den angrenzenden Ländern zu beschreiben". Dabei sollen insbesondere das "Maß der schöpferischen Tätigkeit des ersten Tristandichters und die Eigenart aller seiner Bearbeiter, Nachahmer und Neugestalter" untersucht werden (S. 1).

Salomon und Markolf: Ein literarischer Komplex im Mittelalter und in der frühen Neuzeit: Studien zu Überlieferung und Interpretation. Hermaea, N.F. 81. Tübingen, 1999.

GRIESE, Sabine.

Die Verfasserin spricht wechselnd vom literarischen Komplex oder Stoff 'Salomon und Markolf'. Hierbei sieht sie - belegt durch verschiedene Zeugen der Überlieferung - das Brautwerbungsepos 'Salman und Morolf' als Teil des gemeinsamen literarischen Komplexes, oder genauer, als separaten Erzählstrang ("eine zweite Komponente der Salomon-Rezeption im Mittelalter" [S. 83]) des umfassenderen Stoffes (S. 278). - Motivgeschichtlich wichtig sind die Hinweise darauf, daß Markolf-Geschichten mündlich schon seit dem 12. Jahrhundert in Deutschland und Frankreich vielfach kursierten, bevor es zur Verschriftlichung des Stoffes im 15. Jahrhundert kam. Wichtig sind auch die Hinweise auf die Rezeption und Neubewertung des Stoffes zwischen dem 16. und 20. Jahrhundert (vgl. hierzu den Anhang: 'Literarische Zeugnisse zu "Markolf"', S. 298-340). -- Neben den oben angeführten Inhaltseinheiten spricht Griese eine große Zahl von weiteren Erzähl-Motiven an, die die 'Fabel' des 'Salomon-Markolf-Komplex' konstituieren.

"Bemerkungen zum Problem des Allegorischen in der Minneallegorie". Euphorion, 51 (1957), S. 2-22.

GRUENTER, Rainer.

Schmitt, S. 221.

Eingangs stellt der Verfasser den für mittelhochdeutsche Minneallegorien typischen und festen Motivbestand vor. Die Erörterung der Frage, wie es zu dem "eigentümlichen Bedürfnis nach dieser literarischen Modegattung" (S. 19) im 14. und 15. Jahrhundert gekommen sei, bildet den Schwerpunkt der Arbeit.

"Some german picaras of the eighteenth century". Journal of English and Germanic Philology, 31 (1932), S. 509-529.

HATFIELD, Theodore M.

Frenzel, Motive, 1. Aufl., S. 619; Schmitt, S. 291.

"'Places in the world a woman could walk': The woman reader and the female spectator as 'transvestite'". In: Feminist Critical Negotiations. Hg.v. Alice A. Parker und Elizabeth A. Meese. Critical Theory, 9. Philadelphia, 1992. S. 45-58.

HERRMANN, Anne.

Vorwiegend theoretische Studie mit dem Schwerpunkt "gender studies".

The 'Unbeweibte' as a character in German literature. Diss. Evanston: Northwestern University, Illinois, 1955. [Auszug: Dissertation Abstracts, 15 (1955), S. 2206f.].

HUGHES, William Nolin.

Schmitt, S. 165.

Eine überblicksartige Arbeit.

"Das Kreuzzugsmotiv in Reinmars Lyrik". Germanisch-Romanische Monatsschrift, 74, N.F. 43 (1993), S. 144-166.

JACKSON, William E.

Nach Jacksons Meinung werden in der Kreuzzugslyrik Reinmars keineswegs Propaganda und "auch Kreuzzugsbegeisterung nur begrenzt" dargestellt. Es geht "stattdessen im großen und ganzen [um] das Dilemma und die zum Teil sehr negativen Gefühle und 'gedanke' eines Soldaten, dem es auferlegt ist, in einer Zeit des weitverbreiteten Zweifels am Kreuzzug, die geliebte (Frau und) Heimat zu verlassen" (S. 163).

Die weibliche Schönheit in der griechischen Dichtung. Innsbruck, 1933.

JAX, Karl.

Baldensperger/Friederich, S. 170.

Überblickscharakter.

"'The Golden Notebook': Anna Wulf's Schizoanalysis". In: Feminist Critical Negotiations. Hg.v. Alice A. Parker und Elizabeth A. Meese. Critical Theory, 9. Philadelphia, 1992. S. 102-144.

KAUFFMANN, Linda.

Studie mit dem Schwerpunkt 'gender studies'.

"Der 'Held' im Drama des Dritten Reichs". In: U.-K. Ketelsen. Von heroischem Sein und völkischem Tod: Zur Dramatik des Dritten Reiches. Abhandlungen zur Kunst-, Musik- und Literaturwissenschaft, 96. Bonn, 1970. S. 66-180.

KETELSEN, Uwe-Karsten.

Schmitt, S. 135.

Für alle vom Verfasser behandelten Dramen werden kurzgefaßte Inhaltsangaben geboten.

Die Figur der Kurtisane im deutschen Drama des 18. Jahrhunderts. Diss. Heidelberg, 1923 [masch.].

LANDSITTEL, Fritz.

Frenzel, Motive, S. 451; Schmitt, S. 189; Baldensperger/Friederich, S. 175.

Das Engelsmuster: Zur Theorie und Geschichte, Analyse und Interpretation eines kulturellen Deutungsmusters des Weiblichen: Exemplifiziert an ausgewählten Stücken aus der amerikanischen Theaterliteratur der Zwanziger Jahre. Anglistische und amerikanische Texte und Studien, 2. Hildesheim, 1986.

OPPERMANN, Helga.

"Die Proletarierin in der Dichtung des Frühnaturalismus". In: K. Remmers. Die Frau im Frühnaturalismus. Diss. Bonn, 1932. Warendorf, 1931 [sic!]. S. 13-26.

REMMERS, Käthe.

Schmitt, S. 19.

Überblickscharakter.