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"Recurrent poetic theme". Shakespeare Association Bulletin, 12 (1937), S. 155-158.

BAYM, Max I.

Baldensperger/Friederich, S. 70.

"Nebel als Erscheinung und Symbol in deutschen Gedichten vom 18. bis zum 20. Jahrhundert". In: Beiträge zur deutschen und nordischen Literatur: Festgabe für Leopold Magon zum 70. Geburtstag 3. April 1957. Hg.v. Hans-Werner Seiffert.Veröffentlichungen des Instituts für deutsche Sprache und Literatur, 11. Berlin, 1958. S. 113-136.

BLÜHM, Elger.

Schmitt, S. 239.

Der Verfasser zeigt in einem überblicksartigen "Nebelweg" durch die deutschsprachige Literatur des genannten Zeitraumes, "wie der Dichter den Nebel sieht und wie er im Nebel die Welt sieht" (S. 114).

"Das Narziß-Thema in der symbolistischen Literatur". Arcadia: Zeitschrift für vergleichende Sprachwissenschaft, 15 (1980), S. 278-294.

ESSELBORN-KRUMBIEGEL, Helga.

Frenzel, Stoffe, S. 572.

"Wir wollen in unserer Betrachtung des Narziß-Themas in der symbolistischen Lyrik [...] nur diejenigen Texte berücksichtigen, die nicht nur einer bestimmten menschlichen Grundhaltung Ausdruck verleihen, sondern den Narziß-Mythos selber gestalten. Vor allem gilt unsere Aufmerksamkeit der Frage, welchen Reiz der Narziß-Stoff für die symbolistische Lyrik gewinnen konnte und welche verschiedenen Deutungen der Mythos in den Gedichten der Jahrhundertwende erfuhr" (S. 280).

Die Romruinen: Die geistigen Voraussetzungen ihrer Wertung im Mittelalter und in der Renaissance. Diss. Hamburg, 1936. Würzburg, 1936.

HECKSCHER, Wilhelm Sebastian.

Baldensperger/Friederich, S. 142.

Vanitas und Memento mori in der deutschen Barocklyrik. Groningen, 1966. [Zugleich Diss. Utrecht, 1966].

INGEN, Ferdinand van.

Schmitt, S. 339, 356.

Zahlreiche Autoren der deutschen Barocklyrik werden behandelt.

"Vergänglichkeitsbewusztsein und Lebensgenusz in der deutschen Barocklyrik". The Germanic Review, 11 (1936), S. 246-257.

KNOLL, Samson B.

Schmitt, S. 193.

"Tod und Vergänglichkeit als Leitmotive in der Dichtung Philip Larkins". Anglia, 111 (1993), S. 59-74.

KRAHE, Peter.

Bibliogr. Hinweis: Ab Band 13 (1891) erschien die 'Anglia' unter doppelter Zählung auch als Neue Folge (N.F. 1 = 13). Ab Band 77 (1959) wurde die Zählung als Neue Folge eingestellt.

Die Begegnung der drei Lebenden und der drei Toten: Ein Beitrag zur Forschung über die mittelalterlichen Vergänglichkeitsdarstellungen. Winterthur, 1961. Bes. Kap. III: "Die literarischen Darstellungen", S. 18-72. [Zugleich Diss. Basel, 1961].

ROTZLER, Willy.

Schmitt, S. 356.

Der SWB/BSZ weist für die Dissertation das Erscheinungsjahr 1947 nach; der IDS Basel Bern und der GBV hingegen geben das Jahr 1961 an. - Zahlreiche Gedichte und bildliche Darstellungen des Mittelalters werden behandelt. Der Autor verweist im Nachwort (S. 274) auf den von ihm verfaßten Artikel "Drei Lebende und Drei Tote" im Reallexikon zur Deutschen Kunstgeschichte (1956).

"Zeiterfahrung und Zeitdarstellung in der Lyrik des Expressionismus". In: E.W. Schulz. Wort und Zeit: Aufsätze und Vorträge zur Literaturgeschichte. Neumünster, 1968. S. 131-160.

SCHULZ, Eberhard Wilhelm.

Schmitt, S. 380.

Der Autor versucht, den literarischen Diskurs über Zeit im expressionistischen Gedicht unter philosophischen Aspekten zu erfassen.

Vanitas und Memento mori im 'Narrenschiff' des Sebastian Brant <Motive und Metaphern>. Diss. Würzburg, 1968.

SINGER, Karin.

Janota, FB (1971), S. 237.

Die Verfasserin hebt die Bedeutung des Gedankens der Vanitas und die Mahnung des Memento Mori durch zahlreiche Motive und Metaphern als essentielle geistige Bestandteile des 'Narrenschiffs' hervor. Eine Reihe zeitgenössischer und mittelalterlicher Texte werden vergleichend herangezogen.

"Himmel und Strom: Zu Gedichten Goethes, Platens und Benns". Jahrbuch des Freien Deutschen Hochstifts (1968), S. 237-256.

STAIGER, Emil.

Schmitt, S. 89, 357.

Auch in: E. S., Spätzeit. Studien zur deutschen Literatur (Zürich, 1973), S. 295-319.

"Das Motiv des Vergangenen in der neueren Literatur". Deutsche Vierteljahrsschrift, 10 (1932), S. 270-334.

WAIS, Kurt K.T.

Schmitt, S. 357; Baldensperger/Friederich, S. 127.