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"Thomas Mann und der Teufel". In: Literarhistorische Begegnungen: Festschrift zum sechzigsten Geburtstag von Bernhard König. Hg.v. Andreas Kablitz und Ulrich Schulz-Buschhaus. Tübingen, 1993. S. 1-16.

BEYERLE, Dieter.

"The compact with the devil in the middle English 'Vision of Piers the Plowman'". California Folklore Quarterly, 5 (1946), S. 179-184.

BURTON, Dorothy Jean.

Baldensperger/Friederich, S. 95.

"Kaiser Julian in der Dichtung alter und neuer Zeit". Studien zur vergleichenden Literaturgeschichte, 5 (1905), S. 1-120.

FÖRSTER, Richard.

Baldensperger/Friederich, S. 115; Frenzel, Stoffe, S. 405.

Den Schwerpunkt der Darstellung Försters bilden literarische Werke des 19. Jahrhunderts: "Erst dem 19. Jahrhundert blieb es vorbehalten, sich an der dichterischen Lösung des religions-psychologischen Problems, welches Julian darbietet, zu versuchen. Jetzt aber wirkte es so anziehend, ja machte seine Forderung so energisch geltend, daß man geradezu von einem Wettstreit der Dichter in der Lösung desselben reden darf. Dabei kann man leicht zwei Strömungen wahrnehmen: die eine retrospektiv und julianfeindlich, die andere vorwärts gerichtet und julianfreundlich. Letztere überwiegt allmählich. Hauptquelle ist für die erstere die legendarische, für die zweite die geschichtliche Überlieferung" (S. 43).

"Der Schuldbegriff in der deutschen Volkssage der Gegenwart". Niederdeutsche Zeitschrift für Volkskunde, 6 (1928), S. 129-159, 222-244.

GOETZ, Elsbeth.

Baldensperger/Friederich, S. 106.

Überblickscharakter.

Il diavolo. Mailand, 1889.

GRAF, Arturo.

Frenzel, Motive, S. 694; Baldensperger/Friederich, S. 95.

Der Verfasser behandelt das Phänomen "Teufel" in der gesamten europäischen Literatur seit dem Mittelalter.

Eine neue mittelenglische Version der Theophilus-Sage". Englische Studien, 32 (1903), S. 1-23.

HEUSER, W.

Baldensperger/Friederich, S.151

Ediert wird eine bislang unbekannte vierte Fassung der Theophilus-Sage: Bodleiana (Oxford) Ms. Rawl. Poetry 255, 11ff.

"Literatur und Recht". In: Reallexikon der deutschen Literaturgeschichte. 2. Aufl. Hg.v. Werner Kohlschmidt, Wolfgang Mohr, Klaus Kanzog und Achim Masser. 5 Bde. Berlin, 1958ff. Bd. II (1965), S. 164-195.

KANZOG, Klaus.

Schmitt, S. 271.

"Im Spiegel der Literatur wird das Recht zu einem Problem erst durch sein Heraustreten aus dem puristisch gültigen Text. Das Recht kann [...] außerrechtlich umgestaltet [Sage, Märchen, Anekdote] oder neu formuliert werden (revolutionäre Rechtsideen), es kann sich in festen Stoff- und Motivkreisen kristallisieren; Anteil des Dichterischen ist überall möglich" (S. 164). - Der Verfasser arbeitet in seinem chronologisch und überblickshaft angelegten Artikel eine Fülle von Stoffen, Motiven und Themen heraus, die aus dem Bereich des Rechts und des Rechtsbewußtseins in literarische Werke eingeflossen sind.

Die Sage vom Herzog von Luxemburg und die historische Persönlichkeit ihres Trägers. Leipzig, 1901.

KIPPENBERG, Anton.

Frenzel, Stoffe, S. 483; Schmitt, S. 139.

Es wird ein Überblick über die Rezeption der Sage in verschiedenen Medien (z.B. Flugblatt, Flugschrift, Volksbuch) gegeben. Textbeispiele im Anhang.

Witchcraft in Old and New England. Cambridge, Massachusetts, 1929.

KITTREDGE, George Lyman.

Baldensperger/Friederich, S. 160.

Neben den vorwiegend englischen Quellen zieht der Verfasser auch kontinental-europäische Literatur und Volksüberlieferung hinzu. - Der ausführliche Index (S. 603-641) bietet neben Autorennamen auch einschlägige Motivnennungen.

"The witchcraft basis in Marlowe's 'Faustus'". Modern Philology, 38 (1940), S. 9-36.

KOCHER, Paul H.

Baldensperger/Friederich, S. 160

"The vassal of the devil". Archivum Romanicum, 7 (1923), S. 470-477.

KRAPPE, Alexander Haggerty.

Baldensperger/Friederich, S. 95.

Überblickscharakter.

"Ueber die englischen Fassungen der Theophilussage". In: E. Kölbing. Beiträge zur vergleichenden Geschichte der romantischen Poesie und Prosa des Mittelalters unter besonderer Berücksichtigung der englischen und nordischen Litteratur. Breslau, 1876. S. 1-41.

KÖLBING, Eugen.

Baldensperger/Friederich, S. 151.

Der Verfasser geht ausführlich auf die englischen Fassungen der Theophilus-Legende (Cod. Harl. 2277, London, British Museum und Vernon-Handschrift, fol. 203ff.) ein und untersucht deren Verhältnis zu den übrigen zahlreichen Gestaltungen des Stoffes.

Julianus Apostata in der deutschen Literatur. Stoff- und Motivgeschichte der deutschen Literatur, 3. Berlin, 1929. [Zugleich Diss. Heidelberg, 1929].

PHILIP, Käte.

Frenzel, Stoffe, S. 405; Schmitt, S. 164; Baldensperger/Friederich, S. 116; Goedeke, Bd. XI, 1, S. 123.

Nach Ansicht der Verfasserin finden die Autoren in ihrer Darstellung der zwiespältigen Persönlichkeit des Julianus Apostata selten eine "sachlich souveraine Würdigung" (S. 69), da sie überwiegend nur das Bild eines "Zauberers, Tyrannen [und] blutdürstig-grausamen Christenverfolgers" zeichnen, dagegen kaum das eines "heroischen Kaisers und berühmten Schriftstellers" (S. 5).

The devil in 16th century German literature: The Teufelsbücher. Europäische Hochschulschriften, I: Deutsche Literatur und Germanistik, 68. Bern, 1972.

ROOS, Keith L.

Frenzel, Stoffe, S. 707; Schmitt, S. 331.

Schmidt führt unter dem Schlagwort "Teufel" auch den Titel der Dissertation an (vgl. S. 330): ROOS, Keith Leroy. The devil-books of the sixteenth century: Their sources and their significance during the second half of the century. Diss. Houston: Rice University, Texas, 1968. [Auszug: Dissertation Abstracts, 29 (1968/69), S. 1518 A]. -- In einem "Appendix" (S. 115f.) präsentiert der Verfasser statistisches Material zum Verkauf von Teufelsbüchern im 16. Jahrhundert. Die Bibliographie (S. 117-126) umfaßt ein präzises Verzeichnis von Teufelsbüchern.

The devil in legend and literature. New York, 1970.

RUDWIN, Maximilian Josef.

Frenzel, Motive, S. 694; Seigneuret, S. 358; Frenzel, Stoffe, S. 707; Schmitt, S. 329.

Das Buch besitzt Überblickscharakter. Es wird eine Vielzahl von Beispielen aus der europäischen Literatur genannt (vgl. den ausführlichen Index, S. 319-354).

'Faust' in der Tradition der Moderne: Studien zur Variation eines Themas bei Paul Valéry, Michel de Ghelderode, Michel Butor und Edoardo Sanguineti mit einem Prolog zur Thematologie. Bonner romanistische Arbeiten, 74. Frankfurt a.M., 2001. [Zugleich Diss. Bonn, 1999].

SCHERER, Ludger.

In einem theoretisch orientierten 'Prolog zur Thematologie' (S. 15-45) werden die Begriffe Stoff, Thema und Motiv historisch und systematisch diskutiert. Das Einführungskapitel wird mit einem Überblick zur Faust-Stoff- und Themengeschichte und einer Vorstellung des zugehörigen spezifischen Motivinventars abgeschlossen (S. 47-56). Knappe entstehungsgeschichtliche Hinweise zu den behandelten Texten finden sich auf S. 57f. - Nach dem umfangreichen und gut sortierten Literaturverzeichnis (S. 169-203) wird der Band mit einer ausführlichen Faust-Chronologie, die die Verarbeitung des Stoffes in einzelnen Werken der Literatur, Kunst, Musik und des Films vom 16. bis zum Ende des 20. Jahrhunderts auflistet und dokumentiert, beschlossen (S. 205-234).

De Theophili cum Diabolo foedere. Berlin, 1844.

SOMMER, Aemilius.

Baldensperger/Friederich, S. 151.

Der Verfasser berücksichtigt in seiner überblicksartigen Arbeit weitere Autoren und Werke.

"Die Theophiluslegende in der Dichtung des deutschen Mittelalters". In: Gedenkschrift für Paul Alpers. Hildesheim, 1968. S. 90-100.

WOLFF, Ludwig.

Schmitt, S. 332.