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"Time, self, divinity: The landscape of ideas from Petrarch to Goethe". In: 'Landschaft' und Landschaften im achtzehnten Jahrhundert: Tagung der Deutschen Gesellschaft für die Erforschung des 18. Jahrhunderts: Herzog August Bibliothek Wolfenbüttel: 20. bis 23. November 1991. Hg.v. Heinke Wunderlich. Beiträge zur Geschichte der Literatur und Kunst des 18. Jahrhunderts, 13. Heidelberg, 1995. S. 25-50.

ADLER, Jeremy.

Adler geht aus von der Feststellung: "the literary landscape is always a landscape of ideas". Vor allem die drei Begriffe "Time, Devinity, and the Self" tauchten so häufig auf, daß man sie eine Konstante nennen könne, "defining a tradition from Petrarch to Goethe and beyond" (S. 26).

"Die Simulation und Selbstbeschädigung in Geschichte und Literatur". Medizinische Monatsschrift, 14 (1960), S. 190-194.

BARTSCH, W.

Schmitt, S. 360.

Auflistung von literarischen Beispielen quer durch die Jahrhunderte und Nationalliteraturen. Im selben Jahrgangsband findet sich eine gleich betitelte, knappe Replik von K.St. Becker (S. 683), der eine historische Einzelheit korrigiert.

"Formen der Narrenexistenz in der deutschen Literatur der fünfziger und sechziger Jahre". Revue des Langues Vivantes - Tijdschrift voor Levende Talen, 38 (1972), S. 517-526.

BAUMGAERTEL, Gerhard.

Schmitt, S. 233.

"Das nordische Frauenbild in der deutschen Volksballade". Dichtung und Volkstum, 37 (1936), S. 141-173.

BEYER, Paul.

Baldensperger/Friederich, S. 168.

Ein Überblick, der auf Vorstellungen der nationalsozialistischen Rassenideologie basiert.

"Die Schilderung des Sterbens in der griechischen Dichtkunst". Neue Jahrbücher für das klassische Altertum, 39 (1917), S. 499-521.

BLÜMNER, Hugo.

Baldensperger/Friederich, S. 93.

Mord und Totschlag bei Fontane. Berlin, 1998.

BOSETZKY, Horst.

Der Weltschmerzler: Ein literarischer Typus und seine Motive. Saarbrücker Beiträge zur Literaturwissenschaft, 46. St. Ingbert, 1994. [Zugleich Diss. Saarbrücken, 1992].

BOST, Harald.

"Diese Arbeit ist ein Versuch einer Typologie des Weltschmerzes. Grundlage dieser Typologie bilden Interpretationen einzelner, ausgesuchter Werke aus einem Zeitraum von fast hundert Jahren. Sie versucht aus einer gemeinsamen Grundsituation, einem inneren Widerspruch im Aufbau der Welt, all die Kriterien abzuleiten, die es erlauben, ein literarisches Werk als ein Werk des Weltschmerzes zu definieren. - Bisherige Versuche einer Definition des Weltschmerzes sind mitunter sehr unsystematisch und von zweifelhafter Methodik. Sie beschränken sich oft auf einige wenige Kriterien und unterlassen es, sie miteinander in Beziehung zu setzen. Diesem Mangel soll hier abgeholfen werden. Die bereits vorliegende Sekundärliteratur soll kritisch gesichtet und an einem Merkmalkatalog mit Hilfe der von mir herausgearbeiteten Kriterien des Weltschmerzes überprüft und gegebenenfalls korrigiert werden. Dabei wird der Begriff Weltschmerz eine weitreichendere Bedeutung erlangen, als ihm bisher in der Literaturgeschichtsschreibung zukam" (Teil I, S. 13).

"Die Frauengestalten in Tassos 'Gerusalemme Liberata'". Germanisch-Romanische Monatsschrift, 27 (1939), S. 218-226.

BUCK, August.

Baldensperger/Friederich, S. 169.

"Les femmes légères au théâtre, de Molière à Sacha Guitry". Les Annales, 77 (1957), S. 23-35.

CHARON, Jacques.

Frenzel, Motive, S. 451.

Der Artikel ist nicht als wissenschaftlicher Aufsatz konzipiert, sondern hat das Ziel zu unterhalten ("de vous divertir") und geht deshalb stark assoziativ vor. Unter "femme légère" versteht der Autor jede nicht "honnête" Frau: Das Spektrum reicht von der Naiven und der verführten Ehefrau bis zur Kurtisane und Prostituierten.

Restauration und Revolution: Politische Tendenzen im deutschen Drama zwischen Wiener Kongress und Märzrevolution. München, 1973.

DENKLER, Horst.

Schmitt, S. 263.

Um ein "möglichst breitgestaffeltes Bild zu geben" (S. 20.), bezieht der Verfasser neben Texten der oben genannten Autoren eine Fülle weiterer zeitgenössischer Theaterstücke in seine Untersuchung mit ein und will so einen "vertretbaren Überblick über die aktuellen Themen und Tendenzen der Epoche" (S. 20) vorlegen.

Der sündige Heilige in der Legende des Mittelalters. Medium Aevum, 10. München, 1967.

DORN, Erhard.

Frenzel, Motive, S. 451; Schmitt, S. 129.

Die Funktion des Selbstmordes im deutschen Drama vom 17. bis 19. Jahrhundert. Diss. Wien, 1931 [masch.].

DUCHON, Gertrude.

Schmitt, S. 303.

Bibl. Nachweis: Gesamtverzeichnis des deutschsprachigen Schrifttums (GV): 1911-1965, Bd. 29, S. 264.

Das Idyllische in der Novelle der Biedermeierzeit. Studien zur Poetik und Geschichte der Literatur, 36. Stuttgart, 1973. [Zugleich Diss. München, 1971].

EISENBEISS, Ulrich.

Schmitt, S. 147, 238, 378.

Die der Untersuchung zugrundegelegten 'Idyllnovellen' werden im Literaturverzeichnis unter "Erzählprosa: Untertitelte Novellen" (S. 134-136) aufgeführt, weitere "Erzählprosa", S. 136-140.

Das deutsche Soldatenlied im 1. Weltkrieg und seine publizistische Bedeutung <Unter besonderer Berücksichtigung des neuen Soldatenliedes>. Diss. Münster, 1963 [masch.].

ELBERS, Winfried.

Schmitt, S. 308.

Bibliogr. Hinweis: Auf Einband abweichender Titel: 'Das Soldatenlied als publizistische Erscheinung: Wege und Wirkungen der Liedpublizistik im deutschen Weltkriegheer'.

"Das Narziß-Thema in der symbolistischen Literatur". Arcadia: Zeitschrift für vergleichende Sprachwissenschaft, 15 (1980), S. 278-294.

ESSELBORN-KRUMBIEGEL, Helga.

Frenzel, Stoffe, S. 572.

"Wir wollen in unserer Betrachtung des Narziß-Themas in der symbolistischen Lyrik [...] nur diejenigen Texte berücksichtigen, die nicht nur einer bestimmten menschlichen Grundhaltung Ausdruck verleihen, sondern den Narziß-Mythos selber gestalten. Vor allem gilt unsere Aufmerksamkeit der Frage, welchen Reiz der Narziß-Stoff für die symbolistische Lyrik gewinnen konnte und welche verschiedenen Deutungen der Mythos in den Gedichten der Jahrhundertwende erfuhr" (S. 280).

"Von der Motivkombination zum neuen Genre: Goethes 'Götz von Berlichingen', das Ritterdrama und der historische Roman". In: Gattungsinnovation und Motivstruktur: Bericht über Kolloquien der Kommission für literaturwissenschaftliche Motiv- und Themenforschung 1986-1989, Teil I. Hg.v. Theodor Wolpers. Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften in Göttingen, Phil.-Hist. Klasse, III, 184. Göttingen, 1989. S. 97-121.

FRENZEL, Elisabeth.

"Manon Lescaut als Typus". Germanisch-Romanische Monatsschrift, 7 (1915-1919), S. 445-464.

FRICK, R.

Frenzel, Motive, S. 451

Abbé Prevost in Deutschland: Ein Beitrag zur Geschichte der Empfindsamkeit. Beiträge zur neueren Literaturgeschichte, N.F. 12. Heidelberg, 1929.

FRIEDRICH, Hugo.

Frenzel, Motive, S. 451

Victorian suicide: Mad crimes and sad histories. Princeton, New Jersey, 1988.

GATES, Barbara T.

Diese mentalitätsgeschichtliche Untersuchung über die Haltung der Viktorianer zum Selbstmord beruht auf medizinischen, juristischen und literarischen Quellen. Die zahlreich zitierten literarischen Werke lassen sich - recht unübersichtlich - über einen allgemeinen Index (S. 185-190) erschließen.

"The loving killers: The rationale of righteousness in Baroque Tragedy". Comparative Literature Studies, 2 (1965), S. 209-232.

GERARD, Albert S.

Frenzel, Motive, S. 80, 127.