Einfache Suche
Wählen Sie eine Kategorie und suchen Sie nach Begriffen.
Mehrere Begriffe werden mit UND verknüpft, Teilwörter genügen. Groß-/Kleinschreibung wird ignoriert; ä/ae, ö/oe, ü/ue und ß/ss werden gleichgesetzt.
Ergebnisse
9 Treffer · Seite 1 von 1- Nr. 879
Schillers 'Geisterseher' und seine Fortsetzer: Ein Beitrag zur Struktur des Geheimbundromans. Diss. Göttingen, 1960.
Schmitt, S. 103.
- Nr. 1355
Der Aufstieg der Untergangsseherin Kassandra: Zum Wandel ihrer Interpretation vom 18. Jahrhundert bis zur Gegenwart. Würzburger Beiträge zur deutschen Philologie, 9. Würzburg, 1993.
Frenzel, Stoffe, 9. Aufl., S. 431
Weitere Autoren und Werke werden genannt.
- Nr. 1410
Der Arzt im Spiegel der deutschen Literatur vom ausgehenden Mittelalter bis zum 20. Jahrhundert. Diss. Freiburg i.Br., 1938. Endingen, 1941.
Schmitt, S. 25; Baldensperger/Friederich, S. 174.
Die Autorin betrachtet die Arztfigur exemplarisch an vielen verschiedenen Werken vom ausgehenden Mittelalter bis zum 19. Jahrhundert.
- Nr. 2697
"Der 'Held' im Drama des Dritten Reichs". In: U.-K. Ketelsen. Von heroischem Sein und völkischem Tod: Zur Dramatik des Dritten Reiches. Abhandlungen zur Kunst-, Musik- und Literaturwissenschaft, 96. Bonn, 1970. S. 66-180.
Schmitt, S. 135.
Für alle vom Verfasser behandelten Dramen werden kurzgefaßte Inhaltsangaben geboten.
- Nr. 2752
Witchcraft in Old and New England. Cambridge, Massachusetts, 1929.
Baldensperger/Friederich, S. 160.
Neben den vorwiegend englischen Quellen zieht der Verfasser auch kontinental-europäische Literatur und Volksüberlieferung hinzu. - Der ausführliche Index (S. 603-641) bietet neben Autorennamen auch einschlägige Motivnennungen.
- Nr. 2924
"Die Sage von Tannhäuser". Mitteilungen der Schlesischen Gesellschaft für Volkskunde, 36 (1937), S. 106-132.
Baldensperger/Friederich, S. 151.
Der Aufsatz erschien leicht bearbeitet in französischer Sprache als: 'La légende du Tannhäuser'. Mercure de France, Sér. Mod., Jg. 49, Bd. 284, Nr. 959, 1.6.1938, S. 257-275. Der Verfasser kommt zu den Schluß: "Wie die Sage vom König im Berge, mit der sie nicht wenige Züge teilt, ist die Tannhäusersage inselkeltischen Ursprungs, eine Wandersage, die zu Anfang des 14. Jahrhunderts infolge ganz bestimmter geschichtlicher Umstände nach den Niederlanden und ins Rheinland getragen worden ist. [Das] Keltentum allein kannte - vor der Renaissance - den schmerzlichen Konflikt zwischen Sinnenglück und Seelenfrieden, der das eigentliche Leitmotiv der Tannhäusersage ist" (S. 131).
- Nr. 4440
Il mito di Amphiaraos nella letteratura e nell' arte figurata. Parte I. Florenz, 1898.
Baldensperger/Friederich, S. 81.
Bibl. Nachweis: CLIO: Catalogo dei libri italiani dell'Ottocento <1801-1900>, Bd. 5, S. 4046.
- Nr. 4687
"Der Blinde in der Literatur". Die Literatur, 27 (1924/25), S. 583-588.
Schmitt, S. 42; Baldensperger/Friederich, S. 165.
In dem überblicksartigen Artikel liegt der Schwerpunkt auf der Literatur des 19. Jahrhunderts.
- Nr. 4806
Die Sagen von Merlin: Mit altwälschen, bretagnischen, schottischen, italienischen und lateinischen Gedichten und Prophezeiungen Merlins, der Prophetia Merlini des Gottfried von Monmouth und der Vita Merlini, lateinischem Gedichte aus dem dreizehnten Jahrhundert. Halle, 1853 (Repr. Hildesheim, 1979).
'Myrdd(h)in' ist die gälisch-bretonische Variante von 'Merlin'.