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The myth of the magus. Cambridge, 1948.

BUTLER, Eliza Marian.

Baldensperger/Friederich, S. 121.

Überblickscharakter.

Daz was ein michel wunder: The presentation of Old Testament material in Jans Enikel's Weltchronik. Göppinger Arbeiten zur Germanistik, 650. Göppingen, 1998.

DUNPHY, Raymond Graeme.

Dunphy untersucht die alttestamentlichen Erzählstoffe aus der ersten Hälfte der 'Weltchronik' und stellt dabei auffällige Motive besonders heraus, deren Vorgeschichte er nach Möglichkeit "anhand von anderen mittelalterlichen Texten verfolgt" (S. 341). Er weist hierbei nach, daß Enikel nicht nur Motive sehr unterschiedlichen Ursprungs zusammengetragen hat, sondern daß er überdies "höchst originelle Varianten zu den altbekannten Bibelgeschichten" zu bieten weiß (S. 342).

Der Mann Moses und die monotheistische Religion: Drei Abhandlungen. In: S. Freud. Gesammelte Werke: Chronologisch geordnet. Hg.v. Anna Freud [u.a.]. London, 1950. Bd. XVI: Werke aus den Jahren 1932-1939, S. 101-246.

FREUD, Sigmund.

Frenzel, Motive, S. 358.

Ursprünglich unter dem gleichen Titel 1939 in Amsterdam erschienen.

"Poets and prophets: The Hebrew and the Hellene in Freud's cultural theory". German Life and Letters, 45 (1992), S. 50-65.

HASELSTEIN, Ulla.

Das Schicksal des jüdischen Volkes und seiner großen Gestalten in der alttestamentlichen Zeit im Spiegel der Dichtung der Gegenwart <1900-1961>. Schriftenreihe der Besinnung, 3. Aeschi b. Spiez, 1963.

HUMBEL, Frida.

Frenzel, Stoffe, S. 549; Schmitt, S. 161, 225.

Bibl. Nachweis: Gesamtverzeichnis des deutschsprachigen Schrifttums (GV): 1911-1965, Bd. 60, S. 300.

Der Mythus von der Geburt des Helden: Versuch einer psychologischen Mythendeutung. Schriften zur angewandten Seelenkunde, 5. 2. Aufl. Leipzig, 1922.

RANK, Otto.

Frenzel, Motive, S. 358, 829; Baldensperger/Friederich, S. 109; Seigneuret, S. 191.

Grundlegendes Werk der psychologischen Mythenforschung.

Moses: Leader, prophet, man: The story of Moses and his image through the ages. New York, 1969.

ROSHWALD, Mordecai und Miriam ROSHWALD.

Frenzel, Stoffe, S. 549.

Bibl. Nachweis: The National Union Catalog (NUC): 1968-1972, Bd. 81, S. 247.

"Alttestamentliche Typologien in den Paradieseshymnen von Ephräm dem Syrer". In: Paradeigmata: Literarische Typologie des Alten Testaments. Erster Teil: Von den Anfängen bis zum 19. Jahrhundert. Hg.v. Franz Link. Schriften zur Literaturwissenschaft, 5:1. Berlin, 1989. S. 55-81.

SCHMIDT, Margot.

Moses in der deutschen Dichtung seit dem 18. Jahrhundert. Diss. Wien, 1935 [masch.].

SCHÄCHTER, Sara.

Frenzel, Stoffe, S. 549; Schmitt, S. 225.

Bibl. Nachweis: Gesamtverzeichnis des deutschsprachigen Schrifttums (GV): 1911-1965, Bd. 112, S. 237.

Das Kultproblem in der deutschen Dramatik vom Sturm und Drang bis Hebbel. Germanische Studien, 37. Berlin, 1925.

TAPPE, Walter.

Schmitt, S. 187.

Tappe geht "der Wandlung einer Ideengestaltung in einer Gruppe von Dramen [nach], die durch den Stoff einheitlich bezeichnet sind". Er sieht in seiner Arbeit einen Beitrag zur "Untersuchung des religionsgeschichtlichen - nicht religiösen - Themas in der deutschen Dichtung überhaupt". Vor allem die "frühen, kultischen Erscheinungen" aus der Religionsgeschichte werden "als Stoff und Gehalt in den einzelnen Beispielen aus der Dramatik" herausgezogen (S. 1).