Einfache Suche

Pommersche Volkstypen in der Dichtung. Progr. Stettin: Stadtgymnasium, 1912. S. 138-149.

ALTENBURG, Otto.

Schmitt, S. 263.

Eine Reihe weiterer Autoren aus dem Bereich der Heimatdichtung wird genannt.

The 'Klagelied': A study of the German secular song of complaint and protest, 1450-1650. Diss. Urbana: University of Illinois, 1936. [Auszug: Urbana, Illinois, 1936].

BALD, Ian James.

Schmitt, S. 174.

"This study is limited to an investigation of one group of the secular 'Klagelieder'. All songs of a purely religious nature, such as 'geistliche Lieder', hymns, and poems or songs of theological controversy are, therefore, not treated. Other forms excluded for various reasons include the longer and more mechanical 'Meisterlieder', historical and political songs, 'Zeitungen', 'Historien' and 'erbärmliche Geschichten', the more artificial 'Gesellschaftslieder', the short 'Sprüche' [...], 'Spruchgedichte' and other non-stanza verse forms, and finally 'Liebesklagen' [...]. The present study is thus concerned with secular songs in stanza form, possessing lyric, personal qualities and expressing discontent with social conditions" (S. 3).

"Pédiculés chez Queneau dans 'Loin de Rueil'". In: Thematologie des Kleinen = Petits thèmes littéraires. Hg.v. E. Marsch und Giovanni Pozzi. Seges, N.F. 2. Freiburg, Schweiz, 1986. S. 131-160.

CASTELLA, Christiane.

Bezüge zu anderen Autoren (Lautréamont, Rimbaud, Gide etc.) werden am Rande hergestellt.

Das Leben des heiligen Nikolaus in der altfranzösischen Literatur und seine Quellen. Diss. Göttingen, 1920. Oldenburg, 1921.

FISSEN, Karl.

Baldensperger/Friederich, S. 131.

Das besondere Interesse des Verfassers gilt dem Nikolausleben von Wace.

"Deutsche Eremiten, Einsiedler und Klausner im Hochmittelalter <10.-12. Jahrhundert>". Archiv für Kulturgeschichte, 45 (1963), S. 60-90. Bes. S. 83-89.

GRUNDMANN, Herbert.

Schmitt, S. 70.

Eine vornehmlich (kultur-) historische Betrachtung. Das Motiv des Einsiedlers in der fiktionalen Literatur wird auf den Seiten 83-89 behandelt.

"Zur Literatur der ironischen Enkomien". Vierteljahrschrift für Litteraturgeschichte, 6 (1893), S. 161-185.

HAUFFEN, Adolf.

Schmitt, S. 201.

Friedrich August Clemens Werthes und die deutschen Zriny-Dramen: Biographische und quellenkritische Forschungen. Münster, 1898.

HEROLD, Theodor.

Frenzel, Stoffe, S. 838; Schmitt, S. 382.

Das Werk gliedert sich in drei Teile: I: Friedrich August Clemens Werthes. Sein Leben und seine Werke, II. Die deutschen Zriny Dramen, III. Beilagen (zwölf Briefe Clemens'; vollständiges Werkeverzeichnis).

"Störtebeker". In: Die deutsche Literatur des Mittelalters: Verfasserlexikon. Hg.v. Wolfgang Stammler und Karl Langosch. 5 Bde. Berlin, 1933ff. Bd. IV (1953), Sp. 284-287.

HÜBNER, Annemarie.

Schmitt, S. 320.

Die Verfasserin äußert sich zum historischen Hintergrund, zum Inhalt, der Form und der Überlieferung des ursprünglich niederdeutschen Liedes vom 'Störtebeker'.

Zrinyi Miklós a szigetvári hös költészetünkben. Budapest, 1905.

KARENOVICS, József.

Schmitt, S. 382.

Übersetzung Schmitt: "Nikolaus Zrinyi in deutscher und ungarischer Dichtung". - Zahlreiche Autoren und Werke werden genannt.

"Der Knabe in der Literatur". Das literarische Echo, 18 (1915/16), Sp. 1297-1304.

KIEFER, Otto.

Schmitt, S. 163, 175; Baldensperger/Friederich, S. 170.

Bibl. Hinweis: Ab 26 (1923/24) Name der Zeitschrift geändert in "Die Literatur". -- Der Verfasser berücksichtigt in seiner überblicksartigen Darstellung eine Reihe von Autoren und Werken.

"St. Nicolaus in der Tradition und in der mittelalterlichen Dichtung: Eine literar-historische Skizze". Archiv für das Studium der neueren Sprachen und Literaturen, Jg. 32, Bd. 59 (1878), S. 33-60.

KRESSNER, Adolf.

Baldensperger/Friederich, S. 131.

Bibliographische Notiz: Aufgrund wechselnder Zählung (und unterschiedlicher Zitierweise) werden beim "Archiv" grundsätzlich Jahrgangs- und Bandangaben angeführt. - Jg. 52, Bd. 101 (1898) - Jg. 99, Bd. 184 (1943) werden zusätzlich als 'Neue Folge' gezählt. - Jg. 1, Bd. 1-2 (1846) und Jg. 86, Bd. 59 (1931) - Jg. 112, Bd. 197 (1961) führen den verkürzten Titel: "Archiv für das Studium der neueren Sprachen".

Die Hanse im deutschen dichterischen Schrifttum. Pfingstblätter des Hansischen Geschichtsvereins, 24. Lübeck, 1934.

MERBACH, Paul Alfred.

Schmitt, S. 125, 320.

Der Autor gibt in seiner stoffgeschichtlichen Arbeit eine Übersicht "über die mehr oder weniger poetischen Schilderungen hansischer Episoden und Personen" (S. 7). Die darin erwähnten Autoren und Werke sieht er nicht als "Meisterwerke großer Dichtung" (S. 8). - Verzeichnis der Verfasser-Namen am Ende des Bandes.

"Gefahren der Straße, Straßenraub, Räuberkrüge und Mordwirtshäuser, Gasthofsdiebstahl, Abenteurer und Hochstapler". In: F. Rauers. Kulturgeschichte der Gaststätte. Schriftenreihe der Hermann Esser Forschungsgemeinschaft für Fremdenverkehr, 2. Berlin, 1941. Teil 2, Buch 3, S. 806-844.

RAUERS, Friedrich.

Schmitt, S. 268.

Mit ausführlichen Literaturangaben von Primär- und Sekundärwerken. Eine große Anzahl von Autoren und Werken werden - neben den oben erwähnten - vom Verfasser genannt.

"Ungarische Stoffe in der deutschen Literatur des XVII. Jahrhunderts". Ungarische Rundschau für historische und soziale Wissenschaften, 4 (1915), S. 157-179.

TROSTLER, Josef.

Schmitt, S. 349.

Die einzelnen Kapitelüberschriften lauten: 1. Georgius Dósa, 2. Die Eroberung der Festung Murány, 3. Der Tod des Dichters Zrinyi.

"Eremiten und Ermitagen in der Kunst vom 15. bis zum 20. Jahrhundert". In: [AUSSTELLUNGSKATALOG BASEL]: Eremiten und Ermitagen vom 15. bis zum 20. Jahrhundert: Öffentliche Kunstsammlung Basel, Kunstmuseum, 28. März - 23. Mai 1993. Bearbeitet von R. Velhagen mit Beiträgen von Hans-Rudolf Heyer, Dieter Koepplin, René von Niederhäusern. Basel, 1993. S. 8-26.

VELHAGEN, Rudolf.

Eine Vielzahl von Bildkünstlern, Autoren und Werken wird erwähnt (mit zahlreichen Abbildungen im Text und im Bildteil, S. 47-192). - Beiträge von D. Koepplin: Drei heidnisch-antike Fast-Einsiedler in italienischer Graphik des Manierisimus und des Barock, S. 27-32; H.-R. Heyer: Die Ermitage zu Arlesheim. Neue Studien, S. 33-37.; R. von Niederhäusern: Die "heiligen Halunken". Einsamkeit und Eremitentum bei Johann Georg Zimmermann (1728-1795), S. 38-46.