Einfache Suche

"National myths and stereotypes in modern Irish drama: Sean O'Casey, Brendan Behan, Brian Friel". Fu Jen Studies, 21 (1988), S. 89-110.

AHRENS, Rüdiger.

Das Motiv der Heimat in der palästinensischen Dichtung seit dem Ersten Weltkrieg bis in die Gegenwart. Diss. Saarbrücken, 1989.

EL-BEITUNI, Nabil.

In seiner Schlußbetrachtung stellt der Verfasser fest: "Die patriotische Dichtung wurde direkt von den nationalen und internationalen politischen und sozialen Ereignissen beeinflußt. Das Motiv der Heimat in der palästinensischen Dichtung im allgemeinen verdrängte alle anderen Motive, außer in einer kurzen Periode [...] und zwar im Bereich der Exildichtung" (S. 185). - Biographien der wichtigsten palästinensischen Dichter (mit Werkangaben) finden sich S. 218-225.

"Lippe in der Dichtung <Texte>". In: Lippische Bibliographie: Band II: Das Schrifttum von 1954/56 bis 1975 mit Nachträgen aus früheren Jahren. Bearb.v. E. Fleischhack. Hg.v. Landesverband Lippe. Detmold, 1982. S. 540-549.

FLEISCHHACK, Ernst (Bearb.).

Der Artikel ist aufgeteilt in zwei Teile: "Land und Leute" (S. 540-545) und "Einzelne Persönlichkeiten" (S. 545-549).

Das Wesen und die Entwicklung der kämpferischen Freundschaft in der Dichtung des 18. Jahrhunderts. Diss. Köln, 1935. Wuppertal, 1935.

GARTZEN, Wilhelm.

Frenzel, Motive, S. 218; Schmitt, S. 96.

"Idealisierung und Entmythologierung: Die deutsche Widerstandsbewegung und der 20. Juli 1944 in der Nachkriegsdramatik". In: H. Geiger. Widerstand und Mitschuld: Zum deutschen Drama von Brecht und Weiss. Literatur in der Gesellschaft, 9. Düsseldorf, 1973. S. 11-36.

GEIGER, Heinz.

Schmitt, S. 373.

Abschnitt einer Untersuchung, die unter der zentralen Thematik 'Widerstand und Mitschuld' folgende, miteinander nur lose verbundene Kapitel enthält: I. Idealisierung und Entmythologisierung: Die deutsche Widerstandsbewegung und der 20. Juli 1944 in der Nachkriegsdramatik; II. Zwischen Befehl und Gewissen: Die Darstellung der Widerstandshaltung des Offiziers und des Soldaten gegen das Hitler-Regime; III. Galilei und die Folgen: Reflexionen über die gesellschaftliche Verantwortung des Wissenschaftlers; IV. Die Etablierung des Terrors und die Frage nach der Mitschuld.

"Zum Heldischen in der sozialistisch-realistischen Literatur". Weimarer Beiträge, 15 (1969), Sonderheft, S. 205-219.

HERTING, Helga.

Schmitt, S. 135.

Die Haltung des Frontkämpfers: Untersucht bei Flex, Jünger, Wehner, Wiechert, Sander, van der Goltz, von Mechow, Freih. v. Richthofen, Euringer. Diss. Greifswald, 1939. Würzburg, 1939.

KAMP, Kurt.

Schmitt, S. 307.

"Der 'Held' im Drama des Dritten Reichs". In: U.-K. Ketelsen. Von heroischem Sein und völkischem Tod: Zur Dramatik des Dritten Reiches. Abhandlungen zur Kunst-, Musik- und Literaturwissenschaft, 96. Bonn, 1970. S. 66-180.

KETELSEN, Uwe-Karsten.

Schmitt, S. 135.

Für alle vom Verfasser behandelten Dramen werden kurzgefaßte Inhaltsangaben geboten.

"The resistance movement in the recent German drama". German Quarterly, 33 (1960), S. 7-13.

LORAM, Ian C.

Frenzel, Motive, S. 618; Schmitt, S. 373.

Siegfried-Sigurd, der Drachenkämpfer: Untersuchungen zur germanisch-deutschen Heldensage: Zugleich ein Beitrag zur Entwicklungsgeschichte des alteuropäischen Erzählgutes. Bonner Jahrbücher: Beihefte, 17. Köln, 1966.

PLOSS, Emil Ernst.

Seigneuret, S. 406.

Zum Gang seiner Untersuchung führt Ploss aus: "Ich möchte eine Reihe kleinerer Einzeluntersuchungen zu einer Art Kommentar verbinden. Dieser Kommentar folgt aber nicht Zeile für Zeile den dichterischen Zeugnissen über den Drachenkampf, sondern er faßt größere Motiveinheiten zusammen. Es muß bei einer Auswahl bleiben, und zwar solcher Motive, die in archäologischer und soziologischer Hinsicht als besonders aussagekräftig erschienen. Die erste Untersuchung bezieht sich auf den hürnenen Siegfried der deutschen Nibelungendichtung. Eine andere Untersuchung befaßt sich mit der Vogelweissagung und so mit dem nordischen Sigurd Fáfnisbani. Sie wird als Motivkette mit dem antiken Material konfrontiert, das hier sehr interessant ist, weil eine hellenistische Aretalogie des frühen dritten Jahrhunderts von einem Drachenkämpfer berichtet, der Herz und Leber des Ungeheuers verzehrte, um die Sprache der Vögel zu verstehen. Des weiteren soll die eigentümliche Tatsache behandelt werden, daß es für den Schauplatz des Kampfes eine stets sich wiederholende Topographie gibt. In die soziologischen Fragen führen die Bildzeugnisse am besten ein.[...] Es wird sich dartun lassen, daß gerade die bildlichen Darstellungen von Sigurds Drachenkampf wichtige Angaben über das Alter der eddischen Liedgruppe vom Drachenhort machen" (S. 4f.) - Im Anhang zahlreiche Abbildungen und ein Register, das neben Personennamen, Autoren und Werken, Ortsangaben und Sachnennungen auch die vom Verfasser behandelten Motive sowie Begriffe aus der Motivforschung umfaßt (S. 122-128).

"Charaktere in der deutschen Dichtung: 6. Die Kämpferin". Zeitschrift für Deutschkunde, 36 (1922), S. 471-475.

RÖHL, Hans.

Schmitt, S. 165.

Drachenkämpfe: Untersuchungen zur indogermanischen Sagenkunde. Mythologische Bibliothek, 1. Leipzig, 1907.

SIECKE, Ernst.

Baldensperger/Friederich, S. 96.

S. 111-123 "Verzeichnis der Namen und Motive". Überblickscharakter.

"Das Menschenbild in der Literatur um 1200". Weimarer Beiträge, 12 (1966), S. 652-668.

SPIEWOK, Wolfgang.

Schmitt, S. 217.

Laut Quelle auch in: Wissenschaftliche Zeitschrift der Universität Greifswald, 15 (1966), S. 505-513.