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10 Treffer · Seite 1 von 1- Nr. 790
Pale Hecate's team: An examination of the beliefs on witchcraft and magic among Shakespeare's contemporaries and his immediate successors. London, 1962.
Überblick, der Shakespeare ausführlicher behandelt.
- Nr. 1104
Four centuries of witch-beliefs: With special reference to the Great Rebellion. London, 1947. S. 111-114.
Baldensperger/Friederich, S.160
Historische Darstellung der Ausbreitung und der Bekämpfung des Hexenwahns in England (1588-1649) anhand von zeitgenössischen Quellen.
- Nr. 2367
Witchcraft in England: Drawings by Mervyn Peake. London, 1977.
Baldensperger/Friederich, S. 160.
Schwerpunkt der Arbeit liegt auf Fallschilderungen vor historischem und religionsgeschichtlichem Hintergrund. -- Zunächst erschienen als: Witchcraft in England: Illustrated by Mervyn Peake. New York, 1947. - Parallel zur o.g. englischen erweiterten Neuausgabe erschien in den USA: Witchcraft in England: Some episodes in the history of English witchcraft: Drawings by Mervyn Peake. New York, 1977.
- Nr. 2668
"The terminology of witchcraft in the works of Augustine". Classical Philology, 35 (1940), S. 294-297.
Baldensperger/Friederich, S. 160
Nahezu ausschließlich eine Sammlung von Belegstellen von: witchcraft - the professional practitioner of witchcraft - incantations - materials of witchcraft - the operation.
- Nr. 2752
Witchcraft in Old and New England. Cambridge, Massachusetts, 1929.
Baldensperger/Friederich, S. 160.
Neben den vorwiegend englischen Quellen zieht der Verfasser auch kontinental-europäische Literatur und Volksüberlieferung hinzu. - Der ausführliche Index (S. 603-641) bietet neben Autorennamen auch einschlägige Motivnennungen.
- Nr. 2845
"The witchcraft basis in Marlowe's 'Faustus'". Modern Philology, 38 (1940), S. 9-36.
Baldensperger/Friederich, S. 160
- Nr. 3598
Satanism and witchcraft: A study in Medieval superstition. Translated by A.R. Allinson. New York, 1946.
Baldensperger/Friederich, S. 144.
Michelets in erster Auflage 1862 in Paris unter dem Titel "La Sorcière" erschienes Buch wurde umgehend verboten und - weitgehend - eingestampft. Sowohl die vorliegende englische als auch die bereits 1863 erschienene deutsche Übersetzung ("Die Hexe") gehen auf die 2. überarbeitete Aufl. (wiederum 1862) zurück. - Michelets kulturhistorische und kulturkritische Arbeit beschäftigt sich vornehmlich mit dem Phänomen der Inkarnation übernatürlicher Kräfte in der Frau und dem hieraus entstehenden Konflikt mit Kirche und Staat. Literarische Einzelmotive werden jeweils nur als kleine Bausteine im Rahmen der Gesamtdarstellung eingesetzt.
- Nr. 3708
The witch-cult in Western Europe. Oxford, 1921 (Repr. Oxford, 1963).
Baldensperger/Friederich, S. 160.
Vor allem Chroniken und Gerichtsakten bilden die Quellen für Murrays anthropologische Arbeit, die den religiösen Charakter des Hexenkultus betont. - Ein Index verzeichnet u.a. weitere Inhaltseinheiten (S. 286-303).
- Nr. 3851
A history of witchcraft in England from 1558 to 1718. American Historical Association Herbert Baxter Adams prize essays. Washington, D.C., 1911.
Baldensperger/Friederich, S. 161.
Bibl. Nachweis: The National Union Catalog (NUC): Pre-1956 Imprints, Bd. 423, S. 465. - Reprint New York, 1965.
- Nr. 5918
"Beiträge zur Geschichte des Klosterdramas: Erster Teil: Mephistopheles". Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte, N.F. 6 (1893), S. 464-478.
Bibliographische Notiz: Die 1886/87 aus der "Vierteljahrsschrift für Kultur und Litteratur der Renaissance" hervorgegangene "Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte" hat in ihrer Anfangsphase wiederholt Namen und Zählweise geändert: A. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, 1 (1886/87). B. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte und Renaissance-Litteratur, N.F. 1 (1887/88) - N.F. 4 (1891). C. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, N.F. 5 (1892) - N.F. 18 (1910). - Die Schreibung 'Litteratur' und 'Literatur' wechselt. -- Zeidler gibt die Periochen der genannten Ordensdramen wieder und weist in den erläuternden Fußnoten auf Vorlagen, Quellen und Parallelen hin.