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44 Treffer · Seite 1 von 3- Nr. 225
"Heimkehrersituation nach zwei Weltkriegen". German Life and Letters, N.S. 7 (1953/54), S. 170-179.
Schmitt, S. 131.
Der "Essay stützt sich auf eine Analyse des Heimkehrermotivs in der zeitgenössischen deutschen Literatur". Er ist die bearbeitete Fassung der Einleitung zu der Dissertation 'Der Heimkehrer aus zwei Weltkriegen im deutschen Drama' (University of Pennsylvania, Philadelphia). Die wesentlichsten literarischen Titel und deren Autoren faßt der Verfasser aufzählend zusammen (S. 179, Anm. 1).
- Nr. 242
"Unsere Grenzlandheimat in der erzählenden deutschen Dichtung". Der Schleswig-Holsteiner, 12 (1931), S. 341-344.
Schmitt, S. 119, 296.
Die Autorin nennt in ihrem Rundfunkvortrag weitere Autoren und Werke.
- Nr. 265
"Heimkehr: Wohin? Wandlungen eines literarischen Motivs". Hochland, 60 (1967/68), S. 448-462.
Schmitt, S. 131.
Das "künstlerische Motiv der Heimkehr" (S. 448) erarbeitet der Verfasser an Gedichten Brentanos, Hölderlins und Celans. Weitere Autoren und Werke werden nur vergleichend oder aufzählend berücksichtigt.
- Nr. 380
Heimatkunst: Ein Wort zur Verständigung. Grüne Blätter für Kunst und Volkstum, 8. Berlin, 1904.
Baldensperger/Friederich, S. 139.
- Nr. 617
Ein Jahrhundert Schwäbischer politischer und patriotischer Dichtung. Diss. München, 1927. Tübingen, 1927.
Schmitt, S. 261, 277.
Weitere Autoren und Werke werden vom Verfasser genannt.
- Nr. 815
Heimat- und Weltgefühl in der schweizerischen Lyrik von Haller bis C.F. Meyer. Diss. Freiburg, Schweiz, 1949.
Schmitt, S. 130.
- Nr. 886
"Interpretationen ostfriesischer Heimatdichtung". Ostfriesland, 1961:3 (1961), S. 7-10, 1961:4 (1961), S. 21-25.
Schmitt, S. 242, 249.
- Nr. 1150
Die literaturgeschichtliche Stellung der Heimatkunst. Diss. München, 1938. Winnenden b. Stuttgart, 1938. Bes. S. 48-65.
Schmitt, S. 130.
Die theoretischen Äußerungen von Julius Langbehn, Heinrich Sohnrey, Ernst Wachler, Friedrich Lienhard und Adolf Bartels zur 'Heimatkunst' werden mit einschlägigen literarischen Werken vor allem der Zeit von 1890 bis 1910 in Beziehung gesetzt. Konkrete Inhaltsnennungen enthält Kap. 3: 'Die Stoffwelt der Heimatkunst und die Ideen der Theorie in der Dichtung' (S. 48-65).
- Nr. 1294
- Nr. 1302
Das Bild der Heimat im Schullesebuch. Volksleben, 16. Tübingen, 1967.
Schmitt, S. 130.
Der Autor liefert ein umfangreiches 'Verzeichnis der Lesebuchautoren': S. 262-284. Weitere Inhaltsnennungen finden sich im 'Personen und Sachregister': S. 285-296.
- Nr. 1316
Das Idyllische in der Novelle der Biedermeierzeit. Studien zur Poetik und Geschichte der Literatur, 36. Stuttgart, 1973. [Zugleich Diss. München, 1971].
Schmitt, S. 147, 238, 378.
Die der Untersuchung zugrundegelegten 'Idyllnovellen' werden im Literaturverzeichnis unter "Erzählprosa: Untertitelte Novellen" (S. 134-136) aufgeführt, weitere "Erzählprosa", S. 136-140.
- Nr. 1320
Das Motiv der Heimat in der palästinensischen Dichtung seit dem Ersten Weltkrieg bis in die Gegenwart. Diss. Saarbrücken, 1989.
In seiner Schlußbetrachtung stellt der Verfasser fest: "Die patriotische Dichtung wurde direkt von den nationalen und internationalen politischen und sozialen Ereignissen beeinflußt. Das Motiv der Heimat in der palästinensischen Dichtung im allgemeinen verdrängte alle anderen Motive, außer in einer kurzen Periode [...] und zwar im Bereich der Exildichtung" (S. 185). - Biographien der wichtigsten palästinensischen Dichter (mit Werkangaben) finden sich S. 218-225.
- Nr. 1348
- Nr. 1536
"In Eichendorffs thematischer Mitte: Über den Motivkomplex des Gedichts 'Die Heimat'". In: Motive und Themen romantischer Naturdichtung: Textanalysen und Traditionszusammenhänge: Bericht über Kolloquien der Kommission für literaturwissenschaftliche Motiv- und Themenforschung 1981-1982. Hg.v. Theodor Wolpers. Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften in Göttingen: Phil.-Hist. Klasse, III, 141. Göttingen, 1984. S. 201-228.
Diverse weitere Gedichte Eichendorffs und anderer Autoren der deutschen Romantik werden behandelt.
- Nr. 1864
"Heimatkunst". In: Reallexikon der deutschen Literaturgeschichte. 2. Aufl. Hg.v. Werner Kohlschmidt, Wolfgang Mohr, Klaus Kanzog und Achim Masser. 5 Bde. Berlin, 1958ff. Bd. I (1958), S. 629-631.
Schmitt, S. 130.
"Die Heimatkunst war das Produkt einer Epoche, die ein zu schwach entwickeltes und daher plötzlich übersteigertes Nationalbewußtsein durch emotionale Bindungen an Heimat und Volkstum zu festigen suchte" (S. 631).
- Nr. 1875
Der territoriale Mensch: Ein literaturanthropologischer Versuch zum Heimatphänomen. Frankfurt a.M., 1972. [Auch Habil.-Schr. Gießen, 1970].
Schmitt, S. 130.
Die Verfasserin behandelt in ihrer umfangreichen und theoretisch fundierten Untersuchung eine große Fülle von Autoren und Werken, die in aller Regel jeweils nur kurz angesprochen werden. Dabei wird auch nicht-fiktionale Literatur berücksichtigt. Schiller wird zwar ausführlicher als andere Autoren behandelt (bes. S. 273ff.), ist jedoch nicht etwa zentraler Gegenstand dieser breit angelegten Untersuchung.
- Nr. 1967
Der sudetendeutsche Volkstumskampf im Spiegel des Grenzlandromans. Das Buch im Kulturleben der Völker, 3. Würzburg-Aumühle, 1940. [Zugleich Diss. Marburg, 1940].
Schmitt, S. 323.
Ins Zentrum seiner (der Ideologie des Dritten Reichs verpflichteten) Arbeit stellt der Verfasser die o.g. völkisch bestimmten 'Grenzlandromane', die aus seiner Sicht für die Zeit "vom Weltkrieg bis zur Gegenwart die Fragestellung nach dem sudetendeutschen Volkstumskampf am geeignetsten" (S. 8) beantworten.
- Nr. 2150
"Sprache und Heimat". Hebbel-Jahrbuch (1960), S. 27-50.
Schmitt, S. 130.
Der Verfasser verdeutlicht den Zusammenhang von Sprache und Heimat in Hebels Gedicht 'Sommerabend': Sprache, hier Dialekt, als Heimat.
- Nr. 2240
"Die Frömmigkeit der deutschen Kriegslyrik". Studien zur praktischen Theologie, 7 (1917), S. 1-182.
Schmitt, S. 274.
Viele weitere Autoren werden behandelt.
- Nr. 2355
"Österreich im Spiegel seiner Dichtung: Rede aus dem alten Österreich". Die neue Rundschau, 34 (1923), S. 541-552.
Schmitt, S. 245.
Laut Quelle später in: Hugo von Hofmannsthal. Gesammelte Werke: Prosa III. Franfurt a.M., 1952. S. 333-349. -- Weniger 'Österreich' als vielmehr das 'österreichische Wesen' und der 'geistige Austrianismus' sind Kernpunkte der Rede Hofmannsthals.