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Der 'Oedipe' von Corneille und der von Voltaire, verglichen mit dem 'Oedipus Rex' des Sophokles. Diss. Marburg, 1914. Leipzig, 1914.

BRACK, Walther.

Baldensperger/Friederich, S. 131.

Einführend gibt der Verfasser einen knappen Überblick über den "Oedipus in der französischen Literatur" (S. 6ff.).

Du merveilleux dans la littérature française sous le règne de Louis XIV. Diss. Paris, 1891.

DELAPORTE, P.V.

Baldensperger/Friederich, S. 121.

Das Phänomen des Übernatürlichen wird in literarischen und theoretischen Werken der Zeit betrachtet.

Ritterdichter und Heidengötter (1150-1220). Form und Geist, 13. Leipzig, 1930. [Zugleich Diss. Greifswald, 1929].

DENECKE, Ludwig.

Schmitt, S. 128.

Keine Stoff- oder Motivgeschichte, sondern der Versuch, darzustellen, "auf welche Weise heidnische Göttervorstellungen in mittelhochdeutschen Dichtungen Aufnahme fanden und welche Auffassung die Dichter von ihnen gehabt haben" (S. 1).

Die Götter Griechenlands: Von Schiller bis zu Heine. Diss. Berlin, 1905.

FRIEDEMANN, Hermann.

Schmitt, S. 115.

Die Mythologie der entgötterten Welt: Ein literarisches Thema von der Aufklärung bis zur Gegenwart. Göttingen, 1971.

GUTHKE, Karl Siegfried.

Schmitt, S. 140, 230, 371.

Guthke bemerkt einleitend:" Der Gegenstand dieses Buches ist eine bestimmte Vorstellung der mythenbildenden Dichterphantasie von dem, was die in der Dichtung gestaltete Welt letztlich beherrscht. Sie taucht auf, sobald diese Welt nicht mehr als sinnvoll erfahren wird und die Götter, die den Sinn verbürgten, aus ihr geschwunden sind. 'Les dieux existent', heißt es zwar auch dann noch, aber 'c'est le diable' (Cocteau, Motto zu 'La Maschine infernale'). So lautet das unendlich variierbare Leitmotiv der poetischen Mythologie der entgötterten Welt" (S. 9). - Neben den oben aufgeführten Autoren und Werken werden vom Verfasser weitere in seine Untersuchung einbezogen (Namenregister: S. 362-372).

"The myth of Balder: a study in comparative mythology". Folk-Lore, 34 (1923), S. 184-215.

KRAPPE, Alexander Haggerty.

Baldensperger/Friederich, S. 85.

Der Verfasser setzt den nordischen Balder-Mythos mit Beispielen aus der griechischen Mythologie in Beziehung.

"Die Erdenwanderungen der Himmlischen und die Wünsche der Menschen". Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte, N.F. 14 (1901), S. 1-41.

LANDAU, Marcus.

Frenzel, Motive, S. 296; Frenzel, Stoffe, S. 644; Schmitt, S. 257; Baldensperger/Friederich, S. 135.

Bibliogr. Notiz: Die 1886/87 aus der "Vierteljahrsschrift für Kultur und Litteratur der Renaissance" hervorgegangene "Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte" hat in ihrer Anfangsphase wiederholt Namen und Zählweise geändert: A. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, 1 (1886/87). B. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte und Renaissance-Litteratur, N.F. 1 (1887/88) - N.F. 4 (1891). C. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, N.F. 5 (1892) - N.F. 18 (1910). - Die Schreibung 'Litteratur' und 'Literatur' wechselt. -- Landau untersucht die Verwendung der oben genannten literarischen Inhaltseinheiten vor allem in Märchen und Volkssagen, bezieht jedoch auch eine Fülle von literarischen Quellen in seine Darstellung ein. - Im gleichen Band werden von Karl Reuschel (S. 472f.) und Willem Zindema (S. 474f.) weitere Gestaltungen des Stoffes als "Nachträge" aufgeführt.

La légende dorée des dieux et des héros: Nouvelle mythologie classique. 17. Aufl. Paris, 1934.

MEUNIER, Mario.

Baldensperger/Friederich, S. 105.

Bibl. Nachweis: BVB (Standort: Bayerische Staatsbibliothek München).

"Satan und die alten Götter in Venedig: Entwicklung einer literarischen Konstante." Euphorion, 49 (1955), S. 335-359.

PABST, Walter.

Frenzel, Motive, S. 630; Schmitt, S. 354.

Überblicksartige Behandlung des Venedig-Motivs.

"Götterstille und Göttertrauer". In: W. Rehm. Götterstille und Göttertrauer: Aufsätze zur deutsch-antiken Begegnung. München, 1951. S. 101 -182.

REHM, Walther.

Schmitt, S. 15, 115.

Weitere Beiträge zu: Römisch-französischer Barockheroismus und seine Umgestaltung in Deutschland - Schiller und das Barockdrama - Winckelmann und Lessing - Johann Hermann von Riedesel, Freund Winckelmanns, Mentor Goethes, Diplomat Friedrichs des Großen - Bachofens Griechische Reise - Viktor Hehn und Italien - Viktor Hehns Weg zu Goethe.

"The gods of Greece in German poetry". In: J.G. Robertson. Essays and addresses on literature. London, 1935. S. 118-144.

ROBERTSON, John George.

Schmitt, S. 115.

Erstausgabe: The Taylorian Lecture, 1924. Oxford, 1924. - Überblicksartige Vorlesung.

Les saints successeurs des dieux. Essais de mythologie chrétienne. Paris, 1907.

SAINTYVES, Pierre (d.i. Émile NOURRY).

Baldensperger/Friederich, S. 144.

Diese ausführliche Untersuchung, die sich mit dem Phänomen der Heiligen befaßt und viele geschichtliche und schriftliche Quellen berücksichtigt, ist in drei Abschnitte unterteilt: 1. L'origine du culte des saints; 2. Les sources des légendes hagiographiques; 3. Mythologie des noms propres. - Ein Hauptmerkmal dieses Phänomens sei es, so der Verfasser, daß die Heiligen als Nachfolger der Götter und Halbgötter 'installiert' wurden. Er berücksichtigt über die angegebenen Gattungen hinaus eine Fülle von mündlichen und schriftlichen Überlieferungen und Bräuchen.

Der Mythos von Pandora: Die Rezeption eines griechischen Sinnbildes in der deutschen Literatur. Hamburger philologische Studien, 17. Hamburg, 1972. [Zugleich Diss. Hamburg, 1969].

VOGEL, Gerhard.

Schmitt, S. 251.

Eingangs gibt der Verfasser einen Überblick über die Entwicklung des 'Mythos von Pandora' von der Antike bis zur Renaissance. Neben den genannten Autoren und Werken behandelt der Verfasser zahlreiche weitere (Verzeichnis S. 191-201).In einem Exkurs behandelt der Verfasser den Mythos der Pandora in der Bildenden Kunst (S.174-190, mit zahlreichen Abbildungen im Anhang).