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  1. "Paradigmawechsel: Bürgers 'Lenore' im Schnittpunkt von komischer Romanze und Kunstballade". In: Gattungsinnovation und Motivstruktur: Bericht über Kolloquien der Kommission für literaturwissenschaftliche Motiv- und Themenforschung 1986-1989, Teil II. Hg.v. Theodor Wolpers. Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften in Göttingen, Phil.-Hist. Klasse, III, 199. Göttingen, 1992. S. 35-54.

    FRENZEL, Elisabeth.

    EPO18. Jh.GATKunstballadeGATRomanzeGATly. GattungNATdeutschSWOBräutigam als WiedergängerSWOGespenstSWOGespensterrittSWOLenoreSWORückkehr ins Leben, temporäre
    Nr. 1533

  2. Die Bearbeitungen des Hohen Liedes im 17. Jahrhundert: Nebst einem Überblick über die Beschäftigung mit dem Hohen Liede in früheren Jahrhunderten. Diss. Leipzig, 1914. Halle a.d.S., 1914.

    GOEBEL, Martin.

    Schmitt, S. 144.

    EPO17. Jh.GATdr. GattungGATly. GattungNATdeutschNATösterreichischSWOBrautzeitSWOBräutigamSWOChristusSWOGott-Mensch-VerhältnisSWOHohes LiedSWOLiebeSWOMaria, hl.SWOSalomonSWOSeeleSWOSulamit

    Die vom Verfasser herangezogenen Texte werden in einer kommentierten Bibliographie vorgestellt (S. 33-51).

    Nr. 1766

  3. "Die Lenorensage". In: K. Krumbacher. Populäre Aufsätze. Leipzig, 1909. S. 130-137.

    KRUMBACHER, Karl.

    Baldensperger/Friederich, S. 117.

    EPO18. Jh.GATBalladeGATLiedGATMärchenGATVolksliedGATep. GattungGATly. Gattung: SageNATalbanischNATdeutschNATgermanischNATgriechischNATnordslawischNATsüdslawischSWOBräutigam als WiedergängerSWOFlucht in GrabkammerSWOGeschwisterliebeSWOLenoreSWOToter, gestörter

    Zuerst erschienen unter dem Titel: "Ein Problem der vergleichenden Sagenkunde und Litteraturgeschichte (Die Lenorensage)", in: Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, 1 (1887), S. 214-220. - Krumbacher macht auf slawische Varianten der Lenorensage aufmerksam, die sich von dem germanischen Typus der Sage unterscheiden. In den nordslawischen Varianten entflieht das die Grabesruhe des toten Geliebten störende Mädchen in eine Grabeskammer und kann hier dem Tod entkommen. In den südslawisch-griechischen Varianten sind Braut und Bräutigam durch Bruder und Schwester ersetzt.

    Nr. 2987

  4. Die Augen der Automaten: E.T.A. Hoffmanns Imaginationslehre als Prinzip seiner Erzählkunst. Tübingen, 1971.

    MATT, Peter v.

    Frenzel, Motive, S. 160.

    EPO19. Jh.EPORomantikGATErzählungGATMusikGATOperGATRomanGATdr. GattungGATep. GattungNATdeutschSWOAugeSWOAuge des AutomatenSWOAutomatSWOBräutigam, metallisierterSWOFernidol, heimgeholtesSWOGeliebte, gemalteSWOMensch, künstlicherSWOPuppe, lebendige
    Nr. 3443

  5. "Die Parabeln vom himmlischen Jerusalem und von der minnenden Seele". In: Über vier allegorische Motive in der lateinischen und deutschen Literatur des Mittelalters. Progr. Leoben: Landes-Obergymnasium, 1885. S. 11-19.

    RAAB, Karl.

    Schmitt, S. 140.

    EPOAntikeEPOMittelalterGATAbhandlungGATAllegorieGATParabelGATPredigtGATTraktatGATdr. GattungGATep. GattungGATly. GattungNATdeutschNATfranzösischNATgriechischNAThebräischNATlateinischNATrömischNATsyrischSWOChristus als BräutigamSWOHimmlisches JerusalemSWOHochzeitSWOSeele, minnende

    Weitere Autoren und Werke werden berücksichtigt.

    Nr. 4174

  6. "Der Frauenmörder Blaubart und seine Artverwandten". Schweizerisches Archiv für Volkskunde, 84 (1988), S. 35-54.

    UTHER, Hans-Jörg.

    Frenzel, Stoffe, S. 111.

    EPO17. Jh.EPO18. Jh.EPO19. Jh.GATMärchenGATep. GattungNATdeutschNATfranzösischSWOBlaubartSWOFitchervogelSWOFrauenmörderSWORäuberbräutigam

    Weitere Texte werden herangezogen.

    Nr. 5457

  7. "Zur Lenorensage". Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte, N.F. 11 (1897), S. 467-474.

    WLISLOCKI, Heinrich v.

    Baldensperger/Friederich, S. 117.

    EPODauer: Mittelalter - 19. Jh.GATMärchenGATSageGATep. GattungNATrumänischNATsiebenbürgisch-armenischNATungarischSWOBräutigam als WiedergängerSWOLenoreSWOMerlinSWORückkehr ins Leben, temporäreSWOToter, dankbarer

    Bibliographische Notiz: Die 1886/87 aus der "Vierteljahrsschrift für Kultur und Litteratur der Renaissance" hervorgegangene "Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte" hat in ihrer Anfangsphase wiederholt Namen und Zählweise geändert: A. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, 1 (1886/87). B. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte und Renaissance-Litteratur, N.F. 1 (1887/88) - N.F. 4 (1891). C. Zeitschrift für vergleichende Litteraturgeschichte, N.F. 5 (1892) - N.F. 18 (1910). - Die Schreibung 'Litteratur' und 'Literatur' wechselt. -- Der Verfasser gibt drei volkstümliche Märchen-Varianten des Lenore-Stoffes wieder, wobei er für die rumänische Variante auf die "eigentümliche Verquickung der Lenoresage mit dem Märchenkreis 'vom dankbaren Toten', die zum Teil in die Sage vom Zauberer Merlin hineinspielt" (S. 470), aufmerksam macht.

    Nr. 5816

  8. Die Jesusminne in der Lyrik des deutschen Barock. Gießener Beiträge zur Deutschen Philologie, 34. Gießen, 1934.

    WOLFSKEHL, Marie-Luise.

    Schmitt, S. 156.

    EPO16. Jh.EPO17. Jh.EPOBarockGATKirchenliedGATly. GattungNATdeutschNATfranzösischNATlateinischNATniederländischSWOBräutigamSWOEros, kindlicherSWOEros, mystischerSWOFrömmigkeitSWOHirte, guterSWOJesus ChristusSWOJesusminneSWOLiebe, mystisch-erotischeSWOLiebespfeilSWOUnio mystica

    Die Verfasserin stützt sich in ihrer Arbeit auf eine Fülle von Quellen, die auf den Seiten 163-178 genannt sind.

    Nr. 5849