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Wandel des Bildes der Antike in Deutschland: Ein geistesgeschichtlicher Überblick. München, 1948.

BENZ, Richard.

Schmitt, S. 16.

"Nicht vom Einfluß der Antike im allgemeinen soll hier die Rede sein, sondern von derjenigen Wirkung der Antike, die zu einem Bilde von ihr in unserem Geistesleben führte, sei es zu einem erkennntnismäßigen, sei es zu einem schöpferischen, jedenfalls zu irgendwelcher Sicht ihrer Gestalten und Elemente, ihrer Wesensart und Geschichte, mit der man sie bewußt oder instinktiv als etwas Objektives, außer einem Bestehendes beriff und empfand, was von dem als eigen geltenden distanziert und unterschieden war. [...] Und hier sind nun zwei Möglichkeiten zu unterscheiden. Die eine ist die bewußte Erfassung der Antike in ihrer echten einstigen Beschaffenheit, bis zu ihrer Nachahmung als Vorbild und Norm: solches vollzieht sich jeweils in den sogenannten Renaissancen, welche bereits den früheren und frühesten Zeiten nicht gefehlt haben und später immer stärker als richtunggebende Bildungsepochen erscheinen. Die andere ist das mehr unwillkürliche Verhalten, wie es in Dichtung, Kunst, Geschichtsschreibung nun schöpferisch der Antike gegenüber stattfindet: wie man sich hier die Antike vorstellt, was man von ihr, verwoben in mythische Zusammenhänge, noch sieht und weiß, was man von ihr gestaltet und aufnimmt, sofern es im Assimilierten noch als antik gemeint erkennbar ist. Beide Arten, die mehr erkenntnismäßige und die mehr schöpferische, wechseln miteinander ab, gehen aber auch nebeneinander her, ja vermischen sich und gehen ineinander über und kennzeichnen die eigentliche Auseinandersetzung mit dem antiken Geist, die, vielfältig schillernd, doch einen deutlichen epochalen Wandel in einzelnen Bildern erkennen läßt, wie er nun eben in kurzem Umriß an unseren Augen vorüberziehen soll" (S. 5 und 7).

"Zur Antikenauffassung in der Kunstheorie und Dichtung des frühen 18. Jahrhunderts". Zeitschrift für Ästhetik und allgemeine Kunstwissenschaft, 37 (1943), S. 55-78.

BERGER, Kurt.

Schmitt, S. 16.

In dieser geistesgeschichtlichen Abhandlung geht es um die "eigentümliche deutsche Auffassung und Deutung der Antike in Theorie und Dichtung" (S. 55) vom Beginn bis Mitte des 18. Jahrhunderts, ihre Voraussetzungen und Folgen.

"Das Erlebnis des Schönen im Antikebild der deutschen Klassik". Deutsche Vierteljahrsschrift für Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte, 18 (1940), S. 26-60.

BUSCH, Ernst.

Schmitt, S. 16.

Mythology and the romantic tradition in English poetry. Harvard Studies in English, 18. Cambridge, Massachusetts, 1937.

BUSH, Douglas.

Seigneuret, S. 546.

Überblickscharakter.

Geschichte der deutschen Poesie nach ihren antiken Elementen. 2 Teile. Leipzig, 1854/56. (Repr. Darmstadt, 1968). Teil I: Von der christlich-römischen Cultur des Mittelalters bis zu Wieland's französischer Gräcität (1854), Teil II: Von der Feststellung des classischen Ideals durch Winckelmann bis zur Auflösung des Antiken in der eklektischen Poesie der Gegenwart (1856).

CHOLEVIUS, Carl Leo.

Schmitt, S. 15.

Bei dieser umfangreichen Studie handelt es sich um eine ideengeschichtlich ausgerichtete Literaturgeschichte, die das Wirken der "beiden hauptsächlichen Elemente, des Antiken und des Romantischen" (S. XIX) verdeutlicht: "Ich machte es mir [...] zur Aufgabe, zu der allgemeinen Charakteristik jeder Periode und ihrer Vertreter in der Poesie und Kritik eine genaue Analyse der bedeutendsten Dichtungen und theoretischen Systeme hinzuzufügen, damit die Bekanntschaft mit dem ideelen und stofflichen Inhalte der Dichtungen eine Auffassung ihrer künstlerischen Gestaltung erleichterte und ebenso die Kenntnis der Hauptansätze eines Systems dem Urtheil über seine Berechtigung Klarheit und Sicherheit verschaffte" (Vorwort, S. XVIII). -- Das Werk ist durch ein ausführliches Inhaltsverzeichnis erschlossen.

"Antiker Mythos im modernen Drama". In: M. Dietrich. Das moderne Drama: Strömungen, Gestalten, Motive. Kröners Taschenausgabe, 220. 3. Aufl. Stuttgart, 1974. S. 558-568.

DIETRICH, Margret.

Schmitt, S. 16.

Das Kapitel gibt einen Überblick über die Verwendung antiker Stoffe und mythologischer Personen im modernen europäischen und amerikanischen Drama. Die untersuchten Autoren und Werke werden in einem ausführlichen Personen- und Dramenregister aufgelistet (S. 906-936), das sich auf den gesamten Band bezieht.

Die Götter Griechenlands: Von Schiller bis zu Heine. Diss. Berlin, 1905.

FRIEDEMANN, Hermann.

Schmitt, S. 115.

"Antike Stoffe in der Dichtung des 19. Jahrhunderts". Das Gymnasium, 54-55 (1943/44), S. 123-126.

GÖRLICH, Ernst.

Schmitt, S. 16.

Dieser Artikel, in dem es nicht um die literarische Inhaltseinheit 'Antike', sondern um die Vorstellung von Griechentum und Hellenismus geht, legt zunächst die Wurzeln des Verständnisses des 19. Jahrhunderts für die Antike dar und beschäftigt sich dann vor allem mit deutschen Autoren, die Stoffe aus der griechischen und römischen Geschichte und Mythologie aufgegriffen und bearbeitet haben.

Von Sophokles zu Sartre: Griechische Dramenfiguren antik und modern. Sprache und Literatur, 1. Stuttgart, 1962.

HAMBURGER, Käte.

Frenzel, Stoffe, S. 16, 38, 54, 320, 367, 598, 603, 642; Schmitt, S. 16.

Antike Bildungselemente im frühen deutschen Minnesang. Diss. Bonn, 1934. Neustadt, Oberschlesien, 1934.

HEINISCH, Klaus Joachim.

Schmitt, S. 16, 78, 300.

Der Verfasser behandelt die antiken Einflüsse, die auf dem Wege der mittelalterlichen Bildungsvermittlung in den deutschen Minnesang eingegangen sind. Um die Inhaltseinheiten "Erzieher", "Erziehung" geht es insofern nicht. Auch das Schlagwort "Antike" ist hier nicht im Sinne eines Motivs oder Themas zu verstehen.

"Antike Stoffe in einigen Dramen der Gegenwart". Die Sammlung, 13 (1958), S. 178-195.

JÄKEL, Werner.

Schmitt, S. 16.

Der Artikel untersucht, wie mit antiken Stoffen und Mythen im 20. Jahrhundert umgegangen wurde bzw. zu welchem Zweck sie eingesetzt wurden. Dies geschieht vor dem Hintergrund der Erörterung des Wandels der Denkform, "der durch die beiden Pole 'Mythisches Denken - Abstraktes Denken' bestimmt ist" (S. 179). Andere Sagenkreise werden kurz angesprochen, weitere Autoren und Werke knapp erwähnt.

"Die große Schlacht zwischen Orient und Okzident in der abendländischen Epik: Ein antikes Thema in mittelalterlichem Gewand". Germanisch-Romanische Monatsschrift, 55, N.F. 24 (1974), S. 129-152.

KNAPP, Fritz Peter.

Schmitt, S. 17, 295.

Odysseus: Studie zu antiken Stoffen in der modernen Literatur, besonders im Drama. Diss. Freiburg, Schweiz, 1949. St. Gallen, 1949.

MATZIG, Richard Blasius.

Frenzel, Stoffe, S. 594; Schmitt, S. 16, 245.

Zahlreiche Autoren und Werke werden genannt. Die Studie behandelt als Schwerpunkt den Odysseus-Stoff. Zahlreiche andere antike Stoffe (von "Archarner" bis "Zeus") und deren moderne Bearbeitungen listet der Verfasser in einer "Stofftafel" (S. 23-31) auf.

Die archäologische Dichtung in ihrem Umfang und Gehalt: Eine Untersuchung der Beziehungen der deutschen Literatur des 19. und 20. Jahrhunderts zur klassischen Archäologie mit ihren Ergebnissen und Funden. Königsberger Deutsche Forschungen, 3. Königsberg, 1928. [Zugleich Diss. Königsberg, 1929].

MÜLLER, Werner Achilles.

Schmitt, S. 21, 264.

"Wir wollen hier betrachten, wie sich die hohe Zahl der Funde und Entdeckungen von alten Kunstwerken, das schärfere Bild, das sich mit ihnen von der Antike uns eröffnet hat, in dem geistigen Bestand des deutschen Volkes, wie er sich in seiner Literatur spiegelt, ausgewirkt und in ihn eingegliedert haben, und uns besonders die Arbeiten zum Vorwurf unserer Untersuchung machen, die in unmittelbarer Anlehnung an ein archäologisches Moment, seien es eine Münze, ein Statuenfragment, Künstlernotizen, ein Tempel, eine Stadt oder ein ganzes Land, entstanden sind" (Einleitung, S. 1.).

"Satan und die alten Götter in Venedig: Entwicklung einer literarischen Konstante." Euphorion, 49 (1955), S. 335-359.

PABST, Walter.

Frenzel, Motive, S. 630; Schmitt, S. 354.

Überblicksartige Behandlung des Venedig-Motivs.

"Götterstille und Göttertrauer". In: W. Rehm. Götterstille und Göttertrauer: Aufsätze zur deutsch-antiken Begegnung. München, 1951. S. 101 -182.

REHM, Walther.

Schmitt, S. 15, 115.

Weitere Beiträge zu: Römisch-französischer Barockheroismus und seine Umgestaltung in Deutschland - Schiller und das Barockdrama - Winckelmann und Lessing - Johann Hermann von Riedesel, Freund Winckelmanns, Mentor Goethes, Diplomat Friedrichs des Großen - Bachofens Griechische Reise - Viktor Hehn und Italien - Viktor Hehns Weg zu Goethe.

"The gods of Greece in German poetry". In: J.G. Robertson. Essays and addresses on literature. London, 1935. S. 118-144.

ROBERTSON, John George.

Schmitt, S. 115.

Erstausgabe: The Taylorian Lecture, 1924. Oxford, 1924. - Überblicksartige Vorlesung.

"Die Antike in Lyrik und Erzählliteratur der DDR". Wissenschaftliche Zeitschrift der Friedrich-Schiller-Universität Jena: Gesellschafts- und Sprachwissenschaftliche Reihe, 18:4 (1969), S. 123-141, 20:5 (1971), S. 5-62.

SCHMIDT, Ernst Günther.

Schmitt, S. 16.

Diese überblicksartigen Beiträge verstehen sich als eine "Bilanz" der Antikenrezeption in der DDR in den 50er und 60er Jahren des 20. Jahrhunderts und behandeln die Werke nach Gattungszugehörigkeit: Der erste Teil beschäftigt sich mit der Erzählliteratur, der zweite mit der Lyrik. Eine Fülle von Autoren und Werken wird hierbei herangezogen. Im Anhang (20:5 [1971], S. 42-56) findet sich ein Motiv-Register, das Autoren und Werke einzelnen Motiven zuordnet.

"Die Problematik der Darstellung der Antike in der Gegenwartsliteratur". Gymnasium, 62 (1955), S. 455-475.

SOFER, Johann.

Schmitt, S. 16.

Der erste Abschnitt der Studie ist der Antikendarstellung vor 1940 gewidmet; Vergleichstexte aus der internationalen Literatur werden bei der Behandlung der Gegenwartsliteratur herangezogen.

"Das Menschenbild in der Literatur um 1200". Weimarer Beiträge, 12 (1966), S. 652-668.

SPIEWOK, Wolfgang.

Schmitt, S. 217.

Laut Quelle auch in: Wissenschaftliche Zeitschrift der Universität Greifswald, 15 (1966), S. 505-513.