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19 Treffer · Seite 1 von 1- Nr. 178
"Die Bibel im Spiegel deutschen Geisteslebens: Das Kain- und Abel-Motiv". In: Deutsches Bibel-Archiv Hamburg: Jahresbericht 1949/50. Hamburg, 1950. S. 1-6.
Schmitt, S. 166.
Knappe überblicksartige Zusammenfassung der Arbeiten von: 1. Auguste Brieger: Kain und Abel in der deutschen Dichtung. Berlin, 1934; 2. Jacob Rotschild: Kain und Abel in der deutschen Literatur. Diss. Frankfurt, 1939; 3. Johannes Winzer: Die ungleichen Kinder Evas in der Literatur des 16. Jahrhunderts. Diss. Greifswald, 1908.
- Nr. 402
Die Tiere in der mittelhochdeutschen Literatur. Diss. Leipzig, 1909.
Schmitt, S. 332; Baldensperger/Friederich, S. 162.
Die untersuchten Epen werden im Anhang aufgelistet. - Anmerkung: Beim 'Ecidemon' handelt es sich um ein schlangenartiges Wesen, dessen Geruch giftige Tiere unschädlich macht.
- Nr. 605
- Nr. 686
"Die ungleichen Kinder Evas". In: J. Bolte und G. Polívka. Anmerkungen zu den Kinder- u. Hausmärchen der Brüder Grimm. Leipzig, 1918. Bd. III, S. 308-321.
Schmitt, S. 166.
Der Verfasser nennt noch weitere Autoren und Werke. Hinweis auf nicht-deutsche Fassungen, auch aus mündlicher Überlieferung: S. 319ff.
- Nr. 722
La Normandie romanesque et merveilleuse. Rouen, 1844.
Baldensperger/Friederich, S. 131.
Überblickscharakter. Bosquet bespricht kurz eine Vielzahl historischer, mythologischer und religiöser Stoffe und Motive der Normandie. Namensindex S. 505-513.
- Nr. 1250
Daz was ein michel wunder: The presentation of Old Testament material in Jans Enikel's Weltchronik. Göppinger Arbeiten zur Germanistik, 650. Göppingen, 1998.
Dunphy untersucht die alttestamentlichen Erzählstoffe aus der ersten Hälfte der 'Weltchronik' und stellt dabei auffällige Motive besonders heraus, deren Vorgeschichte er nach Möglichkeit "anhand von anderen mittelalterlichen Texten verfolgt" (S. 341). Er weist hierbei nach, daß Enikel nicht nur Motive sehr unterschiedlichen Ursprungs zusammengetragen hat, sondern daß er überdies "höchst originelle Varianten zu den altbekannten Bibelgeschichten" zu bieten weiß (S. 342).
- Nr. 1272
Die Sage von Kain in der mittelalterlichen Literatur Englands. Bayreuth, 1919. [Zugleich Diss. München, 1918].
Frenzel, Stoffe, S. 415; Baldensperger/Friederich, S. 87.
Der Autor versucht, eine Entwicklung der Legende von der jüdischen Überlieferung und den Kirchenvätern bis zur angelsächsischen Literatur des 16. Jahrhunderts aufzuzeigen. Es wird eine stemmatische Übersicht (S. 129) gegeben.
- Nr. 1941
La figura di Caino nella letteratura moderna. Palermo, 1921.
Baldensperger/Friederich, S. 87.
Bibl. Nachweis: Pagliaini: Catalogo generale della Libreria Italiana, Suppl.-Bd. 3[.1]: 1921-1930: A-K, S. 677.
- Nr. 2063
Der Kampf mit dem Freund oder Verwandten in der deutschen Literatur bis um 1300. Medium Aevum, 1. München, 1963.
Frenzel, Motive, S. 94, 266; Schmitt, S. 24, 345, 353, 383.
- Nr. 2512
- Nr. 3102
"Die feindlichen Brüder auf der Bühne". Bühne und Welt, 9 (1907), S. 189-192 u. S. 236-241.
Frenzel, Motive, S. 94; Schmitt, S. 46; Baldensperger/Friederich, S. 171.
Es werden viele europäische Dramen kurz behandelt.
- Nr. 3361
Die Rezeption, Interpretation und Transformation biblischer Motive und Mythen in der DDR-Literatur und ihre Bedeutung für die Theologie. Arbeiten zur Praktischen Theologie, 4. Berlin, 1993. [Zugleich Diss. Greifswald, 1990].
Weitere Autoren und Werke in kurzer Darstellung.
- Nr. 3413
"Die feindlichen Brüder". Germanisch-Romanische Monatsschrift, 49, N.F. 18 (1968), S. 225-247.
Schmitt, S. 47.
Der Vf. bezieht in seine Studie eine Reihe weiterer Autoren und Werke ein.
- Nr. 3674
"Une source négligée du 'Qaïn' de Leconte de Lisle". In: Mélanges d'histoire littéraire générale et comparée offerts à Fernand Baldensperger. 2 Bde. Paris, 1930. Bd. II, S. 126-129.
Baldensperger/Friederich, S. 87.
- Nr. 4405
"Der Omphalosgedanke bei verschiedenen Völkern, besonders den semitischen: Ein Beitrag zur vergleichenden Religionswissenschaft, Volkskunde und Archäologie". In: Berichte über die Verhandlungen der Sächsischen Gesellschaft der Wissenschaften zu Leipzig: Philologisch-historische Klasse, 70:2. Leipzig, 1918. S. 1-115.
Baldensperger/Friederich, S. 132.
Eine systematische Inhaltsübersicht und ein alphabetisches Inhaltsverzeichnis geben einen knappen Überblick über die verschiedensten Vorstellungen von der Mitte der Welt und deren Darstellung in der Literatur, Architektur und Bildenden Kunst (S. 104-114).
- Nr. 4796
- Nr. 4821
"Motifs of cultural eschatology in post-expressionistic German poetry". Monatshefte für Deutschen Unterricht, 34 (1942), S. 247-261.
Schmitt, S. 162.
Da die meisten Gedichte der vom Verfasser herangezogenen Autoren nur in nicht sehr verbreiteten Anthologien erhalten sind, werden Textbeispiele - nicht nur der oben genannten Autoren - ausführlich zitiert.
- Nr. 5802
Die ungleichen Kinder Evas in der Literatur des 16. Jhs. Diss. Greifswald, 1908.
Baldensperger/Friederich, S. 99; Schmitt, S. 166; Michael, FB (1989), S. 38.
- Nr. 5847
Die Kaindramen der deutschen Literatur. Diss. Wien, 1923 [masch.].
Schmitt, S. 166; Michael, FB (1989), S. 44.
Bibl. Nachweis: Verzeichnis über die seit dem Jahre 1872 an der philosophischen Fakultät der Universität in Wien eingereichten und approbierten Dissertationen, Bd. 2, Nr. 848.