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Das Kultproblem in der deutschen Dramatik vom Sturm und Drang bis Hebbel. Germanische Studien, 37. Berlin, 1925.

TAPPE, Walter.

Schmitt, S. 187.

Tappe geht "der Wandlung einer Ideengestaltung in einer Gruppe von Dramen [nach], die durch den Stoff einheitlich bezeichnet sind". Er sieht in seiner Arbeit einen Beitrag zur "Untersuchung des religionsgeschichtlichen - nicht religiösen - Themas in der deutschen Dichtung überhaupt". Vor allem die "frühen, kultischen Erscheinungen" aus der Religionsgeschichte werden "als Stoff und Gehalt in den einzelnen Beispielen aus der Dramatik" herausgezogen (S. 1).

Cristoforo Colombo e l'epica italiana dal '400 al '900: note e postille con un'appendice su Gabr. Chiabrera nel pensiero di Leopardi e in un discorso si Arturo Farinelli. Genua, 1939.

TERENZI, A. Caes.

Baldensperger/Friederich, S. 91.

Bibl. Nachweis: Pagliaini: Catalogo generale della Libreria Italiana, Suppl.-Bd. 4[.2]: 1931-1940: L-Z, S. 136. - Pagliaini führt 'Massini, Luigi Carlo' als Haupteintrag, 'Terenzi, L. Caes.' nur als Verweis.

"Heathen and Christian elements in Old English poetry". Neophilologus, 29 (1944), S. 180-185.

TIMMER, B.J.

Baldensperger/Friederich, S. 133.

Die Entwicklung des Christusbildes in Literatur und Kunst in der frühchristlichen und frühbyzantinischen Zeit. Diss. Utrecht, 1934. Bonn, 1934.

VISSER, Wouter Jacobus Antonius.

Baldensperger/Friederich, S. 90

Der Vefasser stützt sich in seiner Arbeit auf eine Fülle von Material aus den Bereichen der Bildenden Kunst, theologischer Abhandlungen, religiöser Literatur und kanonischer und apokrypher Bücher des Neuen Testaments.

"Die Idee der Nachfolge Christi in der Dichtung der Gegenwart". In: Nachfolge Christi in Bibel, Liturgie und Spiritualität: Gesammelte Aufsätze. Hg.v. Theodor Bogler. Liturgie und Mönchtum: Laacher Hefte, 31. Maria Laach, 1962. S. 7-29.

WEGENAER, Polykarpus.

Schmitt, S. 156.

Eine Auflistung weiterer Autoren aus der europäischen und amerikanischen Literatur findet sich auf S. 8.

Die neuesten Darstellungen des Lebens Jesu von Renan, Schenkel und Strauss. Gotha, 1864.

WEIDEMANN, K.A.

Baldensperger/Friederich, S. 90.

"Typologie des Alten Testaments in John Miltons 'Samson Agonistes': Probleme, Analysen und Sichtweisen". In: Paradeigmata: Literarische Typologie des Alten Testaments. Erster Teil: Von den Anfängen bis zum 19. Jahrhundert. Hg.v. Franz Link. Schriften zur Literaturwissenschaft, 5:1. Berlin, 1989. S. 281-297.

WEISS, Klaus.

"Das Kreuz Christi in der neueren Literatur". Christliche Welt, 39 (1925), Sp. 292-296, 344-349, 622.

WENDLAND, Johannes.

Schmitt, S. 155.

Sp. 622 gibt einen kritischen Einwand Paul Fischers zu "Goethe und das Kreuz" und die Berichtigung des darin gerügten Fehlers durch den Verfasser wieder.

Studien zu den Passions- und Osterspielen des deutschen Mittelalters in ihrem Übergang vom Latein zur Volkssprache. Philologische Studien und Quellen, 18. Berlin, 1963.

WERNER, Wilfried.

Schmitt, S. 253.

Doctor Fausti Weheklag: Die Volksbücher von D. Johann Faust und Christoph Wagner: Nach den Erstdrucken neu bearbeitet und eingeleitet. Bremen, 1961.

WIEMKEN, Helmut.

Schmitt, S. 86.

Der Autor gibt die beiden Volksbücher im Druck wieder und führt sie in einer informativen Einleitung ein.

"The role of Milton's Christ". The Sewanee Revue, 51 (1943), S. 467-475.

WOLFE, Don M.

Baldensperger/Friederich, S. 90.

Die Jesusminne in der Lyrik des deutschen Barock. Gießener Beiträge zur Deutschen Philologie, 34. Gießen, 1934.

WOLFSKEHL, Marie-Luise.

Schmitt, S. 156.

Die Verfasserin stützt sich in ihrer Arbeit auf eine Fülle von Quellen, die auf den Seiten 163-178 genannt sind.

Fictional Transfigurations of Jesus. Princeton, New Jersey, 1972.

ZIOLKOWSKI, Theodore.

Frenzel, Stoffe, S. 382; Schmitt, S. 157.

Weitere Autoren und Werke werden genannt.